للست

الأَلُوسُ : القليل من الطعام.

اللَّوَاسَةُ : اللُّقمةُ أَو أَقلُ منها.

اللَّوَاسُ اللَّوَاسُ يقال: ما ذقتُ لَواساً: ذَواقاً.

اللَّوْسُ اللَّوْسُ يقال: ما ذاق عنده لَوْسًا : ذَواقاً.

مُلوسة :- مصدر ملُسَ.

ملُسَ يَملُس ، مَلاَسةً ومُلُوسَةً ، فهو أملَسُ ومَلِيس :- • ملُس القماشُ وغيرُه لان ونعُم ملمسُه وخلا ممّا يستمسك به، عكس خَشُنَ :-ملُس الورقُ/ الجلدُ، - ذقنٌ أملسُ، - بشرةٌ ملساءُ، - ملاسةُ رخام.

ألوس 1- الألوس من يجب الحلوايات ونحوها ويطلبها، جمع : لوس ولوس

لوس 1-«قوم لوس » : أشداء، أقوياء

لواسة 1-لقمة

ملوسة 1- مصدر ملس وملس. 2- لين، نعومة.

لاس - يلوس ، لوسا 1- لاس الشيء : ذاقه. 2- لاس الحلاوات أو نحوها : تتبعها فأكلها. 3- لاس الشيء في فمه : أداره بلسانه

ملس - يملس ، ملوسة وملاسة 1-ملس الشيء : لان ملمسه ونعم

ـ لَوْسُ : تَتَبُّعُ الإِنسانِ الحَلاواتِ وغَيْرها ليأكُلَها. لاسَ، فهو لائِسٌ ولَؤُوسٌ ولَوَّاسٌ ، والذَّوْقُ، وإدارَةُ الشيءِ في الفَمِ باللسان ـ لُوْسُ : الطَّعامُ. ـ لُواسَةُ : اللقمَةُ. ـ ما ذُقْتُ لَؤُوساً ولا لَواساً: ذَواقاً. ـ أبو لاسٍ، محمدُ بنُ الأسْوَدِ: صحابِيٌّ.

ـ وَلُوسُ : الناقةُ تَلِسُ في سَيْرِها، أي: تُعْنِقُ وَلْساً ووَلساناً. ـ وَلْسُ: الخِيانةُ، والخَديعةُ. ـ الوَلَّاسُ: الذئبُ. ـ وَلَسَ الحديثَ، وأولَسَ به، ووالَسَ به: عَرَّضَ به، ولم يُصَرِّحْ. ـ مُوالَسَةُ: الخِداعُ، والمُداهَنَةُ. ـ تَوالَسوا: تَناصَرَوا في خِبٍّ وخَديعةٍ.

ـ الوَسُّ : العِوَضُ. ـ وَسْواسُ: الشيطانُ، وهَمْسُ الصائِد والكِلابِ، وصوتُ الحَلْيِ، وجَبَلٌ. ـ وَسْوَسَةُ: حديثُ النَّفْسِ والشَّيطانِ بما لا نَفْعَ فيه ولا خَيْرَ، كالوسْواسِ، والاسمُ: الوَسْوَاسُ، وقد وَسْوَسَ له وإليه. ـ وَسْوَسٌ: وادٍ بالقَبَلِيَّةِ.

"اللَّؤُس: وَسَخُ الأَظفار. وقالوا: لو سأَلتُه لَؤُساً ما أَعْطاني وهو لا شيء؛ عن كراع. الليث: اللَّوْس أَن تَتَّبع الحَلاواتِ (* قوله «الليث اللوس إلى آخر المادة» محله في مادة لوس لا هنا فلذا ذكره هناك.) وغيرها فتأْكلها. يقال لاسَ يَلُوس لَوْساً ، وهو لائِسٌ ولَؤُوسٌ . "

لَوْس : مصدر لاَسَ

ما ذاق عنده لَوْسًا : ذَواقاً

لُوْس : جمع لَّائِسُ

لُوْس : جمع أَلْيَسُ

وَلُوس : فاعل من وَلَسَ

مُلُوسَة : فاعل من مَلُسَ

اللَّوَاسَةُ : اللُّقمةُ أَو أَقلُ منها

الأَلُوسُ : القليل من الطعام

مصدر ملُسَ

لُوْس :جمع أَلْيَس

أُصِيبَتْ بِالإِفْلاَسِ. فَلَّسَتِ الشَّرِكَةُ.

لا يناله.

لاَسَ لَوْساً فهو لائس والجمع : لُوَّسٌ وهو لَؤُوس، ولوَّاس ، وأَلْوَسُ لاَسَ الشيءَ : ذاقه لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله

أَوْس : مصدر آس

الأوْسُ : الذئب الأوْسُ قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، والآخر: الخزرج

تَلاَيَسَ فلانٌ: كان حَمُولاً حَسَنَ الخُلُق تَلاَيَسَ عن كذا: غَمَّض عنه

ما ذقتُ لَواساً: ذَواقاً

لَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه لَيِسَ عنه: غَفَل

وَلَسَ (يلِسُ) وَلْسًا، ووَلَسَانًا فهو والِسٌ وهي وَلُوسٌ وَلَسَتِ الإِبلُ : أَسرعَتْ في سيرها وَلَسَ وفلانٌ فلانًا، وَلْسًا: خانه وخدعه وَلَس الحديثَ: عرَّض به ولم يصرَّحْ

لَيَس : مصدر لَيِسَ

لِيْس : جمع أَلْيَسُ

المَلَسُ : المكان المستوى لا نبات به والجمع : مُلُوس ، وأَمْلاَس أَتيتُه مَلَسَ الظَّلاَمِ، وذلك حين يُقبِل اللَّيلُ ويختلط الظلام بالنُّور قُبَيْلَ الغُروبِ أو بُعيدهُ المَلَسُ ثوبٌ فضفاضٌ من الحرير الأسود يلبَسه نساءُ الرِّيف في مِصْرَ جمع أملاس (لغير المصدر) ومُلوس (لغير المصدر): مصدر ملِسَ

ملُسَ يَملُس ، مَلاَسةً ومُلُوسَةً ، فهو أملَسُ ومَلِيس ملِس الجِلدُ وغيره :ملُس؛ لان ونعم ملمسُه وخلا ممّا يستمسك به، عكس خَشُنَ

أَلْيَسُ : فاعل من لَيِسَ