شَعِيَ
شَعِيَ شَعِيَ َ شَعًا: شعَا. فهو أشعى ، وهي شَعواء.
صفةمن جذر شعع٤ أحرف٤١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
شَعِيَ
شَعِيَ شَعِيَ َ شَعًا: شعَا. فهو أشعى ، وهي شَعواء.
أشْعَى
أشْعَى القومُ الغارَةَ ونحوها: أشعلوها.
الشُّعَى
الشُّعَى : خُصَلُ الشَّعْر المتفرِّق.
أشعى
أشعى يُشْعي ، أشْعِ ، إشعاءً ، فهو مُشْعٍ ، والمفعول مُشْعًى :- • أشعى القومُ الغارةَ أشعلوها.
إشعاء
إشعاء :- مصدر أشعى .
إشاعيَّة
إشاعيَّة :- 1 - مصدر صناعيّ من إشاعة. 2 - (السياسة) مبدأ اشتراكيّ قائل بسيطرة الدّولة أو الشَّعب على جميع وسائل الإنتاج أو النَّشاطات الاقتصاديَّة.
مشع يمشع
فعل* مشع يمشع: مشعا. 1-الشيء: كسبه وجمعه. 2-الشيء: اختلسه. 3-القطن: نفشه بيده. 4-الغنم: حلبها. 5-ه بالحبل أو غيره: ضربه به. 6-ببوله: رمى به. 7-سار سيرا سهلا. 8-القصعة: أكل ما فيها كله.
مشع تمشيعا. 1-القصعة
* مشع تمشيعا. 1-القصعة: أكل ما فيها كله. 2-الشيء: مسحه.
أشعى
أشعى - إشعاء 1- أشعى القوم الغارة : أشعلوها شنوها. . 2- أشعى به : اهتم به، عني به.
شَعي
شعي - يشعى ، شعا 1- شعي الشيء : تفرق. 2- شعي الشعر : انتفش.
مُشِعٌّ
**مُشِعٌّ**، ةٌ - [ش ع ع]. (فَا. مِن أَشَعَّ). 1. "عُنْصُرٌ مُشِعٌّ": مُضِيءٌ . 2. "نَظَائِرُ مُشِعَّةٌ" : نَظَائِرُ لَهَا خَاصِّيَّةُ الفَاعِلِيَّةِ الإِشْعَاعِيَّةِ.
المَشْعُ
المَشْعُ: الكسبُ والجمع. ومَشَعْتُ الغَنَمَ: حلبتَها. وامْتَشَعْتُ ما في الضَرع إذا لم تدع فيه شيئاً. ويقال: امْتَشِعْ من فلان ما مَشَعَ لك، أي خُذْ منه ما وجدت. قال ابن الأعرابي: امْتَشَعَ الرجل ثوبَ صاحبه، أي اختلسه. وذئبٌ مَشوعٌ.
أشْعَى
ـ أشْعَى به: اهْتَمَّ، أشْعَى القومُ الغارةَ: أشْعَلوها. ـ غارةٌ شَعْواءُ: مُتَفَرِّقَةٌ. ـ شجرةٌ شَعْواءُ: مُنْتَشِرَةُ الأَغْصانِ. ـ شاعِي: البَعيدُ، والشائِعُ من الأَنْصِباءِ. ـ جاءَتِ الخَيْلُ شَواعِيَ: مُتَفَرِّقَةً. ـ شَعْوُ: انْتفاشُ الشَّعَرِ. ـ شُعَى: خُصَلُ الشَّعَرِ المُشْعانِّ. ـ شَعْوانَةُ: الجُمَّةُ منه، وامْرَأَةٌ. ـ شَعواءُ: ناقَةٌ. ـ شَعْيا : في ش ع ي. ـ شَعْيَةُ، كحَمْزَةَ، أو
المَشْعُ ضرْبٌ
المَشْعُ ضرْبٌ من الأَكل كأَكلِكَ القِثّاء وقد مَشَعَ القِثّاءَ مَشْعاً أَي مَضَغَه وقيل المَشْعُ أَكلُ القِثّاء وغيره مما له جَرْسٌ عند الأَكل ويقال مَشَعْنا القَصْعةَ أَي أَكلنا كلّ ما فيها والمَشْعُ السير السهل والتمشُّعُ الاستنجاءُ والتمْشِيعُ التمْسِيح وفي الحديث أَنه نهى أَن يُتَمَشَّعَ برَوْثٍ أَو عَظْمٍ التمشُّعُ التمسُّحُ في الاستنجاء قال الأَزهري وهو حرف صحيح وتَمَشَّعَ وامْتَشَعَ
شعا
" أَشْعى القومُ الغارةَ إشْعاءً : أَشْعَلُوها. وغارةٌ شَعْواءُ: فاشِيةٌ متفرّقة؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: ماوِيَّ يا رُبَّتَما غارةٍ شَعْواءَ كاللَّذْعة بالمِيسَمِ وقال ابن قيس الرقيات: كيف نومي على الفراش، ولما تَشْمَلِ الشامَ غارةٌ شَعْواءُ تُذْهِلُ الشَّيخَ عن بَنِيهِ، وتُبْدي،عن خِدامِ، العَقِيلةُ العَذْراءُ العقيلة: فاعلة لتُبْدي، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين للضرورة (* يريد حذف التنوين من
شيع
"الشَّيْعُ: مِقدارٌ من العَدَد كقولهم: أَقمت عنده شهراً أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نحو من شهرٍ. يقال: أَقمت به شهراً أَو شَيْعَ شهر أَي مِقْدارَه أَو قريباً منه. ويقال: كان معه مائةُ رجل أَو شَيْعُ ذلك، كذلك. وآتِيكَ غَداً أَو شَيْعَه أَي بعده، وقيل اليوم الذي يتبعه؛ قال عمر بن أَبي ربيعة:، قال الخَلِيطُ: غَداً تَصَدُّعُنا أَو
مَشَعَ كمَنَعَ
مَشَعَ كمَنَعَ : خَلسَ ومنه : ذِئْبٌ مَشُوعٌ كصَبورٍ نَقَله الجَوْهَرِيُّ أي : خَلاّسٌ وقال ابنُ الأعْرَابِيّ مَشَعَ : سارَ سَيْراً سَهْلاً وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : مشَعَ القُطْنَ وغَيْرَه مَشعاً : إذا نَفشَهُ بيَدِه مِثْلُ مَزَعه لُغَةٌ يَمانِيَةٌ جاءَ بِها الخَلِيلُ قال : والقِطْعَةُ منهُ مِْشْعَةٌ بالكَسْرِ ومَشِيعَةٌ كسَفِينَةٍ ومَشَعَ القِثّاءَ : مَضغَهُ قالَ اللَّيْثُ : المَشْعُ : ضَرْبٌ
شَعيَ
فعلشَعِيَ شَعًا فهو أشعى ، وهي شَعواء شَعِيَ : شعَا
إِشعاء
اسمإشعاء : مصدر أَشْعَى
مُشْعي
اسممُشْعي : فاعل من أَشْعَى
مُشْعى
اسممُشْعى : اسم المفعول من أَشْعَى
إِشعاء
اسممصدر أشعى
أشعى
اسمأشعى : فاعل من شَعيَ
أشعى القوم الغارة
أشعلوها.
درس القمح والشّعير
فَصَل حُبوبَهما عن السُّنْبلة أو عن القشِّ.
شَعا
فعلشَعَا شَعْوًا شَعَا : انتشر وتفرق شَعَا الشّعْرُ ونحوُه : انتفش وثار
شَعير
اسمشَعير / شِعير الشَّعِيِرُ : نبات عُشبيّ، حبِّيّ من الفصيلة النجيليّة، وهو دون القمح في الغذاء يقدّم علفًا للدوابّ، وقد يصنع منه الخبز، أو ينتقع ليتّخذ منه شراب فلان كالشَّعير يُؤكل ويُذمّ: يُضرب في من يقدم الخَير فيجازى بالشّرّ سُكَّر الشَّعير: نوع من السُّكّر يمكن الحصول عليه من النّشا والمُلْت، وهو أقل حلاوة من سُكّر القصب فلان كالشعير يؤْكل ويُذَم
شاعي
اسمالشَّاعي : الشائعُ من الأنصباء الشَّاعي :البعيد
مُشْعٍ
اسممُشْعٍ : فاعل من أَشْعَى
مَشاع
اسممصدر ميميّ من شاعَ المَشَاعُ : الشُّيُوعُ ، مُشترك الملكيَّة من غير تقسيم
مَشاع
اسممَشاع : فاعل من شاعَ
مُشِعّ
اسممُشِعّ : فاعل من أَشَعَّ
مُشاع
اسممُشاعٌ، مَشَاعٌ المُشاعُ : الشَّائعُ المُشاعُ :المشتَر خَبَرٌ مُشَاعٌ بَيْنَ النَّاسِ : ذائِعٌ أَرَاضٍ مُشَاعَةٌ : الأَرَاضِي الَّتِي يَشْتَرِكُ فِي اسْتِغْلاَلِهَا عَامَّةُ النَّاسِ
مُشاع
اسممُشاع : اسم المفعول من أَشاع
وشَعَ
فعلوشَعَتِ (تَشَعُ) وَشْعاً، ووُشُوعاً وشَعَتِ البقلةُ : انفرجت زهرتُها وشَعَتِ الشيءُ الشيءَ: علاه وَشَعَ الجبلَ، وفيه: صَعِدَه وعلاه وشَعَ فلانٌ الشيءَ: خَلَطهَ وشَعَ القطنَ وغيره: لفَّه
إِشعاع
اسممصدر أَشَعَّ الإشْعاعُ : انبعاثُ الطاقة وامتدادُها في الفضاءِ، أو في وسط مادي، على هيئة موجات أيًّا كان نوعُها (الأشِعَّةُ السينيَّةُ) : أشعةٌ كهرومغناطيسية تتولَّد عادة عند تصادم الإلكْتُرُونات السريعة بهدفٍ تُصَوَّبُ نحوه، وتتميّز بقدرتها على النفاذ خلال الأجسام اللينة، ويطلق عليها كذلك (أشعة إكس) أو (أشعة رونتجن) نسبة إلى مكتشفها الأشِعَّةُ الكوْنيَّةُ : أشعةٌ تصل إلى الأرضِ من مصادر مختلفة من
إِشعاع
اسمإشعاع : مصدر أَشَعَّ
شَع
اسمشَع : مصدر شَعيَ
شُعَى
اسمالشُّعَى : خُصَلُ الشَّعْر المتفرِّق
شاع
فعلشَاعَ، يَشْوعُ، مصدر شَوْعٌ شَاعَ الوَلَدُ : شَعِثَ شَعْرُهُ
أشعى القوم الغارة
أشعلوها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمشع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمشع حسب الأحرف المشتركة.