لمشكن

المَشْنَةُ : الجُرْحُ له سَعَةٌ ولا غَوْرَ له.

المِشَنَّةُ : وعاءٌ يوضعُ فيه الخبزُ ونحوه، ويتخذ من خوص أو أَعواد أشْجار لدنَةٍ .

جمع: ـون، ـات. [ش هـ ي]. (فاعل مِن اِشْتَهَى). :-مُشْتَهٍ مَا طَابَ وَلَذَّ :- : مَنِ اشْتَدَّتْ رَغْبَتُهُ...

ـ لَمْشُ : العَبَثُ. ـ لامِشُ: قرية بِفَرْغانَةَ.

أَهمله الليث ابن الأعرابي اللَّمْشُ العبَثُ قال الأَزهري وهذا صحيح

اللَّمْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هُوَ العَبَثُ . ولاَمِشُ كصَاحِب : ة بفَرْغَانَةَ مِنْهَا أَبُو عَلِيٍّ الفَقيه سَمعَ منْهُ ابنُ السِّمْعَانِيّ وقال : مات سنة 522 ، نَقَلَهُ الحَافِظُ . وقال الصّاغَانِيُّ : ولاَمِشُ : من الأَعْلامِ وهُوَ اسمٌ أَعْجَمِيٌّ ولَهُ مَسَاغٌ أَنْ يَكُونَ عَرَبِياً ؛ فإِنّ ابنُ الأَعْرَابِيِّ قال : اللَّمْشُ : العَبَثُ

ضَخَّ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ عَلَى الجَسَدِ.

التَّناغُمُ مَعَهُ.

تبختر.

الصِّياحُ عِنْدَ البُكاءِ.

الجمع : ماشون و مُشاة ، المؤنث : ماشية ، و الجمع للمؤنث : ماشيات و مَوَاشٍ مَاشٍ، الْمَاشِيٌ : اسم فاعل من مشَى/ مشَى بـ

المَاشُ : مَتاعُ البيت الذى لا قيمة له المَاشُ :جنسُ نباتاتٍ من القرنيات الفَراشية ، له حُبَيْبٌ أَخضرُ مدوَّر أَصَغرُ من الحِمَّص، يكون بالشام وبالهند

ماشٍ : فاعل من مَشَى

مَاشَ مَيْشًا مَوْشًا مَاشَ الشىءَ بالشىءِ : خلَطهُ مَاشَ الخبرَ مَيْشًا: أَخبر ببعضه وكَتَمَ بعضَه مَاشَ كَرْمَهُ مَوْشًا: طلب ما بقى فيه بعد القَطْف

مُمَاشٍ : فاعل من ماشَى

مُمَاشى : اسم المفعول من ماشَى

مُمَاشي : فاعل من ماشَى

مماشٍ : جمع مَمشى

مَشْي : مصدر مَشَى

مَشِيء : اسم المفعول من شاءَ

مَشْن : مصدر مَشَنَ

مصدر مَشَى الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ : الانْتِقَالُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ سَيْراً مَشْيُ البَطْنِ : الإِسْهَالُ

مُشَتّ : اسم المفعول من أَشَتَّ

مُشِتُّ : فاعل من أَشَتَّ

مُشْتَكٍ، الْمُشْتَكِيٌ الْمُشْتَكَي : الْمُدَّعَي ، صاحب الشكوى

مُشْتٍ، الْمُشْتِي (فاعل مِن أَشْتَى) يَوْمٌ مُشْتٍ : يَوْمُ شِتَاءٍ

مُشتٍ : فاعل من أَشْتَى

مُشتٍّ : فاعل من شتَّى

مُوَشٍّ : فاعل من وَشَّى

أَمَشَّ العظمْ : صار فيه ما يُمَشُّ