اسم٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضياً. وقد يتّصل نفيها بحال النّطق، نحو
حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضياً. وقد يتّصل نفيها بحال النّطق، نحو: {لم يلد ولم يولد}. وقد ينقطع، نحو: {لم يكن شيئاً مذكوراً}: أي ثمّ كان. وتختص لم بمصاحبة الشّرط، كلو لم، وإن لم. وتدخل على لم همزة الاستفهام، فيصير النَّفْي معها إيجاباً، ويدخله معنى التقرير والتوبيخ مع بقاء عمل الجزم، نحو: ألم أقُلْ لك. وقد يفصل بالفاء أو بالواو بين الهمزة ولم، نحو: أفلم أقلْ لك، و: أوَلَم أُؤَدِّبْك.
الشيءَ ـُ لَمًّا: جمعه جمعاً شديداً. ويقال: لمّ الله شَعَثَه: جمع ما تفرّق من أموره وأصلحه. وـ بفلان: أتاه فنزل به.( لُمّ ) فلانٌ: أصابه لَمَم: طَرَف من جُنون. فهو ملموم.( ألَمّ ) الشيءُ: قَرُب. وـ بالقوم وعليهم: أتاهم فنزل بهم وزارهم زيارة غير طويلة. وـ بالمعنى: عرفه. وـ بالطعام: لم يسرف في أكله. وـ بالأمر: لم يتعمَّقْ فيه. وـ فلان: باشَرَ اللَّمَمَ: الصغير من الذُّنوب، أو قاربه. وـ الغلام: قارب
أَوْلَمَ
أَوْلَمَ فلانٌ: عَمِلَ وليمةٌ . و أَوْلَمَ اجتمع خَلْقُه وعَقلُه.
الوَلِيمَةُ
الوَلِيمَةُ : كلُّ طَعامٍ صُنِعَ لعُرسٍ وغيره. والجمع : وَلائمُ .
الوَلْمُ
الوَلْمُ : القَيْدُ. و الوَلْمُ حِزامُ الرَّحْل والسِّرج.
الوَلْمَةُ
الوَلْمَةُ : تمامُ الشيءِ واجتماعُه.
لم
لم [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جزم لنفي المضارع ، وقلبه إلى الزمن الماضي ، وعند دخول همزة الاستفهام عليه يصبح النفي إيجابا مع معنى التقرير والتوبيخ ، وقد يفصل بالفاء أو الواو بين الهمزة و ( لم ) لم يذاكر دروسه - { لم يلد ولم يولد } - { ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا } - { أولم تكونوا أقسمتم من قبل } - { أفلم يكونوا يرونها } . 2 - حرف تتقدمه أداة شرط عاملة فحينئذ يكون جزم الفعل بالشرط ويستفاد
لم
لم [ كلمة وظيفية ] : أداة استفهام مركبة من حرف الجر اللام ، و ( ما ) الاستفهامية ، وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها ( انظر : م ا - ما ) لم عصيته؟ .
أولمَ
أولمَ يُولم ، إيلامًا ، فهو مُولِم :- • أولم فلانٌ أعدَّ وليمةً :- أَوْلم يوم زواج ابنه، - أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ [حديث] .
وليمة
وليمة :- جمع وليمات وولائِمُ : كلُّ طعام يُتَّخذ لجَمْع أو لدعوة أو فرح، مأدبة، طعام العُرس :-أقام وليمة يوم ختان ابنه/ يوم عُرسه، - ولائم الأفراح.
ولم
و ل م: الوَلِيمَة طعام العرس وقد أَوْلَمَ وفي الحديث { أَوْلِمْ ولو بشاة}
لم يلم
فعل* لم يلم: لما. 1-الشيء: جمعه وضمه. 2-به: أتاه فنزل به.
لم. أصابه
* لم. أصابه «لمم»، أي طرف جنون.
لم. 1-مص. لم. 2-جمع كثير.2
* لم. 1-مص. لم. 2-جمع كثير.2
لم. حرف جزم يجزم فعلا واحدا، ينفي المضارع ويقلبه ماضيا، نحو
* لم. حرف جزم يجزم فعلا واحدا، ينفي المضارع ويقلبه ماضيا، نحو: «لم يحضر». وتقع بعد أداة الشرط، نحو: «إن لم تدرس ترسب». وتدخل عليها همزة الاستفهام فيصير النفي معها إيجابا، فتحمل معنى التوبيخ والتقرير مع بقاء الجزم، نحو: «ألم تعرف الحقيقة»؟ وقد يفصل بـ «الفاء» أو بـ «الواو» بين «الهمزة» و «لم»، نحو: «أفلم تنهض إلى العمل؟» أو: «أولم أمنعك من السرقة؟».
أَولَم
أولم - إيلاما 1- أولم : عمل وليمة . 2- أولم : كان كامل الخلق والعقل.
وَلم
ولم 1- ولم : قيد. 2- ولم : حزام السرج أو الرحل.
وَليمة
وليمة 1-طعام متخذ لجمع أو لدعوة، جمع : ولائم
لَمْ
**لَمْ** - : حَرْفُ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، يَجْزِمُ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ وَيَقْلِبُهُ إِلَى الْمَاضِي: "لَمْ يَسْمَعْ كَلاَمِي". وَتَدْخُلُ هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ عَلَى "لَمْ" لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ : "أَلَمْ أَسْأَلْكَ السُّؤالَ نَفْسَهُ ". وَقَدْ يُفْصَلُ بِالْفَاءِ أَوِ الْوَاوِ بَيْنَ الْهَمْزَةِ وَ"لَمْ" : "أَفَلَمْ أَسْأَلْكَ السُّؤالَ نَفْسَهُ "، "أَوْ لَمْ أَسْأَلْكَ
وَلِيمَةٌ
جمع: وَلاَئِمُ . [و ل م]. :-حَضَرَ وَلِيمَةً :- : كُلُّ طَعَامٍ يُتَّخَذُ لِجَمْعٍ أَوْ دَعْوَةٍ. :-دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فَرَأَى الصِّحَافَ تُوضَعُ وَتُرْفَعُ. (التوحيدي).
لم
لم: حرفُ نفي لما مضى. تقول: لم يفعل ذاك تريد أنه لم يكن ذلك الفعل منه فيما مضى من الزمان. وهي جازمة. وحروف الجزم: لَمْ ولَمَّا وألَمْ وألَمَّا. ولِمَ بالكسر: حرفٌ يستفهَم به. تقول: لِمَ ذهبت? ولك أن تدخل عليه ما ثم تحذف من الألف قال الله تعالى: "عَفا الله عَنْكَ لِمَ أذِنْتَ لَهُم". ولك أن تدخل عليها الهاء في الوقف فتقول لِمَهْ.
الوَلْمُ
ـ الوَلْمُ ، والوَلَمُ : حِزَامُ السَّرْجِ والرَّحْلِ، والقَيْدُ، وحَبْلٌ يُشَدُّ من التَّصْديرِ إلى السِنافِ لئَلاَّ يَقْلَقَا. ـ الوَلِيمَةُ : طَعامُ العُرْسِ، أو كُلُّ طَعامٍ صُنِعَ لدَعْوَةٍ وغيرِها. ـ أوْلَمَ : صَنَعَها ـ أوْلَمَ فلانٌ: اجْتَمَعَ خَلْقُه وعَقْلُه. ـ الوَلْمَةُ : تَمامُ الشيء، واجْتِماعُه، وحِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ.
لَمَّه
ـ لَمَّه: جَمَعَه ـ لَمَّ الله تعالى شَعَثَه: قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه. ـ دارُنا لَمومةٌ، أي: تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم. ـ غُلامٌ مُلِمٌّ: قارَبَ البُلوغَ. ـ رجُلٌ مِلَمٌّ: يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه. ـ المِلَمُّ: الشديدُ من كُلِّ شيءٍ. ـ ألَمَّ: باشَرَ اللَّمَمَ ـ أَلَمَّ به: نَزَلَ، كلَمَّ والْتَمَّ ـ أَلَمَّ الغُلامُ: قارَبَ البُلوغَ ـ أَلَمَّ النَّخْلَةُ: قارَبَتِ الإرْطابَ. ـ اللَّمَمُ:
لم
ـ لم يُقَنَّشْ: لم يُقَتَّرْ، ولم يُنْقَصْ.
ولم
" الوَلْمُ والوَلَمُ : حِزامُ السَّرْج والرَّحْل. والوَلْمُ : الخحَبْلُ الذي يُشَدُّ من التصْدير إلى السِّناف لئلا يَقْلَقا. والوَلْمُ : القَيْدُ. والوليمةُ : طعامُ العُرس والإمْلاكِ، وقيل: هي كلُّ طعامٍ صُنِع لعْرْسٍ وغيره، وقد أَوْلَم . قال أَبو عبيد: سمعت أَبا زيد يقول: يسمَّى الطعامُ الذي يُصْنَع عند العُرس الوَليمَةَ ، والذي عند الإمْلاكِ النَّقيعةَ؛ وقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لعبد
ألم
"الأَلَمُ: الوجَعُ، والجمع آلامٌ. وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فهو أَلِمٌ. ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلاماً، وتَأَلَّم وآلَمْتُه . والأَلِيمُ: المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة: يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ: الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ، وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ فهو بمعنى مُؤلِم، قال: ومثله رجل وجِع. وضرْب وَجِع أَي
أَولَمَ
فعلأولمَ يُولم ، إيلامًا ، فهو مُولِم أَوْلَمَ فلانٌ: عَمِلَ وليمةٌ أَوْلَمَ :اجتمع خَلْقُه وعَقلُه
ولائِمُ
اسمولائِمُ : جمع وَليمة
أولم فلان
أعدَّ وليمةً '' أَوْلم يوم زواج ابنه- أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ [حديث] ''.
وَلَمْ تَكُنْ تِلْكَ الحَادِثَةُ إلاَّ بَلْوَى
إلاَّ اِخْتِيَاراً. إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى.
اِدْلَهَمَّ اللَّيْلُ وَلَمْ أَعُدْ أَرَى أَحَداً
اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.
اِسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَهْتَمَّ بِآرَاءِ الآخَرِينَ
اِنْفَرَدَ بِهِ.
اِسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةُ وَلَمْ يَجِدْ لَها حَلاًّ
اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ.
اِشْتَدَّ حِرْصُهُ على حُضورِ الوَليمَةِ
جَشَعُهُ، شَرَهُهُ.
انْتَقَرَ في الدَّعوة إلى الوليمة
اختصّ بها فريقًا من النَّاس دون غيرهم.
أَرْهَقَهُ ظُلْماً ولَمْ يَرْتَكِبْ إِثْماً
تَعَسَّفَ عَلَيْهِ، أَلْحَقَهُ بِهِ.
أَنَاءهُ الحِمْلُ وَلَمْ يَسْتَرِحْ
أَثْقَلَهُ.
أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ
قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ.
بَاشَرَ أُمورَهُ ولَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى أحَدٍ
تَوَلاّهَا بِنَفْسِهِ.
بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ
جانَبَهُ وجَافَاهُ.
تَجَنَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يَقْتَرِفْ ذَنْباً
رَمَاهُ بِإِثْمٍ أَوْ جِنَايَةٍ لَمْ يَفْعَلْهَا.
تَرَكَ إِرْثاً وَلَمْ يَتْرُكْ أَوْلاَداً
خَلَّفَ. وَ لَمْ يُخَلِّفْ.
تَسَمَّرَ فِي مَكَانِهِ، وَلَمْ تَصْدُرْ عَنْهُ أَيُّ حَرَكَةٍ
ثَبَتَ فِيهِ.
تَصَلَّبَ فِي رَأْيِهِ وَلَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهُ الحِوَارُ
تَشَبَّثَ بِهِ، تَشَدَّدَ. يَتَصَلَّبُ فِي عَقِيدَتِهِ.
تَغَاضَى عَنْ أَفْعَالِهِ وَلَمْ يُعِرْهُ اهْتِمَاماً
تَغَافَلَ عَنْهُ، تَغَابَى.
تَفَاحَشَ أَمَامَ النَّاسِ وَلَمْ يَسْتَحْيِ
صَدَرَ عَنْهُ كَلاَمٌ بَذِيءٌ، فِيهِ فُحْشٌ وَفُجُورٌ.
تَمالَكَ نَفْسَهُ وَلَمْ يُشِرْ بِشَيْءٍ
تَماسَكَ، ملَكَ نَفْسَهُ، ضبَطَها. يَتَمالَكُ عَنِ ارْتِكابِ السَّيِّئاتِ لَمْ يَتَمالَكْ نَفْسَهُ.
تَنَكَّرَ لأَفْكَارِهِ وَلَمْ يَعُدْ يُؤْمِنُ بِهَا
أنْكَرَهَا وَتَخلَّى عَنْهَا.
تَهَرَّأ ثَوْبُهُ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ
تَمَزَّقَ أطْرَافاً، بَلِيَ.
شهادة من سمع ولم ير
لم يعاين ولم ير ما شهد به وإنما يكتفي بسمعه فقط
دخل مستحقّ ولم يقبض بعد
دخل اكتسب خلال الفترة المحاسبية ولكنه لم يقبض بعد انتهائها، ، وتعني بالانجليزية: accrued income
دعا الشّخص إلى وليمة
استضافه، طلبَه ليأكُلَ عنده :- {إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا}
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لولم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لولم حسب الأحرف المشتركة.