لييك

ـ لَيْكَةُ : اسمُ قَرْيَةِ أصحابِ الحِجْرِ، وبها قَرَأ نافِعٌ وابنُ كَثيرٍ وابنُ عامِرٍ، وإنكارُ الزَّمَخْشَرِيِّ كَوْنَها اسمَ القَرْيَةِ غيرُ جَيِّدٍ.

ـ اللَّتَاهُ: اللَّهاةُ.

ـ اللَتُّ: الدَّقُّ، والشَّدُّ، والإِيثاقُ، والفَتُّ، والسَّحْقُ. ـ لُتاتُ: ما فُتَّ من قُشورِ الشَّجرِ، وما لُتَّ به. ـ لاَتُّ: صَنَمٌّ، وقَرأ بها ابنُ عَبَّاسٍ وعِكْرِمةُ وجماعةٌ، سُمِّيَ بالذي كانَ يَلُتُّ عندَه السَّويقَ بالسَّمْن، ثم خُفِّفَ. ـ لُتَّ فلانٌ بِفُلانٍ: لُزَّ بِهِ، وقُرِنَ معه. ـ لَتْلَتَةُ: اليَمينُ الغَموسُ.

اسم فعل أمر بمعنى تَنَحَّ منقول عن حرف الجر (إلى) والكاف المتصرفة بحسب أحوال المخاطب إليك عنِّي: ابتعد عنّي، اتركني اسم فعل أمر، منقول عن الجار والمجرور، بمعنى خُذْ إليك هذا الكتابَ

أَماليلُ : جمع أَملولة

ما لا يمكن تصوّره أو إدراكه ''كانت كتاباته تمثِّل نزعته إلى اللاّ معقول- يبدو هذا الزّمن وكأنه زمن اللاّ معقول''.

قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.

مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.

شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله.

أَلِلَ السّقاءُ ونحوُه : تغيَّرت رائحته أَلِلَت أسْنَانُه: فسدت

ألَّل السِّكِّين : حدّد طرفه

أَلاَلَ القومُ وأَلْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه

الجمع : أَماليلُ الأَمْلُولَةُ : الملَلُ

الجمع : مُلَكَاء المَلِيكُ : : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملَكَ: صاحب الملْك المليك: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الملك حقًّا، ومُلك ما سواه مجاز مليكُ النَّحل: يعسُوبُها وهي الرَّئيسةُ الكبيرة فيها يَحْكُمُ البِلاَدَ مَلِيكٌ : صَاحِبُ الْمُلْكِ والسُّلْطَةِ

حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:

أَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع أَلَّ فلانٌ : أَنَّ أَلَّ :رفع صوته بالدعاء أَلَّ :صرخ من الأَلم أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد أَلَّ عليه: حمل أَلَّ فلانًا : طرده أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا

المُلَيْكَةُ : الصَّحيفةُ

الأَلَلُ : صَفحة السِّكِّين وكلّ عريض

أَلَل : مصدر أَلَّ

المَالُولَةُ : مَنْ يَمَلُ

أَيِك : فاعل من أَيِكَ

أيِكَ أيِكَ أيْكاً فهو أَيِكٌ أيِكَ الشَّجَرُ : كَثُرَ والتَفَّ، أيْك أَيِك: مُثمِر

أيْك : جمع أيكة

أيْك : مصدر أَيِكَ

الملائكة : جمع مَلاَك ومألك و مَلأَك مَلَك أَصْله مَأْلك ، من الأَلوكة ، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه ، فقالوا : مَلْأَك ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة ، قالوا مَلَك

مَلاَئِكُ : جمع مَلاَك

ملائك : جمع مَلَك

العهد والأمان أو التَّحالف :- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}.

(حن) قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.

ألَّله : حدّد طرفه.

الإلُ : العهد. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) . و الإلُ القرابة. و الإلُ الحقد والعداوة. و الإلُ الأصل الجيِّد. و الإلُ المعدِن الصحيح.

اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ. ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ: مَلْساءُ مُستوية.

الَّلا أَدْرِيَّة : (انظر: درى) .

أيْمُ الله كلمة قَسَمٍ، همزتها همزة وَصْل يقال: أيْمُ اللهِ لأفعلنَّ كذا.

الَّتِي اللَّتِ اللَّتْ : اسم موصول مبهم معرفة، تأْنيث الذي على غير صيغته. والجمع : اللاّتي، واللاّتِ، واللَّواتي، واللّواتِ، واللاّئي. وتثنية التي: اللّتان، واللّتانِّ، واللّتا. وتصغيرها: اللَّتَيَّا واللُّتَيّا.

عَبَدَ اللهَ عَبَدَ اللهَ ُ عِبَادَةً، وعُبُودِيَّةً: انقادَ له وخضَع وذَلَّ. ويقال: ما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَك.

ألله 1- ألله : علة الوجود، الواجب الوجود، خالق الكون وحافظه. 2- ألله : «أللهم» : يا الله، وقد حذف حرف النداء، والميم المشددة عوض عن الحرف المحذوف.