المُسَوَّدُ
المُسَوَّدُ : طعامٌ للعرب، وهو أن تُؤْخذَ المُصران فتفصد فيها الناقةُ، ويُشَدُّ رأْسُها وتُشوَى وتُؤْكَل.
اسم٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
المُسَوَّدُ
المُسَوَّدُ : طعامٌ للعرب، وهو أن تُؤْخذَ المُصران فتفصد فيها الناقةُ، ويُشَدُّ رأْسُها وتُشوَى وتُؤْكَل.
السَّوَادُ
السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان و السَّوَادُ الشخصُ . يقال: لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه. ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي شخصك. وفي الحديث: حديث شريف إذا رأى أحدكم سوادًا بليل فلا يكن أَجبَنَ السوادَين، فإنَّه يَخَافُكَ كما تَخَافُهُ //. و السَّوَادُ من القلب: حبَّتُه. و السَّوَادُ من العين: حدقتها. و السَّوَادُ من البطن: الكبدُ. و السَّوَادُ جماعةُ النخل والشجر والنبات ؛ لأن
الأسْوَدُ
الأسْوَدُ : نقيضُ الأبْيَض. والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك. ويقال: هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ. والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ. و الأسْوَدُ من القلبِ: حبَّتُه. و الأسْوَدُ من السّهام: المُبارَكُ يتيمَّنُ به. و الأسْوَدُ العصفورُ. والجمع : سُودٌ ، وسُودان . و الأسْوَدُ العظيمُ من الحيَّاتِ وفيه سَوادٌ . و الأسْوَدُ أخبَثُها
السُّوادُ
السُّوادُ : المُسارَّة. و السُّوادُ وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ. و السُّوادُ داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ. و السُّوادُ صُفرةٌ في اللَّون. و السُّوادُ خضرةٌ في الظُّفْر. و السُّوادُ مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه.
سَاوَدَهُ
سَاوَدَهُ مساودة ، و سِوادًا : غالبه وباراه في السُّودَدِ، أيُّهُما أعظُم وأعرَقُ سيادة. و سَاوَدَهُ لقيه في سواد الليل. و سَاوَدَهُ سارَّهُ. و سَاوَدَهُ كابدَه. و سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات: عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ.
سوداءُ
اسمسوداءُ [مفرد]: ج سَوْداوات وسُود: 1- مؤنَّث أسود| الحبَّة السَّوداء: حبَّة البركة، الشّونيز- القائمة السَّوداء: قائمة الممنوعين الخطرين- رفَع الرَّاية السَّوداء: حذّر من الخطر- سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها- لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2- (نف) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم الدائم. 3- أحدُ الأخلاط
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ • اسوادَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئًا، صار لونه كلون الفحم تدريجيًّا.
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد • تسوَّد الشَّخصُ: 1- مُطاوع سوَّدَ: صار أسود. 2- تزوَّج.
سَواد
اسمI سَواد [مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ: 1- صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث]". 2- مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3- شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني". 4- حَدَقَةُ العين
سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ
I سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ • سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود". II سَوَد [مفرد]: مصدر سوِدَ. III سوَّدَ يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد • سوَّد الشَّيءَ: جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ"| سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ- سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه- سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو
سُودان
اسمسُودان [جمع]: مف أَسْوَدُ: أناس سود البشرة.
سوَّدَ
سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد :- • سوَّد الشَّيءَ جعله أسود ، طلاه بالسَّواد :- سوَّد وجهَه بالفَحْم، - سوّد الثوبَ بالصبغ:- • سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، - سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه، - سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو الكتابَ: كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة. • سوَّدوا شخصًا عليهم: جعلوه سيِّدًا
اسودَّ
اسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ :- • اسودّ الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم بالتَّدريج :- {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} :- • اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن، - اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، - اسودّ وجهُه مِن المتاعب والهموم: تغيّر واغتمّ.
سادَ
سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود (للمتعدِّي) :- • ساد الشَّخصُ عظُم ومجُدَ وشرُف. • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير • ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت. • ساد قومَه/ ساد على قومه: ملَك وسيطر، أصبح سيِّدًا وحاكمًا، أصبح في موضع القوّة، تفوَّق. • سادت زراعةُ الحبوب في هذه المنطقة: انتشرت،
سَواد
سَواد :- جمع أسْوِدة ، جمع الجمع أساوِدُ : 1 - صفة اللّون الأسود ، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا :-إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث] . 2 - مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3 - شَخصٌ :-لا يفارق سواده عَيْني. 4 -
سوداءُ
سوداءُ :- جمع سَوْداوات وسُود : 1 - مؤنَّث أسود • الحبَّة السَّوداء : حبَّة البركة، الشّونيز، - القائمة السَّوداء : قائمة الممنوعين الخطرين، - رفَع الرَّاية السَّوداء : حذّر من الخطر، - سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها، - لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2 - (علوم النفس) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم
س و د : سَادَ قومه من باب كتب و سُودَواً أيضا بالضم و سَيْدُودَةً بالفتح فهو سَيِّدٌ والجمع سَادَةٌ و سَوَّدَهُ قومه بالتشديد وهو أَسْوَدُ من فلان أي أجل منه وتقول هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت سائِدُ قومه وسائد قومه بالتنوين و السَّوادُ لون تقول منه اسوَدَّ الشيء اسْوِداداً و اسْوَدَّ اسْوِيدَاداً وتصغير الأسْوَدِ أُسَيِّدٌ و أُسَيْوِدٌ أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم
سود يسود
فعل* سود يسود: سودا. صار أسود.
سود تسويدا. 1-ه
* سود تسويدا. 1-ه: جعله سيدا. 2-ه أو الشيء: صيره أسود. 3-قتل السادة. 4-جرؤ.
سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد
* سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد.
سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة
* سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة.
سَواد
سواد - ج، أسودة ، جج أساود 1- سواد : لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا. 2- سواد : شخص. 3- سواد : شبح. 4- سواد : مال كثير. 5- سواد : عدد كثير. 6- سواد : « سواد الناس» : عامتهم. 7- سواد : « سواد العين» : حدقتها. 8- سواد : « سواد الليل» : طوله. 9- سواد : « سواد البلد» : ما حوله من القرى والريف. 11- سواد : « سواد الجيش» : ما يشتمل عليه من المضارب والآلات والأدوات والدواب. 12- سواد
أسود
أسود 1- أسود : ما كان لونه « السواد »، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا، جمع : سود وسودان ، مؤنث سوداء . 2- أسود : حدقة العين بؤبؤ العين. 3- أسود : أجل القوم وأنبلهم : «هم أسود من فلان». 4- أسود : حية سوداء عظيمة، جمع : أساود ، مؤنث أسودة . 5- أسود : « أسود القلب» : عمقه. 6- أسود : «السهم الأسود » المبارك.
ساوَد
ساود - مساودة وسوادا 1- ساوده : مكر به، خدعه. 2- ساوده : لقيه في سواد الليل. 3- ساوده : غالبه في السواد . 4- ساوده : غالبه في السيادة. 5- ساوده : كلمه بسر. 6- ساود الأسد : طرده.
سوداء
سوداء - ج، سود 1- سوداء : مؤنث أسود . 2- سوداء : خلط من أخلاط الجسد مقره في الطحال. 3- سوداء : مرض نفساني يؤدي إلى فساد الفكر في حزن. 4- سوداء : « سوداء القلب» : حبته، مهجته. 5- سوداء : «الحبة السوداء » : حبة تعرف بحبة البركة.
ج : ون، ات. [س و د]. (فاعل مِن اِسْوَدَّ ). 1. :-رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ :- : أَكْحَلُ الوَجْهِ. 2. :-صَحْنٌ مُسْوَدٌّ :- : أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ .
جمع: ون، ات. [س و د]. (مفعول مِن سَادَ). أَصْبَحَ السَّيِّدُ مَسُوداً وَالْمَخْدُومُ خَادِماً :- : خَاضِعاً.
سَوِدَ
فعل**سَوِدَ** - [س و د]. (ف: ثلا. لازم).** سَوِدَ**،** يَسْوَدُ**، مص. سَوَدٌ. "سَوِدَ وَجْهُهُ" : صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ.
سَوَّدَ
فعل**سَوَّدَ** - [س و د]. (ف: ربا. متعد).** سَوَّدْتُ**،** أُسَوِّدُ**،** سَوِّدْ**، مص. تَسْويدٌ. 1. "سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ" : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع). 2. "سَوَّدَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. "سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : لِيَجْعَلْهُ
سُودٌ
اسم**سُودٌ** - [س و د]. (مص. سادَ). "سودُ الرَّجُلِ" : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ.
اِسْوَدَّ
[س و د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِسْوَدَّ ، يَسْوَدُّ ، مصدر اِسْوِدادٌ . 1. :- اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ :-: صارَتْ سَوْداءَ . 2. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ :-: اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ :- . 3. :- اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ :- : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا
سَاوَدَ
[س و د]. (فعل: رباعي متعد). سَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مُسَاوَدَةٌ . 1. :- سَاوَدَ غَرِيمَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ. 2. :- سَاودَ السَّائِرَ :- : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ. 3. :- سَاوَدَ الْمَلِكُ كُلَّ الْمُلُوكِ :- : غَالَبَهُمْ وبَارَاهُمْ فِي السُّؤْدَدِ وَالسِّيَادَةِ. 4. :- سَاوَدَ رَفِيقَهُ :- : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ. 5. :- سَاوَدتِ الْمَاشِيَةُ
سَوَّدَ
[س و د]. (فعل: رباعي متعد). سَوَّدْتُ ، أُسَوِّدُ ، سَوِّدْ ، مصدر تَسْويدٌ . 1. :- سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ :- : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ . :-كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ. (ابن المقفع). 2. :- سَوَّدَ الكِتابَ :- : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. :- سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ :- : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ
سادَ
سادَ قومَه يَسودُهُمْ سِيادَةً وسودَداً وسَيْدودَةً فهو سَيِّدُهم. وهما سادَةٌ. وتقول: سَوَّدَهُ قومُه. وهو أَسْوَدُ من فلانٍ، أي أجلُّ منه. قال الفراء: يقال هذا سَيِّدُ قومِه اليومَ، فإذا أخبرْتَ أنَّه عن قليل يكون سَيِّدَهم قلت: هو سائِدُ قومِهِ عن قليل وسَيِّد. وأَسادَ الرجلُ وأَسْوَدَ بمعنىً، أي ولد غلاماً سَيِّداً، وكذلك إذا ولد غلاماً أَسْوَدَ اللون. واسْتادَ القومُ بني فلان،
سُودُ
ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ. ـ سَائِدُ: السَّيِّدُ، أو دونَهُ، الجمع: سادَةٌ وسَيايِدُ. ـ أسادَ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ. ـ اسْوَدَّ اسْوداداً، واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ: أجَلُّهُم. ـ أَسْودَانِ: التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ. ـ اسْتادُوا
السَّواد نقيضُ
السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه
سود
" السَّواد : نقيضُ البياض؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ، وإِن شئت أَدغمْتَ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ،بحذف الياء المتحركة، وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ
سدد
"السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ. وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن. التهذيب: السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً. والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. وقرئ قوله تعالى: حتى إِذا بلغ بين السّدَّين،
السُّودُ بالضّمّ وهو غريبٌ . نقلهُ الصاغاني عن الفَرّاءِ والسُّودَدُ بضم السين مع فتح الدال وضمها غير مهموز والسُّؤْدُدُ بالهمز كَقُنْفُذٍ قال الأزهريُ : وهي لغة طَيّئ وكَجُنْدَب فهي أَربعُ لُغات أَغفلَ المصنِّفُ الأَخيرةَ وذكرها غير واحدٍ من أَئمة اللُّغَةن واشتهر عند العامَّةِ فَتحُ السين والسِّيَادةُ : الشرفُ يقال ساد يَسُود سُوداً وسُؤْدَداً الجوهريُّ وغيره . وفي المصباح : سادَ يَسُودُ
مَسُود : اسم المفعول من سادَ
مُسَوَّد : اسم المفعول من سَوَّدَ
مُسوِّد : فاعل من سَوَّدَ
مُسودّ : فاعل من إِسوَدَّ
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ
اِسوَدَّ
فعلاسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَ اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا اسوَدَّ وجهُهُ من كذا: تَغير واغتَمَّ
صَحْنٌ مُسْوَدٌّ
أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ .
رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ
أَكْحَلُ الوَجْهِ.
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن، كثيرُ الحجارة خَشِنُها، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة: سَودة
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
سُود
اسمسُود : جمع أسْوَدُ
سود
اسمسودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ (مصدر سادَ)
أَسْواد
اسمأَسْواد : جمع سَّوْدُ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت سَادَ: اسوَدَّ سَادَ :شرِب ماءً
سَدَد
اسمالسَّدَدُ : السِّداد لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ، صَائِبٌ سَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُ
سَدَّدَ
فعلسدَّدَ يُسدِّد ، تسديدًا ، فهو مُسدِّد ، والمفعول مُسدَّد سَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ، وَجَّهَهُ سَدَّد عليه القولَ: نَقضه وسدَّدَ مالَه: أحسن العمل به سَدَّدَ الثّمَنَ : أَدّاهُ، قَدَّمَهُ، دفعه سدَّد الدَّيْنَ أو القرضَ ونحوَهما: دفعه إلى الدّائن سَدَّد عجزًا: غطّاه، أتم نَقْصه سدَّد اللهُ خطاه: قوّاه ووفَّقه، هداه إلى الطريق الصواب سدَّد اللهُ الشَّخصَ: هداه ووفَّقه إلى الصواب، أصلحه وأرشده
سُدَد
اسمسُدَد : جمع سُدّة
سُدُد
اسمسُدُد : جمع سادّة
سُدُد
اسمسُدُد : جمع سَّدُّ
سَواد
اسمالجمع : أسْوِدة ، أساوِدُ السُّوادُ : المُسارَّة السُّوادُ : وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ السُّوادُ :داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ السُّوادُ : صُفرةٌ في اللَّون السُّواد :ُ خضرةٌ في الظُّفْر السُّوادُ :مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه السَّوَادُ :الشخصُ السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مسود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مسود حسب الأحرف المشتركة.