فعلمن جذر مسي٤ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
هو الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء. مخرجه من بين طرف اللسان وفويق الثنايا العليا. وهو مهموس رخو من حروف الصفير.والسينُ المفتوحة: تدخل على المضارع فتخلصه للاستقبال. وتقرب وقوعه، ويقال لها سين التنفيس. ومنه في التنزيل العزيز: ( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ).
التَّمَاسِي
التَّمَاسِي : الدَّواهِي. [بلا واحد].
تَمَاسَّ
تَمَاسَّ الجِرْمانِ: مسَّ أحدُهما الآخرَ. و تَمَاسَّ الزَّوجان: تباضعا. وفي التنزيل العزيز:المجادلة آية 4فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا) ) .
تَمَسَّى
تَمَسَّى : تماسى .
المَاسِي
المَاسِي : الذي لا يَلتفت إِلى موعظةِ أَحدٍ ولا يقبل قولَه.
تَمَاسَى
تَمَاسَى الشيء: تقطَّعَ.
آسيان
اسمآسيان [مفرد] • الآسيان: (سة) رابطة اتحاد دول جنوب شرق آسيا.
أَسْيانُ/ أَسْيانٌ
اسمأَسْيانُ/ أَسْيانٌ [مفرد]: مؤ أَسْيا/ أسْيانة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أسِيَ على/ أسِيَ لـ.
سِينا
اسمسِينا [مفرد]: سيناء، سينين؛ شبه جزيرة في مصر مثلَّثة الشكل تربط إفريقيا بآسيا، وهي غنيّة بالمعادن والبترول، ذات أهميَّة تاريخيّة وسياسيّة ودينيّة "{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سِيْنَا} [ق]"| طور سينا: جَبَل كلَّم الله موسى عليه السلام عنده.
سَيْناء/ سِيناء
اسمسَيْناء/ سِيناء [مفرد]: سِينا، سينين؛ شبه جزيرة في مصر مثلَّثة الشكل تربط إفريقيا بآسيا، وهي غنيّة بالمعادن والبترول، ذات أهميَّة تاريخيّة وسياسيّة ودينيّة "{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ}"| طور سيناء: جَبَل كلَّم الله موسى عليه السلام عنده.
سِينين
اسمسِينين [مفرد]: سيناء، سينا؛ شبه جزيرة في مصر مثلَّثة الشكل تربط إفريقيا بآسيا، وهي غنيّة بالمعادن والبترول، ذات أهميَّة تاريخيّة وسياسيّة ودينيّة "{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِينِينَ}".
سِينيَّة
اسمسِينيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سِين| قصيدة سينيَّة: رَوِيُّها حرف السين. • أشعَّة سينيَّة: (فز) أشعة كهرومغنطيسيّة غير مرئيّة عالية الطاقة، تُستخدم في تصوير أعضاء الجسم على لوح حسَّاس يتعرَّف عليه الطبيبُ.
تماسَّ
تماسَّ يتماسّ ، تَماسَسْ / تَماسَّ ، تماسًّا ، فهو متماسّ :- • تماسَّ الجسمان تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ :- تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة. • تماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌ :- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} .
تماسّ
تماسّ :- 1 - مصدر تماسَّ • تماسّ كهربائيّ: اتِّصال بين موصلين يسمح بمرور التيَّار. 2 - (الرياضة والتربية البدنية) خروج الكرة من حدودِ ميدان اللَّعِب. • ضَرْبَة التَّماسّ: (الرياضة والتربية البدنية) أن تُطْلق الكرُة باليدين ضدّ الفريق الذي يكون قد رمى بالكرة إلى ما وراء خطّي عرض الملعب. • نُقْطة التَّماسّ: (الهندسة) النقطة الوحيدة التي يلاقي فيها المستقيم المنحنى.
تمسية
تمسية :- جمع تماسٍ (لغير المصدر): مصدر مسَّى/ مسَّى بـ.
س ي ن : طور سيناء جبل بالشام وهو طور أضيف إلى سيناء وهي شجر وكذا طُورُ سِينِينَ قال الأخفش سينين شجر واحدتها سينينة قال وقرئ { طور سيناء } وسيناء بالفتح والكسر والفتح أجود في النحو وقال أبو علي إنما لم يصرف لأنه جعل اسما للبقعة
تَمَسَّى
تمسى - تمسيا 1- تمسى الشيء : تقطع
تَماسَى
تماسى - تماسيا 1- تماسى الشيء : تقطع
تماس
تماس - تماسا 1- تماس الشيئان : مس أحدهما الآخر
تماس
تماس - 1- مصدر تماس . 2- «خط التماس» : خط من الحواجز يفصل بين فريقين من المتقاتلين في مدينة أو بلد، يشرف عليه عادة فريق ثالث يحول دون تسلل أحد الفريقين من احد جانبي الخط إلى الجانب الآخر.
تماس
تماس - 1- مصدر تماسى . 2- دواة، مصائب.
تَماسَّ
[م س س]. (فعل: خماسي لازم). تَماسَّ ، يَتَماسُّ، مصدر تَماسٌّ . :- تَماسَّ الحَبْلانِ :- : مَسَّ أَحَدُهُما الآخَرَ.
تَماسٌّ
[م س س]. (مصدر تَماسَّ ). :-نُقْطَةُ التَّماسِّ :- : نُقْطَةُ الْمُلامَسَةِ. :-زَاوِيَةُ التَّماسِّ. (هن).
مَسَوْتُ
ـ مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ـ مَسا الحِمارُ: حَرَنَ. ـ مَساءُ وإِمْساءُ: ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. ـ مُمْسَى: الإِمْساءُ، والاسْمُ: المُـسْيُ والمِـسْيُ. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُسْيَهُ ومِسْيَهُ وأُمْسِيَّتَهُ. ـ جاءَ مُسَيَّاناتٍ : مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ، ومَساءٍ، بالإِضافَةِ. ـ إذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا
مَسَى
ـ مَسَى الناقَةَ والفَرَسَ: نَقَّى رحِمَها ـ مَسَى الحَرُّ المالَ: هَزَلَه ـ مَسَى السَّيْرَ: رَفَقَ فيه ـ مَسَى الشيءَ: مَسَحَه بيدِه. ـ وكُلُّ اسْتِلالٍ مَسْيٌ . ـ رجُلٌ ماسٍ: لا يَلْتَفِتُ إلى مَوْعِظَةِ أحَدٍ. ـ امْتَسَى: عَطِشَ. ـ تَمَسَّى : تَقَطَّعَ، كَتَمَاسَى. ـ تَماسِي : الدَّواهِي، بِلا واحدٍ. ـ مِسِّينَى: بلد في بَرِّ قُسْطَنْطِينِيَّةَ.
مَسْكُ
ـ مَسْكُ: الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ، ج: مُسوكٌ ـ مَسْكَةُ: القِطْعَةُ منه. ـ هُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ: مَذْعورونَ ـ مَسَكُ: الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ: مَسَكَةُ ـ مِسْكُ: طِيبٌ معروف، والقِطْعَةُ منه: مِسْكَةٌ، ج: مِسَكُ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ،
السين حرف هجاء
السين حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس يذكر ويؤنث هذه سين وهذا سين فمن أَنث فعلى توهم الكلمة ومن ذكر فعلى توهم الحرف السين من حرف الزيادات وقد تُخَلِّص الفعلَ للاستقبال تقول سيفعل وزعم الخليل أَنها جواب لن أَبو زيد من العرب من يجعل السين تاء وأَنشد لعِلْباء بن أَرقم يا قَبَّحَ اللَّهُ بني السعْلاةِ عَمرو بن يَرْبُوعٍ شِرارَ الناتِ ليسوا أَأِعْفَّاء ولا أَكْياتِ يريد الناس والأَكياس قال ومن
مسا
"مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته. الجوهري: المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط، يقال: يَمْسِيه؛ قال رؤبة:يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِ؟ قال ابن بري: صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله: إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ (* قوله« في مسماس» ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما ترى،
مَسَى
فعلمَسَى مَسْياً مَسَى الوَلَدُ : سَاءَ خُلُقُهُ مَسَت الْمَائِدَةَ : مَسَحَهَا بِيَدِهِ مَسَى الْحَرُّ الْمَاشِيَةَ : هَزَلَهَا، أَضْعَفَهَا مَسَى السَّيْفَ : اِسْتَلَّهُ، أَخْرَجَهُ مَسَى الوَلَدُ :صَار لا يسمع إِلى نصيحة غيره ولا يقبل رأَيَه مَسَى الشيءَ: مسَحه يده مَسَى الضَّرْعَ: مَسَحَهُ ليِدرَّ مَسَى السَّيْرَ: رفَق فيه مَسَى السَّيْفَ وغيرَه: استلَّهُ
مسَّى
فعلمسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى مَسَّى فلانٌ: مسا مسَّى الشَّخْصَ قال له: كيف أمسيت؟، أو مساء الخير، أو مسَّاك اللهُ بالخير ألقى عليهم التماسي مسَّاه اللهُ بالخير: دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا مسَّى به اللّيلُ: جاء مساء مَسَّى العَامِلُ: وَعَدَ بِإِنْجَازِ أَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْ تَحْقِيقِهِ
مَسا
فعلمَسَا مَسْواً مَسَا فلانٌ: وعد بأَمر ثم أَبطأ عنه مَسَا الحِمارُ: حَرَنَ مَسَا الناقَةَ ونحوَها: أَخرج الولدَ من بطنها ميِّتاً
مَسَنَ
فعلمَسَنَ مَسْناً مَسَنَ فلانٌ: مَجَنَ مَسَنَ فلاناً: ضَرَبَه حتى يسقُط مَسَنَ الشيءَ من الشيءِ: استلَّهُ
إِسنان
اسمإسنان : مصدر أَسَنَّ
تَمَسَّى
فعلتَمَسَّى : تماسى
تَماسَى
فعلتَماسَى ، يَتَماسَى ، مصدر تَماسٍ تَمَاسَى الشيء: تقطَّعَ
مَسْي
اسممَسْي : مصدر مَسَى
تَماسَّ
فعلتماسَّ يتماسّ ، تَماسَسْ / تَماسَّ ، تماسًّا ، فهو متماسّ تماسَّ الجسمان: تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ تماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌ
مُمَسّي
اسممُمَسّي : فاعل من مسَّى
مُمْسي
اسممُمْسي : فاعل من أَمسَى
تَماس
اسممصدر تَماسَى تَماسِي الحَبْلِ: تَقَطُّعُهُ أَصابَتْهُ التَّماسِي : الدَّواهِي، المصائِبُ
تَمسية
اسمالجمع : تماسٍ مصدر مَسَّى تَمْسِيَةُ الزَّائِرِ : الدُّعاءُ لَهُ بِأَنْ يَكونَ مَساؤُهُ خَيْراً
تماسٍ
اسمتماسٍ : جمع تَمسية
تماسّ
اسمتماسّ : مصدر تَماسَّ
تمسية
اسمتمسية : مصدر مسَّى
مُسَيَّانَات
اسممُسَيَّانَات : جمع مُسَيَّان
تماسّ الجسمان
تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ '' تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة''.
أَصابَتْهُ التَّماسِي
الدَّواهِي، المصائِبُ.
تَمْسِيَةُ الزَّائِرِ
الدُّعاءُ لَهُ بِأَنْ يَكونَ مَساؤُهُ خَيْراً.
تَماسِي الحَبْلِ
تَقَطُّعُهُ.
تماسّ الزّوجان
وقع بينهما جماعٌ '' {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} ''.
تماسّ كهربائيّ
اتِّصال بين موصلين يسمح بمرور التيَّار.
اليوبيل الماسيّ
ذكرى انقضاء 60 أو 75 سنة على حدث ما :-ستقام فعاليات الاحتفال بالعيد الماسي في مكتبة الإسكندريّة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مسين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مسين حسب الأحرف المشتركة.