وجى يجي
فعل* وجى يجي: وجيا. (وجي) ه: وجده «وجيا»، أي لا خير عنده ولا نفع به.
اسممن جذر موج٤ أحرف٥٠ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
وجى يجي
فعل* وجى يجي: وجيا. (وجي) ه: وجده «وجيا»، أي لا خير عنده ولا نفع به.
وَجِيَ
وَجِيَ الفرسُ بالكسر، وهو أن يجد وجعاً في حافره، فهو وَجٍ والأنثى وَجْياءُ. وأوْجَيْتُهُ أنا. وإنَّه لَيَتَوَجَّى. ويقال: تركته وما في قلبي منه أَوْجَى أي يَئِستُ منه. وسألته فأوْجَى عَلَيَّ، أي بَخِلَ.
فَوْجُ
ـ فَوْجُ : الجَماعَةُ، الجمع: فُؤُوجٌ وأفْواجٌ، جمع الجمع: أفاوِجُ وأفاويجُ. ـ فَاجَ المِسْكُ: فاحَ ـ فَاجَ النَّهارُ: بَرَدَ. ـ أفاجَ: أسْرَعَ، وعَدا، وأرْسَلَ الإِبِلَ على الحَوْضِ قِطْعَةً قِطْعَةً. ـ فائجَةُ: مُتَّسَعُ ما بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعينِ، والجماعةُ. ـ فَيْجُ : مُعَرَّبُ: بَيْكَ، والجَماعَةُ مِنَ النَّاسِ. ـ أحمدُ بنُ حَسَنٍ الفَيْجُ، وهِبَةُ اللّهِ الفَيْجُ، وأبو رَشيدٍ الفَيْجُ،
وَجيَ
فعلوَجِيَ ( يَوْجَي ) وَجيً فهو وَجٍ ، ووَجِىُّ والجمع : أَوْجِيَاءُ وهي وَجْياءُ وَجِيَ : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي
تَوَجَّى
فعلتَوَجَّى : وَجِيَ
وَجّ
فعلوَجّ ( يَوُجُّ ) وَجًّا وَجّ : أَسرع
تَوَّجَ
فعلتوَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ مَلِك غير متوَّج : له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به
توَّجَ
فعلتوَّج فلانًا:ألبسه التّاجَ توَّج فلانًا:أسلم إليه مقاليدَ الحكم
وَجَنَ
فعلوَجَنَ ِ( يَجِنُ ) وَجْنًا وَجَنَ بِالحِجَارَةِ : رَمَى بِهَا وَجَنَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ وَجَنَ الوَتَدَ : دَقَّهُ وَجَنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ
وَجَّنَ
فعلوَجَّنْتُ، أُوَجِّنُ، وَجِّنْ ، مصدر تَوْجِينٌ وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ
وَجنَ
فعلوَجْنَ الدَّبَّاغُ الجلدَ: ضَرَبَه وضَرَبَه ودَقَّه ليَلين وَجْنَ القَصَّارُ الثيابَ: دَقَّها
فَوَّجَ
فعلفَوَّجْتُ ، أُفَوِّجُ، فَوِّجْ ، مصدر تَفْوِيجٌ فَوَّجَ عَنْ نَفْسِهِ : فَرَّجَ، بَرَّدَ، سَلَّى
تتوَّجَ
فعلتتوَّجَ يتتوَّج ، تتوُّجًا ، فهو مُتتوِّج تَتَوَّجَ : مطاوع تَوَّجَهُ تتوَّج الشَّخصُ مُطاوع توَّجَ : لبس التّاجَ تتوّجت مساعيه بالنَّجاح: بلغت مساعيه أهدافها تتوَّج الملكُ: تسلَّم مقاليدَ الحكم
جَنَّ
فعلجنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون - للمتعدِّي جَنَّ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ، اِشْتَدَّ ظَلاَمُهُ الأنعام آية 76 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللًّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي (قرآن) جَنَّ عَلَيْهِ : سَتَرَهُ وَوَارَاهُ جَنَّ الميِّتَ: كفَّنه
موَّجَ
فعلموَّجَ يموِّج ، تمويجًا ، فهو مُموِّج ، والمفعول مُموَّج موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءة
وَجين
اسمالجمع : وُجْنٌ ، وُجُنٌ الوَجِينُ : الوَجَنُ الوَجِينُ :الحِجارةُ الوَجِينُ :شطُّ الوادي مَكَانٌ وَجِينٌ : صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ
فَجَّ
فعلفَجَّ يَفُجّ ، افْجُجْ / فُجَّ ، فجًّا ، فهو فاجّ ، والمفعول مَفْجوج فجَّ الأرضَ: شقَّها شقًّا بالغًا
فَيج
اسمالجمع : فُيُوجٌ الفَيْجُ : الجماعة من الناس الفَيْجُ : السَّحاب
فَجيَ
فعلفَجِيَ فَجًا فهو أفْجَى، وهي فَجْوَاءُ والجمع : فُجْوٌ فَجِيَ : تباعد ما بين ركبتيه
تَوَجَّنَ
فعلتَوَجَّنَ فلانٌ: ذَلَّ وخَضَع
جُنَّ
فعلجُنِنْتُ، أُجَنُّ، مصدر جَنٌّ ، جُنُونٌ جُنَّ عَقْلُهُ : فَسَدَ، زَالَ عَقْلُهُ جُنَّ جُنُونُهُ : مُبَالَغَةً فِي الجُنُونِ، جُنُونٌ أَشَدُّ جُنَّ الذُّبَابُ فِي الرَّوْضِ : تَرَنَّمَ فِي طَيَرَانِهِ وَكَثُرَ صَوْتُهُ جُنَّتِ الأَرْضُ : أَخْرَجَتْ نَبْتَهَا جُنَّ النَّبْتُ : طَالَ، غَلُظَ جُنَّ بالشَّيء/ جُنَّ من الشَّيء: أُعجب به حتَّى صار كالمجنون جُنَّ بهذا الاختراع الجديد جُنَّ :زال عقلُه
فَجَّ
فعلفَجَّ فَجَجًا، وفَجيجًا فهو أفجٌ، وهي فَجَّاءُ والجمع : فُجُّ فَجَّ الرَّجُلُ : بَاعَدَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ فَجَّتِ الدَّابَّةُ فَجَّ القَوْسُ : بَعُدَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا
أَوْجِيَاءُ
اسمأَوْجِيَاءُ : جمع وَجِي
أَوجَى
فعلأَوْجَى عن كذا: أَضربَ أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ أَوْجَى على فلان: بَخِل أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا ، لا خير عنده أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه
مَوْج
اسممَوْج : جمع مَوجة
مَوج
اسمالجمع : أَمْوَاجٌ ، مَوْجَاتٌ المَوْجُ : ما علا من سطح الماءِ وتتابع، المِيَاهُ الْمُتَقَاذِفَةُ بِالتَّتَابُعِ، مَوْجَةُ الاتِّصَالِ اللاَّسِلْكِيِّ : الذَّبْذَبَةُ الْمُتَنَقِّلَةُ عَبْرَ الفَضَاءِ والْمُرْتَبِطَةُ بِمَا بَيْنَ أَجْهِزَةِ الإِرْسَالِ والاسْتِقْبَالِ مَوْجَةٌ قَصِيرَةٌ مَوْجَةٌ مُتَوَسِّطَةٌ مَوْجَةٌ الشَّبَابِ : عُنْفُوَانُهُ، قُوَّتُهُ عَرَفَتِ الأَسْوَاقُ مَوْجَةً مِنَ
وَجَن
اسمالوَجَنُ : الواجِنُ مَكَانٌ وَجَنٌ : أَيْ مَكَانٌ صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ
وجن
"الوَجْنَةُ: ما ارتفع من الخَدَّيْنِ للشِّدْق والمَحْجِرِ. ابن سيده: الوَجْنةُ والوِجْنَةُ والوُجْنةُ والوَجَنةُ والأُجْنة والأَجْنةُ؛ الأَخيرة عن يعقوب حكاه في المبدل: ما انحدر من المَحْجِرِ ونتأَ من الوجه، وقيل: ما نتأَ من لحم الخدين بين الصُّدْغين وكَنَفَي الأَنف، وقيل: هو فَرَقُ ما بين الخَدَّيْنِ والمَدْمَعِ من العظم الشاخص في الوجه، إِذا وَضَعْتَ عليه يَدَك وجدت حَجْمَه. وحكى اللحياني: إِنه
توج
"التَّاجُ، معروف، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، والفعل التَّتْويجُ. وقد تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ ويكون تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وكذلك المُعَمَّمُ. ويقال: تَوَّجَهُ فتَتَوَّجَ أَي أَلبسه التاجَ فلبسه. والإِكْلِيلُ والقُصَّةُ والعِمامةُ: تاجٌ على التشبيه. والعربُ تسمي العمائمَ التاجَ. وفي الحديث: العمائمُ تِيجانُ العربِ، جمع تاج، وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر؛ أَراد أَن
توَّجَ
توَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج :- • توَّج فلانًا 1 - ألبسه التّاجَ. 2 - أسلم إليه مقاليدَ الحكم :- تُوِّج ملكًا، - مَلِك غير متوَّج : له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب. • توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به :- توَّج جهادَه بالنّصر.
وَجي
وجي - يوجى ، وجى 1- وجي الماشي : حفي. 2- وجي : رقت قدمه من شدة المشي. « وجي الإنسان، أو وجيت الدابة».
فيج
"الفَيْجُ والفِيجُ: الانْتِشارُ. وأَفاجَ القومُ في الأَرض: ذَهَبُوا وانْتَشَرُوا. وأَفاجَ في عَدْوِه: أَبطأَ؛ وأَنشد: لا تَسْبِقُ الشيْخَ إِذا أَفاجا وهذا أَورده الجوهري في ترجمة فوج شاهداً على الإِفاجة: الإِسْراعِ والعَدْوِ. والفَيْجُ: الجماعة من الناس؛ قال الأَزهري: أَصله فَيِّجٌ من فاجَ يَفُوجُ، كما يقال: هَيِّنٌ من هانَ يَهُونُ، ثم يخفف فيقال هَيْنٌ. والفَيْجُ: رسول السلطان على رِجْلِه؛
وتج
" المُوَتَّجُ : موضع؛ قال الشَّمَّاخُ: تَحُلُّ الشَّجا، أَو تَجْعَلُ الرملَ دونه،وأَهْلي بأَطْرَافِ اللِّوَى فالمُوَتَّجِ"
جُنَّ
جُنَّ / جُنَّ بـ / جُنَّ من يُجَنّ ، جَنًّا وجِنَّةً وجُنونًا ، والمفعول مَجْنون :- • جُنَّ الرَّجُلُ زال عقله :- جُنَّ بعد أن فقد زوجتَه وأطفالَه، - {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} :- • جُنَّ جنونُه: مبالغة في التَّعبير عن السُّلوك غير العقليّ، ثار، غضب، هاج، - مستشفى المجانين: مكان لعلاج المجانين ويسمّى كذلك: مستشفى الأمراض العقليّة، ومستشفى الأمراض العصبيّة والنفسيّة. • جُنَّ بالشَّيء/ جُنَّ
الوجي
صوت زجر الآخر
تَوَجَّى
توجى - توجيا 1- توجى الماشي : رقت قدمه من شدة المشي. 2- توجى الماشي حفي.
جَنّ
جن - يجن ، جنا وجنا وجنونا وجنانا وجنانا 1- جن الليل : أظلم. 2- جن الشيء أو عليه : ستره. 3- جن الميت : كفنه. 4- جن الميت : دفنه.ü
جن
جن - يجن ، جنا 1- جن أو الشيء : إستتر، إختبأ
وَج
وج - يوج ، وجا 1-أسرع
وَجن
وجن - يجن ، وجنا 1- وجن به الأرض : ضربها به، رماهارضا. 2- وجن بالشيء : رمى به. 3- وجن الوتد : دقه. 4- وجن الغاسل الثوب : دقه.
وَجي
وجي - ج، أوجياء 1- وجي من لا خير عنده ولا نفع به. 2- وجي : الذي حفي أو رقت قدمه.
وَجين
وجين - ج، وجن ووجن 1- وجين : شط الوادي. 2- وجين : أرض صلبة ذات حجارة.
جيا
"الجِيّة، بغير همز: الموضع الذي يجتمع فيه الماء كالجِيئَةِ، وقيل: هي الركيَّة المُنْتِنَة. وقال ثعلب: الجِيَّة الماءُ المُسْتَنْقِعُ في الموضع، غير مهموز، يشدّد ولا يشدّد. قال ابن بري: الجِيَّة، بكسر الجيم، فِعْلَة من الجَوِّ، وهو ما انخفض من الأَرض، وجمعها جِيٌّ ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ: مِنْ فَوْقِهِ شَعَفٌ قُرٌّ، وأَسْفَلُه جِيٌّ تَنَطَّقُ بالظَّيَّانِ والعَتَمِ (* قوله «من فوقه شعف» هكذا في
فجن
الفَيْجَنُ والفَيْجَلُ: السَّذاب؛ قال ابن دريد: ولا أَحسبها عربية صحيحة. وقد أَفْجَنَ الرجلُ إِذا دام على أَكل السَّذاب.
متج
"أَبو السَّمَيْدَعِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً أَي بعيدة، قال: وسمعت مُدْرِكاً ومُبْتكراً الجَعْفَرِيَّيْنِ يقولان: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً ومَتُوحاً ومَتُوخاً أَي بعيدةً، فإِذا هي ثلاث لغات. "
جنّ الشّيء/ جنّ عليه
ستَره :- {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}.
جنّ بالشّيء/ جنّ من الشّيء
أُعجب به حتَّى صار كالمجنون :- جُنَّ بهذا الاختراع الجديد.
جنَّ
جنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون (للمتعدِّي) :- • جنَّ اللَّيْلُ أظلم • جَنَّ الظَّلامُ: اشتدَّ. • جنَّ الشَّيءَ/ جَنَّ عليه: ستَره :- {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا} .
فَجي
فجي - يفجى ، فجا 1- فجي : تباعد ما بين ركبتيه. 2- فجيت القوس : تباعد ما بين وترها وكبدها. 3- فجيت الناقة : عظم بطنها.
فوج
"الفائِجُ والفَوْجُ: القَطِيعُ من الناس، وفي الصحاح: الجماعة من الناس. وقوله تعالى: هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ معكم؛ قيل: إِن معناه هذا الفَوْجَ هم أَتباعُ الرُّؤساء، والجمع أَفْواجٌ وأَفاوِجُ وأَفاويجُ، وحكى سيبويه فُؤُوج. وقوله عز وجل: يدخلون في دين الله أَفْواجاً؛ قال أَبو الحسن: أَي جماعاتٍ كثيرةً بعدَ أَنْ كانوا يدخلون واحداً واحداً واثنين اثنين صارت القبيلة تدخل بأَسْرِها في الإِسلام. والفائِج:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «موجى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ موجى حسب الأحرف المشتركة.