نتهك

ـ النَّنُّ: الشَّعَرُ الضعيفُ. ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نَّنِّ: رَوَيْنا عَمَّنْ أجازَهُ.

أليناءُ : جمع لَيِّن

صوت الزجر ؛ صوت الصياح لزجر الدابة عن فعل شيء

صوت الصدر عند المَشَقَّة ؛ صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت الإنسان عند الغيظ ؛ صوت غليان القدر

صوت المتأوه من الألم ؛ صوت صياح القرد

أَتَلَ أَتَلَ أَتْلاً، وأُتولا قارب خطوه في غضب أَتَلَ : مشى متثاقلا أَتَلَ من الطعام أو الشراب: امتلأَ

أَتْلَتِ المُرْضِعُ: تَلاَها ولدُها حين الفطام أَتْلى : جعله تالِياً له أَتْلَى فلاناً: تقدَّمه وسبَقه أَتْلَى الشيءَ شيئاً: أَتبْعه إِياه أَتْلَى الشيءَ: اقَتفَاه وتعهَّده أَتْلَى الشيءَ ومن الشيءِ: أَبقَى منه بقيةً أَتْلَى فلاناً على فلان بحقٍّ: أَحاله عليه أَتْلَتِ فلاناً: أَعطاه تَلاَءً

مصدر اِنْتَهَى اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها

تَهَتَّأَ الثوبُ ونحوُه: تقطَّع وبَلِيَ

تهتَّكَ يتهتَّك ، تهتُّكًا ، فهو مُتهتِّك تَهَتَّكَ الثَّوْبُ : تَمَزَّقَ، تَلاَشَى تَهَتَّكَ فِي سُلُوكِهِ : تَصَرَّفَ كَمَا يُرِيدُ غَيْرَ مُبَالٍ بِمَا يُقَالُ عَنْهُ، تَجَاوزَ حُدُودَ الاحْتِشَامِ تَهَتَّكَ الْمُجْرِمُ : اِفْتَضَحَ تَهَتَّكَ فلانٌ: لم يُبال أَن يُهتَك سِتْرُه حين يرتكب خطأً

تَهَكَّكَ : اضطرَب تَهَكَّكَ الأُنثى من الناقة ونحوها: أَقربَتْ فاسترخى صَلَواها وعظُم ضرعُها ودنا نِتاجُها

تهنَّأَ / تهنَّأَ بـ يتهنَّأ ، تهنُّؤًا ، فهو مُتهنِّئ ، والمفعول مُتهنَّأ تَهَنَّأَ الرَّجُلُ : كَثُرَ عَطَاؤُهُ تَهَنَّأَ الطَّعامَ : ساغَ لَهُ الطَّعامُ وَلذَّ تَهَنّأَ بِمَوْلُودِهِ : فَرِحَ بِهِ تَهَنَّأَ الشيءَ، وبه: تَمَرَّأَهُ

تهيَّأَ لـ يتهيَّأ ، تهيُّؤًا ، فهو مُتهيِّئ ، والمفعول مُتهيَّأ له تَهَيَّأَ لِلْمَعْرَكَةِ : اِسْتَعَدَّ لَهَا بِمَا يَنْبَغِي مِنْ عُدَّةٍ تَهَيَّأَ لَهُ السَّفَرُ : أمْكَنَهُ تَهَيَّأَ للأَمر: تأَهَّب له وأَعدَّ نفسه لمزاولته

تهيَّأ فلانٌ للعمل: استعدَّ له، وأخذ أُهبته تهيَّأتْ له فرصةُ النَّجاح: تيسَّرت تهيّأ له أن يتمِّم دراستَه العليا، تهيَّأ له السَّفرُ

ألانَ يُلين ، ألِنْ ، إلانةً ، فهو مُلين ، والمفعول مُلان ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل ألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِ

نِيء : فاعل من نَئيم

ائْتَالَ المالَ والرعيّة: آلهُما

حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:

أَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع أَلَّ فلانٌ : أَنَّ أَلَّ :رفع صوته بالدعاء أَلَّ :صرخ من الأَلم أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد أَلَّ عليه: حمل أَلَّ فلانًا : طرده أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا

أَلِيَ أَلِيَ أَليًا، وآلَى، فهو أليَانُ وهي أَليَا، وهو آلٍ وآلى، وهي أَلْيَاءُ والجمع : أَلْيٌ ألِيَ الكَبْشُ : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ

أَليَا : فاعل من أَليَ

اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين لجمع المذكّر واللاّتي لجمع المؤنّث ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه

نَتْئ : فاعل من نتَأَ

النَّنُّ : الشَّعْرُ الضَّعيف.

الوَنَاةُ : اللُّؤلؤةُ. و الوَنَاةُ من النساءِ: التي فيها فتورٌ عن القيام لنَعمَتِها وتَرَفِها.

صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت الإنسان عند الغيظ

صوت الزجر

صوت الصدر عند المَشَقَّة

صوت الصياح لزجر الدابة عن فعل شيء

صوت المتأوه من الألم

صوت صياح القرد

صوت غليان القدر