حَوِصَ
حَوِصَ الرجلُ حَوِصَ َ [ يَحْوَصُ ] حَوَصًا : ضاق مُؤْخِرُ عينه حتى كأَنها خِيطت. و حَوِصَ ضاقت إِحدى عينَيه دون الأخرى. فهو أحْوَصُ ، وهي حوصَاءُ . والجمع : حُوصٌ .
فعلمن جذر حصص٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
حَوِصَ
حَوِصَ الرجلُ حَوِصَ َ [ يَحْوَصُ ] حَوَصًا : ضاق مُؤْخِرُ عينه حتى كأَنها خِيطت. و حَوِصَ ضاقت إِحدى عينَيه دون الأخرى. فهو أحْوَصُ ، وهي حوصَاءُ . والجمع : حُوصٌ .
الحَوْصُ
الحَوْصُ الحَوْصُ يقال: لأطْعَنَنَّ في حَوْصه : لأخرقنَّ ما خاط، ولأفسدنَّ ما أصلح. وما طعنتُ في حَوْصه : ما أصبتُ في قَصْده. و الحَوْصُ المَغْصُ.
الحِياصَةُ
الحِياصَةُ : (انظر: حوص ) .
حَاوصَهُ
حَاوصَهُ : نظر إِليه بمؤَخِر عينه خِلسةً.
الحِياصَةُ
الحِياصَةُ : حزامُ الدابّة.
تَحاصُّوا
تَحاصُّوا الشيءَ: اقتسموه حصَصاً.
حوِصَ
حوِصَ يَحوَص ، حَوَصًا ، فهو أحوصُ :- • حوِص الرَّجلُ 1 - ضاق مؤخرُ عينه. 2 - ضاقت إحدى عينيه دون الأخرى.
أَحوَصُ
أَحوَصُ :- جمع حُوص ، مؤ حَوصاءُ ، جمع مؤ حُوص : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حوِصَ .
حَوَص
حَوَص :- مصدر حوِصَ .
حاصَّ
حاصَّ يحاصّ ، حاصِصْ / حاصَّ ، مُحاصّةً وحِصاصًا ، فهو مُحاصّ ، والمفعول مُحاصّ :- • حاصَّ شريكَه قاسمه، فأخذ كلّ واحد منهما حصّته :-حاصَّه في الإرث ولم يَعْدِلْ.
ن ح ص : النُّحْصُ بوزن القُفْلُ أصل الجبل وفي الحديث { يا ليتني غُودرت مع أصحاب نُخْصِ الجبل } يعني قتلى أُحد
حوص
ح و ص: الحَوَّصُ بفتحتين ضيق في مؤخر العين والرجل أحْوَصُ والمرأة حَوْصَاءُ وبابه طرب وثيل هو الضيق في إحدى العينين
نحص ينحص
فعل* نحص ينحص: نحوصا. ت الناقة: سمنت كثيرا.
حَوص
حوص - يحوص ، حوصا 1-كان أحوص أي ضاق مؤخر عينه
أحْوَص
أحوص 1-من ضاق مؤخر عينه حتى كأنها خيطت، جمع : حوص وأحاوص ، مؤنث حوصاء .
حاوص
حاوص - محاوصة 1- حاوصه : نظر إليه بمؤخر عينه خلسة
حَوَص
حوص 1- مصدر حاص يحوص . 2- مغص في البطن. 3- « حوص الناس» : باطن أمورهم، أسرارهم.
حاص
حاص - يحوص ، حوصا وحياصة 1- حاص الثوب : خاطه. 2- حاص بين الشيئين : ضيق بينهما. 3- حاص : حوله : حام.
حاص
حاص - يحيص ، حيصا وحيصة وحيوصا ومحيصا وحيصانا 1- حاص عنه : عدل عنه ، حاد، مال عنه . 2- حاص : عن كذا : رجع عنه وهرب.
النَحوصُ
النَحوصُ: الأتانُ الحائلُ. قال ذو الرمّة: يَحْدو نَحائِصَ أشباهاً مُحَمْـلَـجَةً وُرْقَ السَرابيلِ في ألوانها خَطَبُ والنُحْصُ بالضم: أصلُ الجبلِ. وفي الحديث: "يا ليتني غودِرْتُ مع أصحاب نُحْصِ الجبل". قال أبو عبيد: النُحْصُ: أصل الجبل وسَفحُه.
حَوْصُ
ـ حَوْصُ : الخِياطَةُ، ومنه المَثَلُ: ‘‘إن دَواءَ الشَّقِّ أن تَحُوصَهُ’‘، والتَّضْيِيقُ بينَ شيئينِ كالحِياصَةِ، والمغَصُ. ـ لَأطْعَنَنَّ في حَوْصِكَ : لْأكِيدَنَّكَ، ولَأجْهَدَنَّ في هَلاكِكَ. ـ في المَثَلِ: ‘‘طَعَنَ في حوْصِ أمْرٍ ليس منه في شيءٍ، وحُوصِ وحُوصَى أمْرٍ’‘: مارَسَ ما لا يُحْسِنُه، وتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه. ـ حائِصُ في النُّوقِ: كالرَّتْقاءِ في النِّساء. ـ حاصَ حولَهُ: حامَ. ـ
الحَصُّ
ـ الحَصُّ: حَلْقُ الشَّعَرِ. ـ حاصَّةُ: داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ. ـ بينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ: مَحْصوصَةٌ، أو ذَاتُ حَصٍّ. ـ حَصَّنِي منه كذا: صارتْ حِصَّتي منه كذا. ـ هو يَحُصُّ: لا يُجِيرُ أحداً. ـ رجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَصِ: قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناحِ. ـ أَحَصُّ: يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ. ـ أَحَصَّانِ: العَبْدُ
حَصُنَ
ـ حَصُنَ: مَنُعَ، فهو حَصِينٌ وأحْصَنَهُ وحَصَّنَهُ. ـ حِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصينٍ لا يُوصَلُ إلى جَوْفِهِ, ج: حُصونٌ وأحْصانٌ وحِصَنَةٌ، والهَلاكُ، والسِّلاحُ، وأحَدٌ وعِشْرونَ مَوْضِعاً. ـ بَنو حِصْنٍ: حَيٌّ. ـ دِرْعٌ حَصِينٌ وحَصينَةٌ: مُحْكَمَةٌ. ـ امرأةٌ حَصانٌ: عَفيفَةٌ، أو مُتَزَوِّجَةٌ, ج: حُصُنٌ، وحَصاناتٌ، وقد حَصُنَتْ، حِصْناً، وحَصْناً وحُصْناً وحِصْناً، وتَحَصَّنَتْ، فهي حاصِنٌ
النَّحُوص
النَّحُوص الأَتان الوحشيةُ الحائل قال النابغة نَحُوص قد تفَلّقَ فائِلاها كأَنّ سراتَها سَبَدٌ دَهِينُ وقيل النَّحُوص التي في بطنها ولد والجمع نحُصٌ ونحائِصُ قال ذو الرمة يَقْرُو نَحائِصَ أَشْباهاً مُحَمْلَجَة قُوْداً سَماحيجَ في أَلوانها خَطَبُ وأَنشد الجوهري هذا البيت وُرْقَ السَّرابيلِ في أَلوانها خَطَب وحكى أَبو زيد عن الأَصمعي النَّحُوص من الأُتُنِ التي لا لبن لها وقال شمر النَّحُوص
حوص
"حاصَ الثوبَ يَحُوصُه حَوْصاً وحِياصةً : خاطَه. وفي حديث عَليّ،كرم اللّه وجهه: أَنه اشْتَرَى قَمِيصاً فقَطع ما فَضَل من الكُمَّينِ عن يَدِه ثم، قال للخيَّاط: حُصْه أَي خِطْ كِفافه، ومنه قيل للعين الضَّيِّقة: حَوْصاء ، كأَنما خِيطَ بجانب منها؛ وفي حديثه الآخر: كلما حِيصَتْ من جانب تهتَّكَتْ من آخَر. وحاص عينَ صَقْره يَحُوصُها حَوْصاً وحِياصةً : خاطَها، وحاصَ شُقُوقاً في رِجْله كذلك، وقيل: الحَوْصُ
حصن
"حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فهو حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ موضع حَصِين لا يُوصَل إلى ما في جَوْفِه، والجمع حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: من الحَصانة. وحَصَّنْتُ القرية إذا بنيتَ حولَها، وتَحَصَّنَ العَدُوُّ. وفي حديث الأَشعث: تَحَصَّنَ في مِحْصَنٍ (* قوله «في محصن» كذا ضبط في الأصل، وقال شارح القاموس كمنبر، والذي في بعض نسخ النهاية كمقعد). المِحْصَنُ: القصرُ
حيص
"الحَيْصُ: الحَيْدُ عن الشيء. حاصَ عنه يَحِيصُ حَيْصاً: رَجَعَ. ويقال: ما عنه مَحيصٌ أَي مَحيدٌ ومَهْرَبٌ، وكذلك المَحاصُ، والانحياصُ مثلُه. يقال لِلأَوْلِياء: حاصُوا عن العَدُوِّ، وللأَعْداء: انْهَزَمُوا. وحاصَ الفرسُ يَحِيصُ حَيْصاً وحُيُوصاً وحَيَصاناً وحَيْصُوصةً ومَحاصاً ومَحِيصاً وحايَصه وتَحايَصَ عنه، كلُّه: عدَلَ وحادَ. وحاصَ عن الشرِّ: حادَ عنه فسَلِمَ منه، وهو يُحايصُني. وفي حديث
حصص
"الحَصُّ والحُصاصُ: شِدّةُ العَدْوِ في سرعة، وقد حَصَّ يَحُصُّ حَصّاً. والحُصاصُ أَيضاً: الضُّراطُ. وفي حديث أَبي هريرة: إِن الشيطان إِذا سَمِعَ الأَذانَ وَلَّى وله حُصاصٌ؛ روى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن أَبي النَّجُود، قال حماد: فقلت لعاصم: ما الحُصاصُ؟، قال: أَما رأَيتَ الحِمارَ إِذا صَرَّ بأُذُنيه ومَصَعَ بذَنبِه وعَدا؟ فذلك الحُصاصُ؛ قال الأَزهري: وهذا هو الصواب. وحَصَّ الجَلِيدُ
" النَّبْصُ " أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقال ابنُ عَبّادٍ : هو " القَلِيلُ من البَقْلِ إِذا طَلَع " ولكِنَّه ضَبَطَه بالتَّحْرِيكِ وهو الصَّوابُ وأُراه لُغَةً في النَّبذِ . قال ابنُ دُرَيْدٍ : النَّبْصُ : " التَّكَلُّمُ و " هُوَ من قَوْلِهِم : " ما يَنبِصُ " بحَرْفٍ من حَدِّ ضَرَبَ أَي " مَا يَتَكَلَّمُ . وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً " أَي " كَلِمَةً " والسينُ أَعْلَى . قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : "
حاصَ
فعلحاصَ / حاصَ عن يَحيص ، حِصْ ، حَيْصًا ، فهو حائِص ، والمفعول مَحيص عنه و حَاصَ عنه حَاصَ حَيْصًا، وحَيَصانًا، ومَحِيصًا حاص القومُ :جالوا جولةً يطلبون الفرارَ والمهربَ، نكصوا على أعقابهم حاص عن الطَّريق: عدلَ وحادَ عنه حَاصَ الثوبَ ونحوَه : خاطه حَاصَ بين الشيئين: ضيَّق حَاصَ حولَه: حام حَاصَ عنه: عدل وحاد
نَحَصَ
فعلنَحَصَتِ نُحُوصا فهي نحُوصٌ، ونحيصٌ نَحَصَتِ الأتانُ : سَمِنت حتى منعها السِّمَن من الحمل
حَوِصَ
فعلحوِصَ يَحوَص ، حَوَصًا ، فهو أحْوَصُ ، وهي حوصَاءُ والجمع : حُوصٌ حَوِصَ الرجلُ : ضاق مُؤْخِرُ عينه حتى كأَنها خِيطت حَوِصَ :ضاقت إِحدى عينَيه دون الأخرى
أَحْواص
اسمأَحْواص : جمع حَوْص
حَوَص
اسممصدر حوِصَ
حُوْص
اسمحُوْص : جمع حَوْصَاءُ
حُوص
اسمحُوص : جمع أَحوَصُ
أَحاوِصُ
اسمأَحاوِصُ : جمع أَحْوَصُ
أحْوَصُ
اسمأحْوَصُ : فاعل من حَوِصَ
حَوصاءُ
اسمحَوصاءُ : مؤنت أَحوَصُ
حوصَاءُ
اسمحوصَاءُ : فاعل من حَوِصَ
فحوصات
اسمفحوصات : جمع فَحص
حَيَصان
اسمحَيَصان : مصدر حاصَ
حَيَصانً
اسمحَيَصانً : اسم المفعول من حاصَ
حَوِصَ الرجلُ
ضاق مُؤْخِرُ عينه حتى كأَنها خِيطت.
لأطْعَنَنَّ في حَوْصه
لأخرقنَّ ما خاط، ولأفسدنَّ ما أصلح.
ما طعنتُ في حَوْصه
ما أصبتُ في قَصْده.
أَخَذَ حِصَّتَهُ مِنَ المِيراثِ
النَّصِيبَ. وُزِّعَتِ الحِصَصُ بِالتَّسَاوِي أخَذْتُ حِصَّتِي مِنَ الطَّعَامِ أخَذَ حِصَّةَ الأَسَدِ.
فَحص
اسمالجمع : فُحوص ، فحوصات مصدر فحَصَ/ فحَصَ عن (طب) تحليل، عزل عناصر تتركب منها مادّة معيّنة وتعيين طبيعة تلك العناصر أو فصل أجزائها فحْص الدم: فحص لعيِّنة من الدم لتحديد صفاته الكيميائيّة والفيزيائيّة والمصليَّة فَحْص طبِّيّ/ فَحْص جسديّ: (طب) إجراء كشف على جسم مريض لتشخيص مرضه أو تحديد حالته الصِّحيَّة ولياقته البدنيّة أَجْروا على المريض بعض الفحُوص/ الفُحوصات فَحْص ذاتيّ: فحص الشَّخص لجسده لأسباب
تَحاصَّ
فعلتَحاصُّوا الشيءَ: اقتسموه حصَصاً
حايَصَ
فعلحايَصَهُ : راوغه حايَصَهُ :غالبه حايصَ الموتَ: حَرَص على الفِرار منه
حوص الرّجل
ضاق مؤخرُ عينه.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نحاص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نحاص حسب الأحرف المشتركة.