نوشب

واحد الأوشاب: الأوباش والأخلاط من الناس.( الوَشْبَةُ ): يقال: تمرة وشبة: غليظة اللِّحاء. ( يمانية ).

الوِشْبُ : واحدُ الأَوشاب : الأوباشُ والأَخلاطُ من الناس.

الوَشْبَةُ الوَشْبَةُ يقال: تَمْرةٌ وشْبةٌ: غليظة اللُّحاء. [ يمانية].

و ش ب : الأَوْشَاب من الناس الأوباش وهم الضروب المتفرقون

* وشب. من التمر أو نحوه: الغليظ.

وشب 1-واحد الأوشاب

وشب 1- الوشب من التمر أو نحوه : الغليظ

أشباني 1-شاب خداه موردان وله شاربان أشقران

أوشاب 1-أخلاط متفرقة من الناس

الأوشاب من الناس: الأوباش، وهم الضُروبُ المتفرقون.

ـ وَشْبُ : من قَوْلِهِم: تَمْرَةٌ وشْبَةٌ: غَليظَةُ اللِّحاءِ. ـ أَوْشابُ : الأَوْباشُ، والأَخْلاطُ، واحِدُهُ: وِشْبٌ .

ـ لَوْشَبُ : الذِّئْبُ.

الأَوْشابُ الأَخْلاطُ من الناس والأَوْباشُ واحدُهم وِشْبٌ يقال بها أَوباشٌ من الناس وأَوْشابٌ من الناس وهم الضُّروبُ المُتَفَرِّقون [ ص 797 ] وفي حديث الحُديبية قال له عُرْوةُ بن مسعود الثَّقَفيُّ وإِني لأَرى أَشْواباً من الناس لخَلِيقٌ أَن يَفِرُّوا ويَدَعُوك الأَشْوابُ والأَوْباشُ والأَوْشابُ الأَخْلاطُ من الناس والرَّعاعُ وتَمْرَةٌ وَشْبةٌ غليظةُ اللِّحاءِ يمانية

" الأَوْشابُ : الأَخْلاطُ من الناس والأَوْباشُ، واحدُهم وِشْبٌ . يقال: بها أَوباشٌ من الناس، وأَوْشابٌ من الناس، وهم الضُّروبُ الـمُتَفَرِّقون. وفي حديث الـحُديبية:، قال له عُرْوةُ بن مسعود الثَّقَفيُّ: وإِني لأَرى أَشْواباً من الناس لخَلِـيقٌ أَن يَفِرُّوا ويَدَعُوك؛ الأَشْوابُ والأَوْباشُ والأَوْشابُ : الأَخْلاطُ من الناس، والرَّعاعُ . وتَمْرَةٌ وَشْبةٌ: غليظةُ اللِّحاءِ، يمانية. "

أَشَبَ أَشْباً أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطها أَشَبَ فلاناً : عابَهُ به

أَشَّبَ : مبالغة في أَشَب أَشَّبَه بينهم: حَرَّش أَشَّبَ: صنع أَشابة

ناشبَ يُناشِب ، مُنَاشبةً ، فهو مُناشِب ، والمفعول مُنَاشَب ناشب خصمَه: رماه بالنُّشَّاب وهو النَّبْل نَاشَبَهُ الحربَ: نابذَه إِيَّاها، جاهره بها

أوشاب : جمع بَوْشُ

أوشاب :جمع بَوْش

تَنَاشَبَ القومُ: تضامُّوا وعَلِقَ بعضُهم ببعض

تأَشَّبَ : أَشِب تأَشَّبَ القومُ: تجمعوا واختلطوا ، وفي الحديث الشريف أَن الرسول صلَّى الله عليه وسلم كان يقرأ: الحج آية 1يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم) ) ، فتأَشَّب أَصحابه إِليه، وفي حديث العباس يوم حُنين حديث شريف أَنه دعا المنهزمين حتى تأَشَّبوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم/ تأَشَّبَ فلانا : اتخذ أشابه

ائتَشَبُوا : تجمَّعوا واختلطوا

أَشْب : مصدر أَشَبَ

الشَّبَا : الطُّحْلُبُ الشَّبَا :البَرَدُ

شَبَا شَبْواً شَبَا الشيءُ: عَلا شَبَا الفرَسُ: شَبَّ شبا وجْهُه: أَضاءَ بَعد تَغَيُّر شَبَا النارَ: شَبَّهَا

شَباً : جمع شَباة

الجمع : أَشْبَاهٌ شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُ هُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِ بَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌ

شبَّهَ يُشبِّه ، تشبيهًا ، فهو مُشبِّه ، والمفعول مُشبَّه شبَّه عليه الأمرَ/ شبَّه له الأمرَ: أبهمه عليه حتى اختلط بغيره وأُلبس عليه شَبَّهَهُ بِالأسَدِ : مَثَّلَهُ بِهِ إيّاك والمشبّهات: الأمور الغامضة المُشْكِلة

شُبَه : جمع شُبهة

شُبِّهَ لَهُ أوْ عَلَيْهِ : لُبِّسَ، اِخْتَلَطَ عَلَيْهِالنساء آية 157 ومَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (قرآن)

صوت رشف الماء ؛ صَوْت مَشافِرِ الإِبِل عند الشُّرْب

شَيْب : مصدر شابَ

شيَّبَ يُشيِّب ، تشييبًا ، فهو مُشيِّب ، والمفعول مُشيَّب شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها

الشَّيْبُ : بَيَاضُ الشَّعْرِ، أَيِ الشَّعْرُ الأَبْيَضُ فِي الرَّأْسِ أَوِ اللِّحْيَةِ ، اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة

شُيُب : جمع شَّيُوبُ

شِيب : جمع شائِب