الوَنيمُ
ـ الوَنيمُ : خُرء الذُّبابِ، كالوَنَمَة ، وَنَمَ ، وَنْماً وونِيماً .
فعلمن جذر نمو٤ أحرف٤٣ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
الوَنيمُ
ـ الوَنيمُ : خُرء الذُّبابِ، كالوَنَمَة ، وَنَمَ ، وَنْماً وونِيماً .
الأنامُ ما ظهر
الأنامُ ما ظهر على الأرض من جميع الخَلْق ويجوز في الشِّعْر الأَنِيمُ وقال المفسرون في قوله عز وجل والأرضَ وَضَعَها لِلأَنام همُ الجِنُّ والإنْس قال والدليلُ على ما قالوا أَنَّ الله تعالى قال بعَقِبِ ذِكْره الأنامَ إلى قوله والرَّيْحان فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبان ولم يَجْرِ للجنِّ ذِكْر قبلَ ذلك إنما ذَكَر الجانَّ بعده فقال خَلَق الإنْسانَ من صَلْصالٍ كالفَخَّار وخَلَق الجانَّ من مارجٍ
نمّ
اسمنمّ : مصدر نَمَّ
نُمِيّ
اسمنُمِيّ : مصدر نَمَى
نَمَّ
فعلنَمَّ / نَمَّ عن نَمَمْتُ ، يَنُمّ ويَنِمّ ، انْمُمْ / نُمَّ وانْمِمْ / نِمّ ، نمًّا ، فهو نامّ ، والمفعول منموم - للمتعدِّي نَمَّ الْحَدِيثُ : ظَهَرَ نَمَّ العِطْرُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ نَمَّتِ الرِّيحُ : جَلَبَتِ الرَّائِحَةَ نَمَّ الْحَدِيثَ : أَعْلَنَهُ، أَظْهَرَهُ وَسَعَى بِهِ لِلْوِشَايَةِ وَالإِفْسَادِ نَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : وَشَى بَيْنَهُمْ، حَرَّشَ نَمَّ الْكَلاَمَ : زَيَّنَهُ
نَمًا
اسمنَمًا : جمع نَّمَاةُ
نَما
فعلنما يَنمو ، انْمُ ، نماءً ونُمُوًّا ، فهو نامٍ ، والمفعول منموّ - للمتعدِّي نَمَا الزَّرْعُ : زَادَ، كَثُرَ نَمَتِ السَّنَابِلُ : اِرْتَفَعَتْ كَبُرْتَ نَمَا الخِضَابُ فِي اليَدِ أَوِ الشَّعَرِ : اِزْدَادَ حُمْرَةً وَسَوَاداً، تَلَأْلَأَ نمَا إلى الشّيءِ: بلغه وانتهى إليه يَنْمُو إلى الْحَسَبِ : يَعْلُو نَمَا الحديثَ: أَسنده ونقله على وجه الإصلاح
نَمّ
اسممصدر نَمَّ رَجُلٌ نَمٌّ : مَنْ يَنِمُّ وَيُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ
نُمّيّ
اسمالجمع : نَمَامِيٌّ النُّمِّيُّ : الخيانةُ النُّمِّيُّ: العيبُ النُّمِّيُّ: العداوةُ النُّمِّيُّ :الطَّبيعةُ وجوهرُ الإنسان ما بالدَّار نُمِّيٌّ : أَحَدٌ النُّمِّيُّ :الفلوسُ من الرَّصَاص أو النُّحَاس
وَنَمَ
فعلوَنَمَ ( يَنِمُ ) وَنْمًا ، وونِيمًا وَنَمَ الذُّبابُ : سَلَحَ
وَنْم
اسموَنْم : مصدر وَنَمَ
يَنَم
اسماليَنَمُ : بَزْرُ قَطُونا
ما بالدَّار نُمِّيٌّ
أَحَدٌ.
نَمَا الحديثَ
أَسنده ونقله على وجه الإصلاح.
نَمَا الخِضَابُ فِي اليَدِ أَوِ الشَّعَرِ
اِزْدَادَ حُمْرَةً وَسَوَاداً، تَلَأْلَأَ. فَكَيْفَ لاَ يُورِقُ بَيْنَ هَذِهِ الأَسْوَارِ صَوْتٌ وَيَنْمُو فِي الدُّجَى بَرْقٌ.
نَمَا الزَّرْعُ
زَادَ، كَثُرَ. يَنْمُو فِي جَوٍّ تَوَافَرَتْ فِيهِ كُلُّ شُرُوطِ الْحَيَاةِ.
نَمَّ الْكَلاَمَ
زَيَّنَهُ بِالْكَذِبِ.
نَمَّ العِطْرُ
اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ.
نَمَّ بَيْنَ النَّاسِ
وَشَى بَيْنَهُمْ، حَرَّشَ.
نَمَّ عَنِ السِّرِّ
كَشَفَ عَنْهُ، دَلَّ عَلَيْهِ. رَفَعَ رَأْسَهُ فِي هَيْئَةٍ تَنِمُّ عَنِ الشُّكْرِ كُلُّ تَعَابِيرِهِ تَنِمُّ عَنِ الأَسَفِ وَالْحُزْنِ.
نَمَّي عَلاَقَاتِهِ مَعَ جِيرَانِهِ
طَوَّرَهَا.
نمّ الحديث
سعَى به ليوقعَ فتنةً بين النّاس، أظهره بوشاية ''لا تتحدّث إلاّ خيرًا فالنمُّ من فعل الشيطان- مَنْ نمّ لك، نمّ عليك [مثل] ''.
نمّ بين الزّملاء
حرَّش وأغرى '' نمّ بين أفراد الجماعة فطُرِد منها''.
نمّ عن كذا
دلَّ عليه '' نمّ عن أصلِه- تكلّم بصوت ينمّ عن الحزن''.
نما الزّرع والمال
كثر وازداد ''نموٌّ طبيعيّ- تسعى البلادُ النَّامية إلى تحسين اقتصادها- ترتفع معدَّلات النُّموّ في البلاد الصِّناعيّة''.
نما السّعر
ارتفع وغلا.
نما الولد
نشأ وترعرع وتربّى ''نموّ شاذ.
ونم
" الوَنِيمُ : خُرْءُ الذباب، ونَمَ الذُّبابُ وَنْماً ووَنِيماً وذَقَطَ. الجوهري: ونِيمُ الذباب سَلْحه؛ وأَنشد الأَصمعي للفرزدق: لقد وَنَمَ الذُّبابُ عليه، حتى كأَنَّ وَنِيمَه نُقَطُ المِدادِ"
الأُنْمِيُّ
الأُنْمِيُّ : حَشِيَّةٌ فيها تِبْن.
النِّيمَةُ
النِّيمَةُ : هيئةُ النَّائم. يقال: إِنَّه لحسَنُ النِّيمَة. و النِّيمَةُ ما يُنام عليه ليلة واحدة. ويقال: ماله نِيمَةُ لَيْلَة: قُوتُها. و النِّيمَةُ الضَّجيعَةُ
نمي
"النَّماءُ: الزيادة. نَمَى يَنْمِي نَمْياً ونُمِيّاً ونَماءَ: زاد وكثر، وربما، قالوا يَنْمُو نُمُوًّا . المحكم:، قال أَبو عبيد، قال الكسائي ولم أَسمع يَنْمُو، بالواو، إِلا من أَخَوين من بني سليم، قال: ثم سأَلت عنه جماعة بني سليم فلم يعرفوه بالواو؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد، وأَما يعقوب فقال يَنْمى ويَنْمُو فسوَّى بينهما، وهي النَّمْوة،وأَنْماه الله إِنْماءً. قال ابن بري: ويقال نَماه اللهُ،
نَمَّ
نَمَّ / نَمَّ عن نَمَمْتُ ، يَنُمّ ويَنِمّ ، انْمُمْ / نُمَّ وانْمِمْ / نِمّ ، نمًّا ، فهو نامّ ، والمفعول منموم (للمتعدِّي) :- • نمَّ بين الزُّملاء حرَّش وأغرى :- نمّ بين أفراد الجماعة فطُرِد منها.• نمَّ الشّيءُ: انتشرت رائحتُه. • نمَّ الحديثَ: سعَى به ليوقعَ فتنةً بين النّاس، أظهره بوشاية :-لا تتحدّث إلاّ خيرًا فالنمُّ من فعل الشيطان، - مَنْ نمّ لك، نمّ عليك [مثل] . • نمَّ الكلامَ: زيَّنه
نمّ
نم - ينم وينم ، نما 1- نم الحديث : وشى به وسعى به للإفساد والفتنة. 2- نم الحديث : ظهر. 3- نم الشيء : انتشرت رائحته. 4- نمت الريح : جلبت الرائحة. 5- نم بين الناس : حرش، أغرى، أفسد. 6- نم الكلام : زينه بالكذب.
وَنَم
ونم - ينم ، ونما وونيما 1- ونم الذباب : سلح ( : أنظر سلح)
نما إلى الشّيء
بلغه وانتهى إليه :-إنّه ينمو إلى حسبٍ رفيع- نما إلى علمي خبَرُ نجاحه.
نما الحديث
أسنده ورفعه.
نما السّعر
ارتفع وغلا.
نمّ الكلام
زيَّنه بالكذب.
الوَنَمَةُ
الوَنَمَةُ : خُرْءُ الذُّباب.
الوَنِيمُ
الوَنِيمُ : خُرْءُ الذُّباب.
نَمَا
نَمَا الشيءُ نَمَا ُ نَماءً، ونُمُوًّا : زاد وكثر. يقال: نَمَا الزَّرْعُ، ونما الولدُ، ونما المالُ. ويقال: هو ينمو إِلى الحَسَب. ونما الخضَابُ في اليد أَو الشَّعْر: ازداد حُمْرَة أو سوادًا. و نَمَا الحديثَ: أَسنده ونقله على وجه الإصلاح.
نَمَّ
نَمَّ الحديثُ نَمَّ ِ نَمًّا : ظَهرَ. و نَمَّ الشيءُ: انتشرت رائحتُه. و نَمَّ بينَ القوم نَمَّ
وَنَمَ
وَنَمَ الذُّبابُ وَنَمَ ِ ( يَنِمُ ) وَنْمًا ، وونِيمًا : سَلَحَ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وأنم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وأنم حسب الأحرف المشتركة.