فعلمن جذر ذوي٤ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
كلمةٌ يُتَوَصَّلُ بها إِِلى الوصف بالأَجناس، ملازمة للإِضافة إِِلى الاسم الظاهر، ومعناها صاحِب. يُقال فلان ذو مالٍ، وذو فضل. ويُقال: أَتَيْتُهُ ذا صباحٍ وذا مساءٍ: وقت الصُّبح. ووقت المساء. ويُقال: جاء من ذي نفسه: طَيِّعاً. وطعنه فخرج ذو بَطْنه: أَمْعَاؤُه. وسمعت ذا فيه: كلامَه. ومُثَنَّاهُ: ذَوَا. ( ج ) ذَوُون. وتأْتي أَحياناً بمعنى الموصول. وذلك في لغة طيِّءٍ. كقوله:( وبئري ذو حفرتُ وذو
وَذَأَتِ
وَذَأَتِ العينُ عن الشيء وَذَأَتِ َ (تَذَأُ) وذْءًا : نَبَتْ عنه . و وَذَأَتِ وفلانٌ فلانًا: عابَهُ وذمَّه. و وَذَأَتِ حَقرَهُ . و وَذَأَتِ زَجَرَه.
الوَذْأَةُ
الوَذْأَةُ : العِلَّة. يقال: ما به وذْأَةٌ : لا عِلَّةَ به
الوَذَاةُ
الوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به.
الوَذْءُ
الوَذْءُ : المكروه من الكلام شتمًا كان أَو غيره .
وذاتُ الجَنْب
وذاتُ الجَنْب : التهابٌ في الغشاء المحيط بالرِّئة .
وذاتُ الرّئة
وذاتُ الرّئة : التهابٌ يصيب فَصًّا أو فُصُوصًا من الرِّئة .
وذاتُ الصَّدرِ
وذاتُ الصَّدرِ : سريرة الإنسان. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 154وَالله عَلِيمٌ بذَاتِ الصُّدُور) ) .
ذ و
ذ و : بمعنى صاحب فلا يكون إلا مضافا فإن وصفت به نكرة أضفته إلى نكرة وإن وصفت به معرفة أضفته إلى الألف واللام ولا يجوز إضافته إلى مضمر ولا إلى زيد ونحوه تقول مررت برجل ذي مال وبامرأة ذاتِ مال وبرجلين ذَوَيْ مال بفتح الواو قال الله تعالى { وأشهدوا ذوي عدل منكم } وبرجال ذوي مال وبنسوة ذَوَاتِ مال ويا ذواتِ المال بكسر التاء في موضع النصب كتاء مسلمات وأصل ذو ذَوًى مثل عصا وأما قولهم ذَاتَ مرة و ذَا
ذو. 1-إسم بمعنى
* ذو. 1-إسم بمعنى «صاحب»، نحو: «هو مال، أو ذو علم». يعرب إعراب الأسماء الخمسة، فيرفع بالواو، وينصب بالألف، ويجر بالياء. مثناه «ذوان»، جمعه «ذوون». 2-«جاء ذا صباح»: أي وقت الصباح. 3-«ذو بطنه»: أمعاؤه. 4-«ذو فمه»: كلامه. 5-«ذوو الأرحام»: الأقرباء.
ذو الحجة. آخر الشهور القمرية. أيامه 29، ج ذوات الحجة
* ذو الحجة. آخر الشهور القمرية. أيامه 29، ج ذوات الحجة.
ذو قاذورة. 1-010الذي لا يخالط الناس لسوء خلقه. 2-الذي يكره الشيء لوسخه فلا يأكله.(
* ذو قاذورة. 1-010الذي لا يخالط الناس لسوء خلقه. 2-الذي يكره الشيء لوسخه فلا يأكله.(
ذو القرنين
* ذو القرنين. «الاسكندر المقدوني».
ذو القعدة. الشهر الحادي عشر من السنة القمرية. أيامه 30
* ذو القعدة. الشهر الحادي عشر من السنة القمرية. أيامه 30.
ذو المشاغب. مثير الشر والفتنة بين القوم
* ذو المشاغب. مثير الشر والفتنة بين القوم.
ذو النجمة. لقب الحمار لولوعه بأكل النبات المعروف ب
* ذو النجمة. لقب الحمار لولوعه بأكل النبات المعروف ب «النجمة».
ذو النون. 1-لقب
* ذو النون. 1-لقب «يونس»، أو «يونان»، النبي. 2-إسم سيف للعرب.
وَذَأ
وذأ - يذأ وذءا 1- وذأه : زجره، وبخه. 2- وذأه : حقره. 3- وذأه : عابه. 4- وذأت العين عن الشيء : ارتدت عنه ، نبت به.
وَذأة
وذأة 1- وذأة : عيب. 2- وذأة : علة، مرض.
لذان
لذان 1-شجر له صمغ يمضع أو يتخذ منه العطر والدواء
ذُو
**ذُو** \- ج :** ذَوُونَ**، مُثَنَّاهُ ذَوَانِ. إعْرَابُهُ كَإِعْرَابِ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ بِالأَلِفِ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ. 1. "ذُو سُلْطَةٍ" : صَاحِبُ سُلْطَةٍ.**الذاريات آية 58 إنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّازِقُ ذُو القُوَّةِ الْمَتِين**ُ! (قرآن). 2. "ذُو عَقْلٍ" : الذَّكِيُّ. 3. "ذُو شَأْنٍ كَبِيرٍ" : مَا هُوَ هَامٌّ وَخَطِيرٌ. 4. "ذُو القُرْبَى" : مَنْ هُوَ مِنَ
وَذَأَ
[و ذ أ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَذَأَ ، يَذَأُ، مصدر وَذْءٌ. 1. :- وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ :- : اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ. 2. :- وَذَأَ وَلَدَهُ :- : زَجَرَهُ. 3. :- وَذَأَ خَصْمَهُ :- : حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ.
وَذَأَهُ
ـ وَذَأَهُ : عابَهُ، وحَقَرَهُ، وزَجَرَهُ فاتَّذَأَ ـ وَذَأَ العَيْنُ: نَبَتْ. ـ وَذْءُ: المَكْرُوهُ من الكلام. ـ ما به وَذْأَةٌ : لا عِلَّةَ به.
ذَأى
ـ ذَأى الإِبِلَ يَذْآها ويَذْؤُوها ذَأْواً : طَرَدَها، وساقَها ـ ذَأى المرأةَ: نكحَها ـ ذَأى البَقْلُ: ذَوَى. ـ ذَّأْوَةُ: المَهْزُولَةُ من الغَنَمِ.
ذَوَى
ـ ذَوَى البَقْلُ، وذَوِيَ، ذُوِيًّا: ذَبَلَ، وأذْواهُ الحَرُّ. ـ ذَّواةُ: قِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ أو البِطِّيخَةِ. ـ ذِوَى: النِعاجُ الصِغارُ. ـ ذائِكَ الرجُلُ، أذلك.
أَذِيَ
ـ أَذِيَ به، بالكسر أَذًى وتأذَّى، والاسمُ: الأذِيَّةُ والأذاةُ: وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ. ـ أَذِيُّ: الشديدُ التَّأَذِّي، أَذِيُ، والشديدُ الإِيذاءِ، ضِدٌّ. ـ آذِيُّ: المَوْجُ. ـ آذَى: فَعَلَ الأذَى، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً، ولا تَقُلْ: إيذاءً. ـ ناقةٌ أذِيَةٌ، وبعيرٌ أذٍ: لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ، بَلْ خِلْقَةً.
وذوات قال الليث
وذوات قال الليث ذُو اسم ناقص وتَفْسيره صاحِبُ ذلك كقولك فلان ذُو مالٍ أَي صاحِبُ مالٍ والتثنية ذَوان والجمع ذَوُونَ قال وليس في كلام العرب شيء يكون إِعرابه على حرفين غير سبع كلمات وهنّ ذُو وفُو وأَخُو وأَبو وحَمُو وامْرُؤٌ وابْنُمٌ فأَما فُو فإنك تقول رأَيت فازَيد ووضَعْتُ في فِي زيد وهذا فُو زيد ومنهم من ينصب الفا في كل وجه قال العجاج يصف الخمر خالَطَ مِنْ سَلْمَى خَياشِيمَ وفَا وقال الأَصمعي
وذأ
" الوَذْءُ : المكروه من الكلام شَتْماً كان أَو غيره. ووذَأَه يَذَؤُه وَذْءاً : عابَه وزَجَرَه وحَقَرَه. وقد اتَّذَأَ. وأَنشد أَبو زيد لأَبي سلمة الـمُحارِبيِّ: ثَمَمْتُ حوائِجي، ووَذَأْتُ بِشْراً، * فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَّكْبِ السِّغابِ ثَمَمْتُ: أَصْلَحْتُ. قال ابن بَرِّي: وفي هذا البيت شاهد على أَنَّ حَوائجَ جمع حاجةٍ، ومنهم من يقول جمع حائجةٍ لغة في الحاجةِ. وفي حديث عثمان: أَنه بينما هو
ذأي
"الذَّأْوُ: سيرٌ عنيفٌ. ذأَى يَذْأَى ويَذْؤُو ذَأْواً : مَرَّ مَرّاً خفِيفاً سريعاً، وقال: سار سَيراً شديداً. وذَأَى الإِبلَ يَذْآها ويَذْؤُوها ذَأْواً وذَأْياً: ساقها سَوْقاً شديداً وطرَدَها؛ قال ابن بري: وأَنشد أَبو عمرو لحبيب بن المِرْقال العنبري: ومَرَّ يَذْآها ومَرَّتْ عُصَبا شِهْذارَة تأْفِرُ أَفْراً عَجَبا والذَّأْوَةُ: الشاةُ المَهْزُولةُ؛ عن ثعلب. وذَأْى العُودُ والبَقْلُ يَذْأَى ذَأْواً
لذا
"الَّذِي: اسم مبهم، وهو مبنيٌّ معرفة ولا يتم إِلاَّ بصلة، وأَصله لَذِي فأُدخل عليه الأَلف واللام، قال: ولا يجوز أَن يُنْزَعا منه. ابن سيده: الَّذِي من الأَسماء الموصولة ليتوصل بها إِلى وصف المعارف بالجمل، وفيه لغات: الَّذِي، والَّذِ بكسر الذال، والَّذْ بإِسكانها، والَّذِيّ بتشديد الياء؛ قال: وليسَ المالُ، فاعْلَمْه، بمالٍ من الأَقْوامِ إِلاَّ للَّذِيّ يُرِيدُ به العَلاءَ ويَمْتَهِنْه لأَقْرَبِ
متذ
مَتَذَ بالمكان يَمْتُذ مُتُوذاً : أَقام؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما صحته.
وَذأة
اسمالوَذْأَةُ : العِلَّة
وَذَاة
اسمالوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به
وَذَأَ خَصْمَهُ
حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ.
وَذَأَ وَلَدَهُ
زَجَرَهُ.
وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ
اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ.
أتَيتُة ذا صَباح وذا مساء
وقت الصُّبح، ووقت المساء.
كَلِمَتَانِ بَاقِيَتَانِ عَلَى أَصْلِهِمَا وَهُمَا كَافُ التَّشْبِيهِ وَذَا الإِشَارِيَّةُ
عَرَفْتُهُ رَجُلاً فَاضِلاً كَمَا عَرَفْتُ صَاحِبَهُ كَذَا.
إِيذَاء
اسمإِيذَاء : مصدر آذَى
إِيذاء
اسممصدر آذى إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه الإيذاء: (القانون) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم
وَذَى
فعلوَذَى (يَذيِه) وَذْيًا وَذَى وجهَه : خَدَشَه
آذَى
فعلآذَى، يُؤَاذِي، مصدر إِيذَاءٌ فهو مُؤذٍ ، والمفعول مُؤذًى آذى الرَّجلَ : أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه، : عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزير
لاذَ
فعللاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ يلوذ ، لُذْ ، لَوْذًا ولَواذًا ولِواذًا ولِياذًا ولُواذًا ، فهو لائذ ، والمفعول مَلوذ إليه لاذ الشَّخْصُ :هرَب : مستخفين ومستترين بعضكم ببعض لاذ بالفرار: هرب لاذ إلى الجبل/ لاذ بالجبل: اعتصم؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن لاذ بالصَّمت: سكت، تحصَّن بالسُّكوت لاذ الشَّخْصُ بالقوم: التجأ إليهم واستغاث بهم لاذَ الطريقُ بالدار: أَحاط بها واتَّصل
وذْء
اسموذْء : مصدر وَذَأَ
أَلواذ
اسمأَلواذ : جمع لَوذ
ذَوَى
فعلذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ وهي ذاوية ذَوَى النَّبَاتُ : ذَبُلَ، نَشَفَ، يَبِسَ ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ، هَرِمَ
لَوْذ
اسملَوْذ : مصدر لاذَ
لَوذ
اسمالجمع : أَلواذٌ اللَّوْذُ : جانبُ الجبَل اللَّوْذُ :منعطفُ الوادي اللَّوْذُ :الناحيةُ هو لَوْذُه: قريبٌ منه
اذ
حَرْفَ مُفَاجَأةٍ : بَيْنَمَا أَنَا سَائِرٌ إِذْ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ : إِذْ هُنَا حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ ظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوين حرف للمفاجأة، ويقع حينئذٍ بعد بَيْنا أو بينما بينما أنا جالس إذ جاء صديقي
اللّذان
اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة
أَذِيَ
فعلأذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر
أَذِيّ
اسمالأَذِيّ : الشديد التأَذِّي
أّذْواء
اسمأّذْواء : جمع ذو
أذي
اسمأذي : فاعل من أَذِيَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتذو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتذو حسب الأحرف المشتركة.