وسيس

وَسْوَسَ الشيطانُ إليه، وله، وفي صدره وَسْوَسَةً، ووِسْوَاساً: حدَّثه بما لا نَفْعَ فيه ولا خير. ويقال : وَسْوَسَت النفْسُ. و وَسْوَسَ تكلَّم بكلام خفيّ مختلط لم يبيِّنه. و وَسْوَسَ اعترته الوساوسُ. و وَسْوَسَ هَمَسَ. يقال: وَسْوَسَ الصائدُ، ووسوستْ كلابُه. و وَسْوَسَ صوَّت في خفاء. يقال: وسوست الريح، ووسوس الحَلْيُ والقَصَب. و وَسْوَسَ فلانٌ فلاناً: كلَّمه كلاماً خفيًّا.

الأَسُّ الأَسُّ الإِسُّ الأَسُّ الأُسُّ : الأَسَاسُ. و الأَسُّ من الدهر: قِدَمه.

الأُسُّ : الأَساس. يقال: قَلَعَه من أُسِّه. و الأُسُّ الأَثَر من كلّ شيء. و الأُسُّ باقي الرَّمَاد. و الأُسُّ قلب الإنسان. والجمع : إساس، وآساس. و الأُسُّ في الحساب: العدد الدال على قوة الكمية، فالقوة الثانية أُسُّها 2 والقوة الثالثة أُسُّها 3 وهكذا.

وُسْوِسَ : اختَلَطَ كلامُه ودُهِش. وفي حديث عثمان: حديث شريف لمَّا قُبِضَ رسولُ الله صَلى الله عليه وسلم وُسْوِسَ ناسٌ، وكنتُ فيمن وُسْوِس //.

الآس : شجر دائم الخضرة، بيضي الورق، أبيض الزهر أو وَرديّه، عِطْريّ، وثماره لُبِّيَّةٌ سُود تُؤْكل غَضَّة، وتُجفَّف فتكون من التوابل. وهو من فصيلة الآسِيّات. و الآس ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة .

تأسَّسَ / تأسَّسَ في يتأسَّس ، تأسُّسًا ، فهو مُتأسِّس ، والمفعول مُتأسَّس فيه :- • تأسَّس البناءُ مُطاوع أسَّسَ: وُضع أساسُه، أُنشئت له قواعدُ ليقوم عليها :-تأسستِ المدرسةُ في العام الماضي. • تأسَّستِ الشَّركةُ في عام كذا: تمّ بناؤها في هذا العام.

وسوس - وسوسة ووسواسا 1- وسوس الشيطان له أو إليه : حدثه بما لا نفع فيه ولا خير. 2- وسوس : أصابته الوساوس. 3- وسوس : أصيب في عقله وتكلم بغير نظام. 4- وسوس : تكلم بكلام خفي. 5- وسوسه : كلمه كلاما خفيا. 6- وسوس الحلي أو القصب : صوت.

تأسس - تأسسا 1- تأسس الشيء : وضع أساسه

تأسس - 1- مصدر . تأسى. 2- تصبر، تعز.

وسوس 1-إختلط كلامه ودهش

الوَسْوَسَةُ: حديث النفس يقال: وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً ووِسْواساً بكسر الواو. والوَسْواسُ بالفتح: الاسم، مثل الزَلزالِ والزِلزالِ. وقوله تعالى: "فَوَسْوَسَ لهما الشيطانُ" يريد إليهما. ويقال لهَمْسِ الصائدِ والكلابِ وأصوات الحَلْي: وَسْواسٌ. قال الأعشى: تسمعُ للحَلْي وَسْواساً إذا انصرفت كما استعانَ بريحٍ عِشْرِقٌ زَجِـلْ والوَسْواسُ: اسمُ الشَيطان.

السَّوَسُ : داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها السَّوَسُ داءٌ يكون في عجُز الدابَّةِ بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْل مصدر سوِسَ (طب) داء يأخذ الدَّابَّة في قوائمها أو يكون في عَجُزِها بين الوَرِك والفَخِذ يورثُ ضعفَ الرِّجل

سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ وهي سَوْسَاءُ والجمع : سُوسٌ سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما: وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت سَوِسَ الحيوانُ: أصَابه السَّوَسُ

سَوْس : مصدر ساسَ

سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس - للمتعدِّي سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلّـَلَهُ لَهُ سوَّسه القومُ: ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إِذا تهالك غمًّا

سُوْس : جمع سَّوْسَاءُ

سُوس : جمع أسْوسُ

وسوسَ / وسوسَ إلى / وسوسَ في / وسوسَ لـ يوسوس ، وَسْوسةً ووِسْواسًا ووَسواسًا ، فهو مُوَسوِس ، والمفعول مُوَسوَس - للمتعدِّي وسوست النَّفْسُ: حدَّثتْ بما لا جَدْوى به ولا طائِل تحتَهُ وَسْوس الشَّيءُ: أحدث صوتًا ناعمًا، صوَّت في خفاء

تأسُّس : مصدر تأسَّسَ

تنظيمي- تأسيسي. (مالية)

حدث النفس بما لا خير فيه. (فقهية)

أحدث صوتًا ناعمًا، صوَّت في خفاء '' وَسْوَس الحُلِيُّ/ القصبُ- جدول مُوَسوِس''.

جُعِلَ لَهُ أَسَاسٌ مَتِينٌ يَقُومُ عَلَيْهِ.

وُضع أساسُه، أُنشئت له قواعدُ ليقوم عليها تأسستِ المدرسةُ في العام الماضي.

صَوَّتَ.

تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ خَافِتٍ مُخْتَلِطٍ غَيْرِ وَاضِحٍ.

أَصَابَتْهُ الوَسَاوِسُ.

صَوَّتَ فِي خَفَاءٍ.

كَلَّمَهُ كَلاَماً خَفِيّاً وَبِهَمْسٍ.

حَدَّثَهُ بِشَرٍّ أَوْ بِمَا لاَ نَفْعَ فِيهِ وَلاَخَيْرَ.

تكلَّم بكلام خفيّ مختلط لم يُبيِّنه ''اعترته الوساوسُ- {وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُه} ''.

أغواه، حَدَّثه بِشَرٍّ أو بما لا نفع فيه ولا خير '' {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ} ''.

اقتصاد قائم على المؤسّسات. (مالية)

اقتصاد قائم على المؤسّسات ، وتعني بالانجليزية: institutional economy

وهي الرغبة في السداد character والقدرة المالية capacity ورأس المال capital والضمان collateral والوضع الاقتصادي condition وكلّها تبدأ بحرف c ، وتعني بالانجليزية: five C's or credit

مؤسّسة استثمار ، وتعني بالانجليزية: institutional investor

تنظيمي- تأسيسي ، وتعني بالانجليزية: institutional

(جب) القوَّة التي يُرفع إليها عدد أو رمز ما أو تعبير أو اصطلاح رياضيّ، فالتَّعبير س4 يعني أن الكميّة س مضروبة في نفسها أربع مرّات، س هنا تسمَّى قاعدة والعدد 4 يسمَّى أُسّ.

مُطاوع أسَّسَ