فعلمن جذر شيع٤ أحرف٤١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
البقلةُ ـَ ( تَشَعُ ) وَشْعاً، ووُشُوعاً: انفرجت زهرتها. وـ الشيء الشيء: علاه. ويقال: وشعه الشَّيب. وـ الجبل، وفيه: صَعِدَه وعلاه. وـ فلان الشيء: خلطه. وـ القطن وغيره: لفّه.( أَوْشَعَ ) الشجر والبقل: أخرج زهره.( وَشَّعَ ) القوم على كَرْمهم وبستانهم: حَظَروا. ويقال: وَشَّعَ كرمه. وـ الشيء في الشيء: دخل فيه. وـ الشيء: علاه. ويقال: وشّعه الشّيب. وـ فلان الشيء: خلطه. وـ القطن وغيره: لفّه بعد نَدْفه.
وشع يشع
فعل* وشع يشع: وشعا. 1-الشيء: خلطه. 2-القطن: لفه بعد ندفه.
وشع يشع
فعل* وشع يشع: وشعا ووشوعا. 1-الجبل أو فيه: صعده وعلاه. 2-ت البقلة: انفرجت زهرتها، أزهرت. 3-ه الشيء: علاه: «وشعه الشيب».
وشع توشيعا. 1-القطن
* وشع توشيعا. 1-القطن: لفه بعد ندفه. 2-الشيب رأسه: علاه. 3-الثوب: أعلمه، طرزه. 4-الشيء في الشيء: دخل فيه. 5-القوم على كرمهم أو بستانهم: اتخذوا حوله حاجزا منعا للداخلين.
وشع. ج وشوع. 1-مص. وشع. 2-زهر البقل. 3-قليل من النبت في الجبل
* وشع. ج وشوع. 1-مص. وشع. 2-زهر البقل. 3-قليل من النبت في الجبل.
وشع. بيت العنكبوت
* وشع. بيت العنكبوت.
الوَشيعَةُ
الوَشيعَةُ: لفيفةٌ من غَزْل وتسمَّى القصبةَ التي يجعل النسَّاج فيها لُحمة الثوب للنسج: وَشيعَةً. قال الشاعر: به مَلْعَبٌ من مُعْصِفاتٍ نَسَجْنَهُ كنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائعِ والتَوْشيعُ: لفُّ القطن بعد النَدف. وكلُّ لفيفةٍ منه وَشيعَةٌ. والوَشيعَةُ: الطريقة في البُرْدِ. ووَشَّعَهُ الشيبُ، أي علاه. وحكى أبو عبيد: وشَعْتُ الجبلَ وَشْعاً، أي علوته. وتَوَشَّعَتِ الغنم في الجبل، إذا ارتقتْ
الشَّعَنُ
ـ الشَّعَنُ : ما تَنَاثَرَ من وَرَقِ العُشْبِ بعدَ يُبْسِه. ـ أشْعَنَ : ناصَى عدُوَّهُ. ـ شَعَرٌ مَشْعُونٌ: مُشَعَّثٌ. ـ اشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً ، فهو مُشْعانُّ الرَّأسِ: ثائِرُه، وأشْعَثُه. ـ مجنونٌ مَشْعونٌ: إتْباعٌ.
وشَعَ القُطْنَ
وشَعَ القُطْنَ وغيرَه وَوشَّعَه كِلاهما لَفَّه والوَشِيعةُ ما وُشِّعَ منه أَو من الغَزْل والوَشِيعةُ كُبَّةُ الغَزْلِ والوَشِيعُ خشَبةُ الحائِكِ التي يُسَمِّيها الناسُ الحَفَّ وهي عند العرب الحِلْوُ إِذا كانت صغيرة والوَشِيعُ إِذا كانت كبيرة والوَّشِيعةُ خشَبةٌ أَو قصَبةٌ يُلَفُّ عليها الغَزْلُ وقيل قصبة يَجْعلُ فيها الحائِك لُحْمةَ الثوبِ للنسْجِ والجمع وَشِيعٌ ووَشائِعُ قال ذو الرمة به مَلْعَبٌ
الوَشِيعُ كأمِيرٍ
الوَشِيعُ كأمِيرٍ : ع وقيلَ : ماءٌ ويُقَالُ وَشِيعٌ بلا لام ويُقَالُ : هُو الّذِي عَنَى بهِ عَنْتَرَةُ الشّاعِرُ وقيلَ : غَيْرُه والوَشِيعُ : شَرِيجَةٌ منَ السَّعَفِ تُلْقَى على خَشَباتِ السَّقْفِ ورُبَّما أُقِيمَ على الخُصِّ كذا نَصُّ العُبابِ وفي اللِّسانِ : كالخُصِّ وسُدَّ خَصَاصُها بالثُّمامِ والجَمْعُ وَشائِعُ ومنْهُ الحَدِيثُ : والمَسْجِدُ يَوْمَئذٍ وَشِيعٌ بسَعَفٍ وخَشَبٍ قالَ كُثَيِّرٌ
شَعِنَ
فعلشَعِنَ شَعَنًا شَعِنَ شعرُهُ: تَشَعَّثَ وتفرق
شَعَن
اسمشَعَن : مصدر شَعِنَ
اِشعَنَّ
فعلاشْعَنَّ شعرُه ونحوه: انتفشْ وتَشَعَّث كثيراً
أَشْعَنَ
فعلأشْعَنَ فلانٌ : أخذ بشَعْرِ ناصية عدُوِّه وجَرَّه
شُعنون
اسمالجمع : شَعَانينُ رجل شُعنون : اشعنَّ رأسه الشُّعْنُونُ : الأحمق الشُّعنون من الرِّجال: من انتفش شعرُه وتشعَّث كثيرًا
رجل شُعنون
اشعنَّ رأسه.
الشُّعنون من الرِّجال
من انتفش شعرُه وتشعَّث كثيرًا.
عيد الشّعانين
عيد مسيحيّ، يقع يوم الأحد السابق لعيد الفصح، يُحتفل فيه بذكرى دخول السيِّد المسيح عليه السَّلام بيتَ المقدس.
وشَعَ
فعلوشَعَتِ (تَشَعُ) وَشْعاً، ووُشُوعاً وشَعَتِ البقلةُ : انفرجت زهرتُها وشَعَتِ الشيءُ الشيءَ: علاه وَشَعَ الجبلَ، وفيه: صَعِدَه وعلاه وشَعَ فلانٌ الشيءَ: خَلَطهَ وشَعَ القطنَ وغيره: لفَّه
وَشَّعَ
فعلوَشَّعَ القومُ على كَرْمهم وبستانهم: حَظَرُوا وَشَّعَ الشيءُ في الشيءِ: دخل فيه وَشَّعَ الشيءَ: علاه وَشَّعَ فلانٌ الشيءَ: خَلَطَه وَشَّعَ القُطنَ وغيرَه: لَفَّه بعد نَدْفه وَشَّعَ الغَزْلَ : أَداره باليد على الإبهام والخنصر ليُدخله في القَصَبَة للنَّسْج وَشَّعَ الثوبَ : رَقَمَهُ بعَلَم ونحوه
شاع
فعلشَاعَ، يَشْوعُ، مصدر شَوْعٌ شَاعَ الوَلَدُ : شَعِثَ شَعْرُهُ
شاعَ
فعلشاعَ يَشيع ، شِعْ ، شُيوعًا وشَيَعانًا ومَشاعًا ، فهو شائع شاع الشيءُ: ظهر وانتشر شاع بالشيء: أذاعه شَاعَ الإنَاءَ : مَلأَهُ شَاعَكَ الخَيْرُ : دُعَاءٌ، أيْ صَحِبَكَ وَغَمَرَكَ شَاعَكُمُ السَّلاَمُ وَالأمْنُ الشّائع أنَّ: الذّائع والمعروف والمُتعارف عليه أنَّ شاع العقارُ: كان مُشترَك الملكيَّة، غيرَ مقسَّم شاعتِ التّركةُ، شَاعَ شَاعَ شَوْعًا: تَقَشّفَ وشَعِثَ شَعْرهُ
شَعَانينُ
اسمشَعَانينُ : جمع شُعنون
شَعَّ
فعلشعَّ شَعَعْتُ ، يَشِعّ ، اشْعِعْ / شِعَّ ، شَعًّا ، فهو شاعّ شَعَّ الشيءُ شَعَّ شَعَّا: تفرق وانتشر شعّ الضَّوءُ :تفرّق وانتشَر ، سَطَعَ، تَأَلَّقَ شَعَّ الْمَاءُ : تَفَرَّقَ شَعَّ الْمَاءُ شَعاًّ : صَبَّهُ شَعَّ الغَارَةَ عَلَيْهِمْ : صَبَّهَا عَلَيْهِمْ شَعَّ النَّجمُ: أرسلَ ضوءَه شَعَّ فلانٌ: عَجِلَ
شَعا
فعلشَعَا شَعْوًا شَعَا : انتشر وتفرق شَعَا الشّعْرُ ونحوُه : انتفش وثار
شَعانين
اسمالشَّعَانِينُ : عيد مسيحيُّ يقع يومَ الأحد السابق لعيد الفِصح، يحتفل فيه بذكرى دخول السيد المسيح بيتَ المقدِس
شَعيَ
فعلشَعِيَ شَعًا فهو أشعى، وهي شَعواء شَعِيَ : شعَا
أَشَعَّ
فعلأشعَّ يُشِعّ ، أشْعِعْ / أشِعَّ ، إشعاعًا ، فهو مُشِعّ أَشَعَّتِ الشَّمْسُ على الهِضابِ وَالسُّهولِ: أَرْسَلَتْ أَشِعَّتَها، نَشَرَتْها أشعّ نورٌ: انبعث من مركز وانتشر وتفرَّق، تُشِعُّ الأَضْواءُ على الْمَدينَةِ: تَنْشُرُ أَشِعَّتَها، تَعُمُّ أَشَعَّتِ النَّارُ : أَرْسَلَتْ لَهِيبَهَا وَحَرارَتَها أَشَعَّ المالَ : فَرَّقَهُ أَشَعَّ السُّنْبُلُ: اِمْتَلأَ حَبُّهُ عينان تشعّان ذكاءً: بدا فيهما بشكل
نَشَعَ
فعلنشَعَ يَنشَع ،نَشْعًا، ونُشوعًا، ومَنْشَعًا، فهو نَاشِع نَشَعَ : شَهِق حتَّى كاد يُقْضَى عليه نشَعتِ الأرضُ: أخرجت النَّشَع، وهو الماء الخبيث الطعم نَشَعَ الشيءَ: انتزعه بعُنف نَشَعَ المريضَ الدواءَ نَشْعًا، ونُشوعًا، ومَنْشَعًا: سقاه إِيَّاه نَشَعَ فلانًا الكلامَ: لقَّنَه إِياه نشَع الماءُ: خرج
أَشْعَى
فعلأشعى يُشْعي ، أشْعِ ، إشعاءً ، فهو مُشْعٍ ، والمفعول مُشْعًى أشْعَى القومُ الغارَةَ ونحوها: أشعلوها
أَشاع
فعلأشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع أشاع الخبرَ: نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ أشاع العَقارَ :جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك لك في هذه الدار سَهْم مُشاع أشاعَ بالنَّاسِ : صاحَ، نادَى أشاع اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ : نَشَرَهُ
أَنشَعَ
فعلأَنْشَعَ فلانًا بشَرْبة: أَغاثَه بها
إِشعاع
اسممصدر أَشَعَّ الإشْعاعُ : انبعاثُ الطاقة وامتدادُها في الفضاءِ، أو في وسط مادي، على هيئة موجات أيًّا كان نوعُها (الأشِعَّةُ السينيَّةُ) : أشعةٌ كهرومغناطيسية تتولَّد عادة عند تصادم الإلكْتُرُونات السريعة بهدفٍ تُصَوَّبُ نحوه، وتتميّز بقدرتها على النفاذ خلال الأجسام اللينة، ويطلق عليها كذلك (أشعة إكس) أو (أشعة رونتجن) نسبة إلى مكتشفها الأشِعَّةُ الكوْنيَّةُ : أشعةٌ تصل إلى الأرضِ من مصادر مختلفة من
إِشعاع
اسمإشعاع : مصدر أَشَعَّ
بَشَع
اسمبَشَع : فاعل من بَشِعَ
شعن
" اشْعَنَّ الشعر: انْتَفَشَ. واشْعانَّ اشْعِيناناً : تَفَرَّق، وكذلك مَشْعُونٌ؛ قال: ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها، ولا مُشْعَنَّة قَهْدا . والعرب تقول: رأَيت فلاناً مُشْعانَّ الرأْس إذا رأَيته شَعِثاً مُنْتَفِشَ الرأْس مُغْبَرّاً أَشْعَث. وفي الحديث: فجاء رجل مُشْعانٌّ بغنم يسوقها؛ هو المُنْتَفِش الشعر الثائر الرأْس. يقال: شَعَر مُشْعانّ ورجل مُشْعانٌّ ومُشْعانُّ الرأْس، والميم زائدة. وأَشْعَنَ الرجلُ
الشُّعْنُونُ
الشُّعْنُونُ الشُّعْنُونُ رجل شُعنون : اشعنَّ رأسه. و الشُّعْنُونُ الأحمق . والجمع : شَعَانينُ .
شَعِنَ
شَعِنَ شعرُهُ شَعِنَ َ شَعَنًا : تَشَعَّثَ وتفرق.
شُعْنُون
شُعْنُون :- جمع شعانين • الشُّعنون من الرِّجال: 1 - من انتفش شعرُه وتشعَّث كثيرًا. 2 - الأحمق.
شَعَن
شعن 1-ما تناثر من ورق العشب اليابس
مشع
"المَشْعُ: ضرْبٌ من الأَكل كأَكلِكَ القِثّاء، وقد مَشَعَ القِثّاءَ مَشْعاً أَي مَضَغَه، وقيل: المَشْعُ أَكلُ القِثّاء وغيره مما له جَرْسٌ عند الأَكل. ويقال: مَشَعْنا القَصْعةَ أَي أَكلنا كلّ ما فيها. والمَشْعُ: السير السهل. والتمشُّعُ: الاستنجاءُ. والتمْشِيعُ: التمْسِيح. وفي الحديث: أَنه نهى أَن يُتَمَشَّعَ برَوْثٍ أَو عَظْمٍ؛ التمشُّعُ: التمسُّحُ في الاستنجاء؛ قال الأَزهري: وهو حرف
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وشعن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وشعن حسب الأحرف المشتركة.