وصحو

صَحْو [مفرد]: 1- مصدر صحَا. 2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَا: ما ليس فيه غيم أو سحاب "يوم/ نهار/ سماء صَحْو". 3- (سف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ.

* صحو. 1-مص. صحا. 2-«يوم صحو وسماء صحو»: لا غيم فيهما.ا

**صَحْوٌ** \- [ص ح و]. (مص. صَحَا). 1. "خَرَجُوا لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَحْوٍ" : صَافٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ. "عَمَلٌ يَطِيبُ فِي الصَّحْوِ كَمَا يَطِيبُ فِي الدَّجْنِ". (الجاحظ). 2. "يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ" : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ.

ـ صَحْوُ : ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ. صَحِيَ السَّكْرانُ وأصْحَى، وكذا المُشْتاقُ. ـ يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ: (صَحِيَا وأصْحَيَا ). ـ مِصْحاةُ : إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ.

صَحْو : فاعل من صَحا

مصدر صَحَا يومٌ صَحْوٌ ، وسماءٌ صحوٌ : ليس فيهما غَيْمٌ يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ (الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ

صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو صحا النَّائمُ: استيقظ وتنبَّه صحا السَّكرانُ: أفاق صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه صَحَا القَلْبُ : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ

صُحَاة : جمع صَّاحِي

صاحي : فاعل من صحيَ

صاحي : فاعل من صَحا

الجمع : صَحَوات و صَحْوات اسم مرَّة من صحَا وعي وشعور وإدراك صَحْوَةُ النَّائِمِ : يَقَظَتُهُ صَحْوَةُ النَّهارِ: اِرْتِفاعُ النَّهارِ الصَّحْوَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ : الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ

إِصْحَاء : مصدر أَصْحى

مصدر أَصْحى جاءَ لإصْحائِهِ: لاسْتِيقاظِهِ الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ : التَّنْبيهُ

الصَّحُون من الخيل: الرَّفَّاسُ

صاحِن : فاعل من صَحَنَ

مُسْتَصَحّ : اسم المفعول من إِستصحَّ

مُسْتَصِحّ : فاعل من إِستصحَّ

المَصْحاةُ : ما يجلب الصَّحْوَ واليقظة، تقول: فيه مَصحاة من سُكْرٍ أو من غمٍّ

الجمع : مَصاحٍ المِصحاةُ : إناءٌ للشَّراب من الفضَّة المِصحاةُ :ما يجلب الصَّحْو واليقظة

القدرة على التمييز بين الأشياء. (فقهية)

بفتح فسكون مصدر صحا ، ذهاب الغيم. (فقهية)

جمع ، صحاة وصاحون ، من يميز بين الأشياء = ضد السكران. (فقهية)

صاحُوْنَ : جمع صَّاحِي

صُحُون :جمع صَحْن

التَّنْبيهُ.

الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ.

اِسْتَيْقَظَ. يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. (توفيق الحكيم).

ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ، أَفَاقَ.

تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ.

صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو :- • صحا النَّائمُ استيقظ وتنبَّه :- يصحو قبل صلاة الفجر. • صحا السَّكرانُ: أفاق :- صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته. • صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها :- صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه.

صحا - يصحو ، صحوا وصحوا 1- صحا النائم : استيقظ. 2- صحا السكران : أفاق من سكره. 3- صحات السماء : زال عنها الغيم. 4- صحا اليوم : كان ظاهر الشمس

الصَّحْوُ الصَّحْوُ يقال: يومٌ صَحْوٌ ، وسماءٌ صحوٌ : ليس فيهما غَيْمٌ.

المِصحاةُ : إناءٌ للشَّراب من الفضَّة. والجمع : مَصاحٍ.

أفاق :- صحا القلبُ

استيقظ وتنبَّه :- يصحو قبل صلاة الفجر.

ص ح ا: صَحَا من سُكره من باب عدا فهو صَاحٍ و الصَحْوُ أيضا ذهاب الغيم واليوم صاحٍ و أصْحَتِ السماء انقشع عنها الغيم فهي مُصْحِيَةٌ وقال الكسائي فهي صَحْوٌ ولا تقل مُصحية و أصْحَيْنا أي أصحت لنا السماء

صَحَا النائمُ صَحَا ُ صَحْوًا: استيقظ. و صَحَا السكرانُ ونحوه: أفاق. وقيل: صَحا القلب: تيقَّظ من هَوًى أو غفلة. و صَحَا السماءُ: تكشَّفت سحبُها. و صَحَا اليومُ: وضحت شمسه وقلَّ برده.

[ص ح و]. (مصدر أَصْحى). 1. :-جاءَ لإصْحائِهِ :-: لاسْتِيقاظِهِ. 2. :- الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ :- : التَّنْبيهُ.

جمع: صَحَوَاتٌ . [ص ح و]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ الصَّحْوِ ). 1. :- صَحْوَةُ النَّائِمِ :- : يَقَظَتُهُ. 2. :- صَحْوَةُ النَّهارِ :-: اِرْتِفاعُ النَّهارِ. :-يُعَانِقُ وَجْهَ الشَّمْسِ فِي صَحْوَةِ النَّهَارِ :- (م. ل. المنفلوطي). 3. :- الصَّحْوَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ :- : الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ.

إصحاء :- مصدر أصحى.

صَحْوة :- جمع صَحَوات وصَحْوات : اسم مرَّة من صحَا : وعي وشعور وإدراك :- صَحْوة المريض/ النائم، - الصّحْوة الإسلاميَّة.

مِصْحاة :- ما يجلب الصَّحْو واليقظة :-مرّت على وطنه أحداث كانت مِصْحاة له من سُبات عميق.

صحون 1-الصحون من الخيل : الرفاس العضاض

صاحي 1- صاحي انظر : . صاح

مصحاة 1-ما يدعو إلى الصحو واليقظة

مصحاة 1-إناء من فضة للشرب

(طب) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة.