وعذو

* عذو يعذو: عذاوة. *ر.*©عذي©.

ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو : طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة .

ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه. ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ : إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.

عَذْو : مصدر عَذا

عَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

عَذًا : جمع عَذاة

الجمع : عَذَوات ، و عَذًا العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ العَذَاةُ :البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ

اسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه

العَذِيَةُ : العَذَاةُ

العِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر العِذْيُ :كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ

أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

أعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ أَعَاذَهُ بِاللهِ: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ أَعَاذَكَ اللهُ: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ أَعَاذَهُ :أجاره وأغاثه

الجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ

المَعَاذَةُ : العُوذَةُ

مُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ

معاذات : جمع مَعاذ

عَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ

فِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ

عذا - يعذو ، عذوا 1- عذا المكان : طاب هواؤه

العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ. و العَذَاةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ. والجمع : عَذَوات ، وعَذًا . قال حُذيفةُ لرجُل: :-إِن كنت لا بُدَّ نازِلا بالبصرةِ فانزل عَذَواتِها ولا تنزل سُرَّتَها.

ع ذ ا: العِذْيُ بالكسر وسكون الذال الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر

عَذَا البلدُ عَذَا ُ عَذْوًا: طابَ هواؤُهُ.

هو ثمرة الأثل عند أهل مصر وقد ذكرت مع الأثل في الألف.

عذاة 1- عذاة أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء، جمع : عذا وعذوات

عذية - و عذية 1-أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء

العَذِيَةُ : العَذَاةُ .