اسم٤ أحرف٤٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
ـَ ( يَوْفَهُ ) وَفْهاً: صار وافهاً.( الوَافِهُ ): قَيِّم البِيعَة. ( بلغة أهل الحيرة ). وـ الحَكَم.( الوِفَاهَةُ ): عمل الوافه.( الوَفْهِيَّةُ ): رتبة الوافِه. وفي الحديث: ( لا يحرَّك راهب عن رهبانيّته، ولا وافهٌ عن وفهيَّته ).
لَفَاهُ
لَفَاهُ حقَّه لَفَاهُ ُ لَفْوًا: بَخَسه. و لَفَاهُ اللحمَ عن العظم: قَشَرَهُ.
الأَفْهَاءُ
الأَفْهَاءُ : البُلْهُ من الناس.
نَفَاهُ
نَفَاهُ نَفَاهُ ُ نَفْوًا: نَحَّاهُ وأَبعدَه.
فَاهَاهُ
فَاهَاهُ : ناطَقَهُ وفاخَرَهُ.
و ف ه : الوافِهُ قَيِّم البيعة بلغة أهل الحيرة وفي الحديث { لا يُغَيَّر وافِه عن وَفْهِيَّتِهِ ولا قسيس عن قسيسيته }
وفه يفه ويوفه
* وفه يفه ويوفه: وفها. صار «وافها»، أي قيم كنيسة.
فَها
فها - يفهو ، فهوا 1- فها عنه أو عن الأمر : سها. 2- فها : فصح بعد عجمة.
الوافِهُ
الوافِهُ: قَيِّمُ البيعَةِ بلغة أهل الحيرة.
فَهَّةُ
ـ فَهَّةُ وفَهاهَةُ وفَهْفَهَةُ: العِيُّ. ـ قد فَهِهَ: عَيِيَ ـ فَهِهَ الشيءَ: نَسِيَهُ. ـ أفْهَهَهُ اللُّه، وفَهَّهَهُ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ. ـ هو فَهْفاهٌ على المالِ: حَسَنُ القِيامِ به.
فَهَوْتُ
ـ فَهَوْتُ عنه: سَهَوْتُ. ـ أفْهَى: فالَ رَأْيُهُ.
لَفَأَهُ
ـ لَفَأَهُ لَفْئاً ولَفَاءً: قَشَره وكَشَطَهُ، كالْتَفَأَهُ، وضَرَبَه، ورَدَّهُ، وعَدَلَهُ عن وجْهِه، واغْتَابَه، وأعْطاه حَقَّه كُلَّه، أو أقَلَّ من حَقِّه. ـ لَفِئَ: بَقِيَ. ـ أَلْفَأَهُ: أبْقاهُ. ـ لَفَاءُ: التُّرابُ، والشيءُ القَليلُ، ودونَ الحَقِّ.
الوافِهُ
الوافِهُ قَيِّمُ البِيعةِ الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم بلغة أَهل الجزيرة كالواهِفِ ورُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ وفي كتابه لأَهل نَجْرانَ لا يُحَرَّكُ راهبٌ عن رَهبانيتِهِ ولا يُغَيَّرُ وافِهٌ عن وَفْهِيَّتِهِ ولا قِسِّيسٌ عن قسِّيسِيَّتِهِ وجاء في بعض الأَخبار واقِهٌ بالقاف أَيضاً والصواب الفاء ويروى واهِفٌ
وفي
"الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً فهو وافٍ. ابن سيده: وفَى بالعهد وَفاءً؛ فأَما قول الهذلي: إذ قَدَّمُوا مِائةً واسْتَأْخَرَتْ مِائةً وَفْياً، وزادُوا على كِلْتَيْهِما عَدَدا فقد يكون مصدر وَفَى مسموعاً وقد يجوز أَن
لفا
"لَفا اللحمَ عن العظم لَفْواً: قشره كَلَفَأَه. واللَّفاةُ: الأَحْمَقُ، فَعَلةٌ من قولهم لَفَوْت اللحمَ، والهاء للمبالغة، زعموا. وأَلْفَى الشيء: وَجَدَه. وتَلافاه: افْتَقَدَه وتَدارَكه؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: يُخَبِّرُني أَني به ذو قَرابةٍ،وأَنْبَأْتُه أَنِّي به مُتَلافي فسره فقال: معناه أَني لأُدْرِكُ به ثأْرِي. وفي الحديث: لا أُلفِيَنَّ أَحدَكم مُتَّكِئاً على أَرِيكَتِه أَي لا أَجد
نفي
"نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونفَيْتُه أنا نَفْياً؛ قال الأَزهري: ومن هذا يقال نَفَى شَعَرُ فلان يَنْفي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ ومنه قول محمد بن كعب القُرَظي لعُمر بن عبد العزيز حين اسْتُخْلِفَ فرآه شَعِثاً فأَدام النظر إِليه فقال له عمر: ما لَك تُديمُ النظر إِليَّ؟ فقال: أَنْظُرُ إِلى ما نَفى من شَعَرك وحالَ من لونِك؛ ومعنى نَفى ههنا أَي ثارَ وذهب وشَعِثَ وتساقط، وكان رآه قبل ذلك ناعماً
فها
"فها فؤادُه: كهفا، قال: ولم يسمع له بمصدر فأُراه مقلوباً. الأَزهري: الأَفْهاء البُلْه من الناس. ويقال: فَها إِذا فَصُح بعد عجمة. "
لفأ
"لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عن الماءِ، والترابَ عن وجه الأَرض، تَلْفَؤُه لَفْأً: فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه لَفْأً ولَفاً، والْتَفَأَه كلاهما: قَشَرَه وجَلَفَه عنه، والقِطْعةُ منه لَفِيئَةٌ. (* قوله «لفيئة» كذا في المحكم وفي الصحاح لفئة بدون ياء.) نحو النَّحْضة والهَبْرةِ والوذْرةِ، وكلُّ بَضْعةٍ لا عظم فيها لَفِيئةٌ، والجمع لَفِيءٌ، وجمع اللَّفِيئةِ من اللحم لَفايا
وَفهَ
فعلوَفهَ (يَوْفَهُ) وَفْهًا وَفهَ : صار وافِهًا
فَهّة
اسمالفَهَّةُ : الفَهَاهةُ
وَفْه
اسموَفْه : مصدر وَفهَ
وَفهيّة
اسمالوَفْهِيَّةُ : رُتبةُ الوافِه ، وفي الحديث: حديث شريف لا يُحَرِّكُ راهبٌ عن رهبانيَّتِهِ، ولا وافهٌ عن وَفْهيَّتِهِ //
فاهَى
فعلفَاهَاهُ : ناطَقَهُ وفاخَرَهُ
فَهْو
اسمفَهْو : مصدر فَها
الفهو
اسمصوت الإنسان الفصيح بعد العجمة
أَفْهَاءُ
اسمالأَفْهَاءُ : البُلْهُ من الناس
نَفَاهُ مِنْ بِلاَدِهِ
أَبْعَدَهُ، أَخْرَجَهُ. ، هَجَّرَهُ بَعِيداً عَنْ.
اِفْعَلْ ذَلِكَ فَهُوْ طِلْقٌ لَكَ
حَلاَلٌ.
احْذَرْهُ فَهُوَ عَيَّانٌ
شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ.
بل الرجل فهو أَبَلٌّ
أي داهٍ ، فَاجِرُ الخُصُومة.
خَبَشَ خَبْشًا فهو
خابشٌ، وخبَّاش.
في كَلاَمِهِ تَنَاقُضٌ، فَهُوَ لاَ يَثْبُتُ عَلَى رَأْيٍ
تَخَالُفٌ، تَعَارُضٌ، تَبَايُنٌ.
لَفَاهُ حقَّه
بَخَسه.
نفاه عن بلده
نحّاه وأبعده، حكم عليه بالطّرد خارج بلاده والإقامة الجبريَّة في بلدٍ آخر.
فَها
فعلفَهَا فَهْوًا فَهَا الْمُهَاجِرُ : فَصُحَ بَعْدَ عُجْمَةٍ فَهَا فُؤَادُهُ : خَفَقَ، وَخَفَّ فَهَا عَنِ الأَمْرِ : سَهَا فَهَا عَنْهُ
نَفَهَ
فعلنَفَهَ نُفُوهًا فهو نافِهٌ والجمع : نُفَّهٌ وهو مَنْفُوهٌ والجمع : منفوهون نَفَهَ : جَبُن وضَعُف قلبُه نَفَهَ الحيوانُ: ذَلَّ بعد عُتُوٍّ
نَفِهَ
فعلنَفِهَ نَفَهًا فهو نافِهٌ والجمع : نُفَّه نَفِهَتْ نَفسُ فلان: أَعْيَت وكلَّت
فَهَّ
فعلفَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه فَهّ الشَّخصُ: عجز عن الكلام فَهَّ :زلَّ من عِيٍّ أَو غيرِه فَهَّ الشيءَ : نسيَه فَهَّ عن الشيءَ : نسيَه
سافَهَ
فعلسافهَ يُسافه ، مُسافَهةً ، فهو مُسافِه ، والمفعول مُسافَه سافَهَهُ : شاتمَه سافَهَ الشرابَ: أَسرف فيه فشربه جُزافاً سافَهَهُ الطريقَ: لازمه بسيرٍ شديد
فاه
اسمالجمع : أَفْوَاهٌ فَتَحَ فَاهَهُ : فَمَهُ
فاه
اسمرجُلٌ فاهٌ: يبوحُ بكل ما في نفسِه
نَفَّهَ
فعلنَفَّهَ الدَّابَّة: أَنْفَهَها
فهو حسبه
كافيه ما أهمّه في جميع أموره سورة :الطلاق، آية رقم :3
نفى الحاكم أو المستعمر فلانا/ نفاه من بلده/ نفاه عن بلده
نحّاه وأبعده، حكم عليه بالطّرد خارج بلاده والإقامة الجبريَّة في بلدٍ آخر :-نفى متآمرين سياسيِّين- نفى المستعمر الزّعماءَ- {أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ}.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وفها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وفها حسب الأحرف المشتركة.