وقطك

ـِ ( يَقِطُهُ ) وَقْطاً: ضربه حتّى أثقله. وـ فلاناً دابته: صرعته فغشي عليه. وـ فلاناً: قلبه على رأسه ورفع رجليه فضربهما مجموعتين بفهر سبع مرات؛ وكان ذلك مما يداوى به. وـ الأرض به: صرعه. وـ الشيء فلاناً: أثقله. وـ أنامه. يقال: أكلت طعاماً وقَطَني.( وُقِطَ ) في رأسه: أدركه الثِّقَل.( وَقَّطَ ) الصّخر: صار فيه وقط.( اسْتَوْقَطَ ) المكان: صار وقْطاً، مما دَعَسه النَّاس والدوابّ.( المَوْقُوطُ ):…

ـ وقَطَهُ : ضَرَبَهُ حتى أثْقَلَهُ، فهو وقِيطٌ ومَوْقُوطٌ ـ ووَقَطَ الدِّيكُ: سَفَدَ ـ ووَقَطَ اللبنُ فلاناً: أثْقَلَهُ. ـ وَقِيطُ: من طارَ نَوْمُهُ فأمْسَى مُتَكَسِّراً ثَقِيلاً، وكلُّ مُثْقَلٍ ضَرْباً أو حُزْناً، وحُفْرَةٌ في غِلَظٍ أو جبلٍ تَجْمَعُ ماء المطَرِ، كالوَقْطِ، ج: وِقْطانٌ ووِقاطٌ وإقاط، وقد اسْتَوْقَطَ المَكانُ. ـ يومُ الوَقِيطِ: معروف، قُتِلَ فيه الحَكَمُ بنُ خَيْثَمَةَ، وأُسرَ…

ـ قَطَنَ قُطوناً: أقامَ ـ قَطَنَ فلاناً: خَدَمَهُ، فهو قاطِنٌ, ج: قُطَّانٌ وقاطِنَةٌ وقَطينٌ. ـ قُطْنُ، وقُطُنُ: معروف، وقد يَعْظُمُ شجرُهُ، ويَبْقَى عِشْرِينَ سنةً، والضِّمادُ بورَقهِ المطبُوخِ في الماء، نافِعٌ لوَجَعِ المَفاصِلِ الحارَّةِ والبارِدَةِ، وحبُّهُ مُلَيِّنٌ مُسَخِّنٌ باهيٌّ، نافِعٌ للسُّعالِ، والقِطْعَةُ منه: قُطُنَةُ. ـ يَقْطِينُ: ما لا ساقَ له من النَّباتِ ونحوِهِ ـ يَقْطِينَةُ:…

ـ أَقْطُ وأُقْطُ وإِقْطُ وأَقَطُ وأَقِطُ وأَقُطُ وإِقِطُ: شيءٌ يُتَّخَذُ من المَخيضِ الغَنَمِيِّ، ج: أُقْطانٌ . ـ أقَطَ الطعامَ يَأقِطُه: عَمِلَه به ـ أقَطَ فلاناً: أطْعَمَه إياه ـ أقَطَ قِرْنَه: صَرَعَه ـ أقَطَ الشيءَ: خَلَطَه. ـ آقَطَ: كَثُرَ أقِطُه. ـ أَقِطَةُ : هَنَةٌ دونَ القِبَةِ مما يَلي الكَرِشَ. ـ مَأْقِطُ: مَوْضِعُ القِتالِ، أو المَضيقُ في الحَرْبِ. ـ أَقِطُ ومَأْقُوطُ: الثقيلُ…

ـ قَطَا: ثَقُلَ مَشْيُهُ. ـ قَطَا القطا: صَوَّتَت وحدَها قَطَاقَطَا ـ قَطَا الماشِي: قارَبَ في مَشْيِهِ، كاقْطَوْطَى، فهو قَطْوانُ، وقَطَوانُ. ـ قَطَوْطَى: وهو موضع، والطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ المُتَقارِبُ الخَطْوِ. ـ قَطاةُ: العَجُزُ، وما بين الوَرِكَيْنِ أو مَقْعَدُ الرَّديفِ من الدابةِ، وطائِرٌ، ج: قَطاً وقَطَواتٌ. ـ تَقَطَّى: تَبَطَّى ـ تَقَطَّى لأصْحابه: خَتَلَهُمْ ـ تَقَطَّى بوجْهِه: صَدَفَ ـ…

الوَقْطُ والوَقِيطةُ حُفرة في غِلَظ أَو جبل يجتمع فيها ماء السماء ابن سيده الوَقْطُ والوَقِيطُ كالرَّدْهةِ في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيه الماء تُتَّخذ فيها حياض تَحْبِسُ الماء للمارّة واسم ذلك الموضع أَجْمَعَ وقْط وهو مثل الوَجْذ إِلا أَنَّ الوَقْط أَوسع والجمعِ وِقْطانٌ ووِقاطُ وإِقاطٌ الهمزة بدل من الواو وأَنشد وأَخْلَفَ الوِقْطانَ والمَآجلا ولغة تميم في جمعه الإِقاطُ مثل إِشاح يصيّرون كلّ واو تجيء…

وَقَطَهُ كوَعَدَهُ : ضَرَبَهُ حَتَّى أَثْقَلَهُ . وفي الصّحاح : وَقَطَ بِهِ الأَرْضَ أَيْ صَرَعَهُ . وفي كِتَابِ ابنِ القَطّاعِ : وَقَطَهُ وَقْطاً : صَرَعَهُ فهو وَقِيطٌ ومَوْقُوطٌ . وقالَ الأَحْمَرُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ إِذاصَرَعَهُ صَرْعَةً لا يَقُومُ مِنْهَا . ويُقَالُ : أَيْضاً : وَقَطَهُ بَعِيرُهُ : صَرعَهُ فغُشِيَ عَلَيْه وأَنْشَدَ يَعْقُوبُ : أَوْ جَرْتَ حار لَهْذَماً سَلِيطا ...…

"القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام به وتَوَطَّنَ، فهو قاطنٌ؛ وقال العجاج: ورَبِّ هذا البلدِ المُحَرَّمِ والقَاطِناتِ البَيْتَ غير الرُّيَّمِ،قَواطِناً مكةَ من وُرْقِ الحَمِي والقُطَّانُ: المقيمون. والقَطِينُ : جماعة القُطَّان، اسم للجمع، وكذلك القَاطِنَةُ، وقيل: القَطِينُ الساكن في الدار، والجمع قُطُنٌ؛ عن كراع. والقَطِينُ : المقيمون في الموضع لا يكادون…

"القَطُّ: القطْعُ عامَّة، وقيل: هو قَطعُ الشيء الصُّلب كالحُقَّة ونحوها تَقُطُّها على حَذْو مَسْبُورٍ كما يَقُطُّ الإِنسان قَصَبة على عظم، وقيل: هو القطْعُ عَرْضاً، قَطَّه يقُطُّه قَطّاً: قَطَعه عَرْضاً،واقْتَطَّه فانْقَطَّ واقْتَطَّ ومنه قَطُّ القلم. والمِقَطَّةُ والمِقَطُّ: ما يُقَطُّ عليه القلم. وفي التهذيب: المِقطةُ عُظَيم يكون مع الورّاقِين يقطون عليه أَطراف الأَقلام. وروي عن علي، رضوان…

"قَطا يَقْطو: ثَقُل مشيه. والقَطا: طائر معروف، سمي بذلك لثِقَل مَشيْه، واحدته قَطاة، والجمع قَطَوات وقَطَياتٌ، ومشيها الاقْطِيطاء. تقول: اقْطَوْطَتِ القَطاةُ تَقْطَوْطي ، وأَما قَطت تَقْطُو فبعض يقول من مشيها، وبعض يقول من صوتها،وبعض يقول صوتها القَطْقَطةُ. والقَطْوُ: تَقَارُب الخَطْو من النَّشاط. والرجل يَقْطَوْطي في مشيه إذا اسْتَدارَ وتَجَمَّع؛ وأَنشد: يَمْشِي مَعاً مُقْطَوْطِياً إذا مَشَى…

"الأقِطُ والإِقْطُ والأَقْطُ والأُقْطُ : شيء يتخذ من اللبن المَخِيض يطبخ ثم يترك حتى يَمْصُل، والقِطعةُ منه أَقِطةٌ ؛ قال ابن الأَعرابي: هو من أَلبان الإِبل خاصّة. قال الجوهري: الأَقِطُ معروف، قال: وربما سكن في الشعر وتنقل حركة القاف إِلى ما قبلها؛ قال الشاعر: رُوَيْدَكَ حتى يَنْبُتَ البقْلُ والغَضَا، فيَكْثُر إِقْطٌ عندهم وحَلِيب؟ قال: وأْتَقَطْتُ اتخذْتُ الأَقِطَ، وهو افْتَعَلْتُ. وأَقَطَ…