وكلو

كلتا [ مثنى ] : مذ كلا : اسم مقصور لفظه مفرد ومعناه مثنى ؛ تلزم الإضافة إلى المثنى المؤنث ، وهي مثل كلا في أحكامها { كلتا الجنتين ءاتت أكلها } .

وَكِل ، وَكَل الوَكَلُ : الجَبَان الوَكَلُ :البَليَّة الوَكَلُ :العاجزُ الوَكَلُ : الذي إِذا نابه أَمرٌ لا ينهض فيه، بل يَكِلُهُ إِلى غيره

وكَلَ يَكِل ، كِلْ ، وَكْلاً ووُكولاً ، فهو واكِل ووكيل ، والمفعول مَوْكول وكَل إليه الأمرَ :سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيه وَكَلَ بِاللهِ : تَوَكَّلَ عَلَيْهِ، اِسْتَسْلَمَ إِلَيْهِ وكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ، اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ(حديث)، كِلني إلى كذا: دعني أقوم به وَكَلَت الدَّابّةُ: فَتَرَتْ عن السَّير

وَكْل : مصدر وَكَلَ

وكَّلَ يوكِّل ، توْكيلاً ، فهو مُوكِّل ، والمفعول مُوكَّل وكَّل الشَّخصَ :جعله وكيلاً له قائمًا بالأمر نيابة عنه ثقة به وكَّلَ الشخصَ بالأمرِ/ وكَّل الشَّخصَ على الأمر/ وكَّل الشَّخصَ في الأمر: فوَّضه إليه وكَّله في القضيّة

مصدر وكَلَ

تواكلَ يتواكل ، تواكُلاً ، فهو مُتواكِل تَوَاكَلَ الأصْدِقَاءُ : اِعْتَمَدَ، اِتَّكَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ تَوَاكَلَهُ النَّاسُ : تَرَكُوهُ وَلَمْ يُعينُوهُ فِي مَا أصَابَهُ مِنْ مَكْرُوهٍ تَوَاكَلَ الحَاضِرُونَ الكَلاَمَ : اِتَّكَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِيهِ

اتَّكلَ على يتَّكل ، اتِّكالاً ، فهو مُتَّكِل ، والمفعول مُتَّكَل عليه قَبْلَ أَنْ يَبْدَأ عَمَلَهُ يتَّكِلُ عَلَى الَّلهِ : يتَوَكَّلُ ، يَسْتَسْلِمُ اِتَّكِلْ عَلَى نَفْسِكَ : اِعْتَمِدْ عَلَى نَفسِكَ مَن اتَّكَلَ عَلَى زَادِ غَيْرِهِ طَالَ جُوعُهُ (مثل) اتَّكَلَ على الله: استسلم إِليه اتَّكَلَ على فلانٍ في أَمر: اعتمد ووثِقَ به اتَّكل على المحامي في تصريف شئونه الماليّة

مصدر تَوَكَّلَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ: الاعْتِمَادُ عَلَى اللَّهِ قَبِلَ تَوَكُّلَهُ لَهُ بِالنَّجَاحِ شَرِيطَةَ اجْتِهَادهِ : التَّكَفُّلَ لَهُ قَبِلَ التَّوَكُّلَ بِأُمُورِهِ : ضمَانَ القِيَامِ بِهَا، التَّوَكُّلُ فِي الأمْرِ : إظْهَارُ العَجْزِ (الفلسفة والتصوُّف) جمع العزم على الفعل في اطمئنان القلب إلى الله تعالى (الفلسفة والتصوُّف) طرح البدن في العبوديّة وتعلّق القلب بالرُّبوبيّة

توكُّل : مصدر تَوَكَّلَ

فاعل مِنْ تَوَكَّلَ مُتَوَكِّلٌ عَلَى الله : مُعْتَمِدٌ عَلَيْهِ ، آل عمران آية 122 وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (قرآن)

مُتوكَّل : اسم المفعول من تَوَكَّلَ

مُتوكِّل : فاعل من تَوَكَّلَ

توْكيل : مصدر وَكَّلَ

وُكلاءُ : جمع وَكيل

مصدر تَوَاكَلَ تَرَكَهُ التَّوَاكُلُ فِي خُمُولٍ : الاسْتِسْلامُ، الاتِّكَالُ عَلَى الغَيْرِ

تواكُل : مصدر تَواكَلَ

مصدر صناعيّ من تواكُل : نزعة لدى بعض الأفراد تتّسم بالسَّلبيّة والاعتماد على الغير في شئون حياتهم ومعايشهم، أو بالقعود عن ذلك اعتمادًا على الله، دون الأخذ بأسباب السَّعي المشروعة

مَوْكول : اسم المفعول من وَكَلَ

مصدر وكَلَ

مُتواكِل : فاعل من تَواكَلَ

الوُكَلَةُ : الذي يَكِلُ أَمرَه إِلى النَّاس

توكيل يخوّل سلطة القيام بالأعمال والإجراءات اللازمة لرفع الدعوى ومتابعتها والدفاع عنها واتّخاذ الإجراءات التحفظية إلى أن يصدر الحكم في موضوعها في درجة التقاضي التي وكّل فيها ما لم يتمّ الإتفاق على غير ذلك. (قانونية)

الموكّل إليه- (أ) توكيل من مساهم إلى شخص آخر لحضور اجتماع الجمعية العمومية للشركة والتصويت فيه نيابة عنه (ب) الوكيل . (مالية)

وكَلَ يَكِل ، كِلْ ، وَكْلاً ووُكولاً ، فهو واكِل ووكيل ، والمفعول مَوْكول :- • وكَل إليه الأمرَ سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيه :- وكَل أمرَه إلى الله، - وكَل إليه إدارة الشَّركة، - وكَل إلى المحامي أمرَ الدِّفاع عنه. • وكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ :-اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ [حديث]، - كِلني إلى كذا: دعني أقوم به.

و ك ل: الوَكِيلُ معروف يُقال وَكَّلَهُ بأمر كذا تَوْكِيلاً والاسم الوِكَالَةُ بفتح الواو وكسرها و التَّوَكُّلُ إظهار العجز والاعتماد على غيرك والاسم التُّكْلانُ و اتَّكَلَ على فلان في أمره إذا اعتمده و وَكَلَهُ إلى نفسه من باب وعد و وُكُولاً أيضا وهذا الأمر مَوْكُولٌ إلى رأيك و وَاكَلَهُ مُوَاكَلَةً إذا اتَّكَل كل واحد منهما على صاحبه

تواكلَ يتواكل ، تواكُلاً ، فهو مُتواكِل :- • تواكَل القومُ اتّكلوا، اعتمد بعضُهم على بعض :-لن تنجزوا شيئًا من عملكم إن تواكلتم ، - المؤمن يجب أن يكون متوكِّلاً على الله لا متواكلاً.

وكَّلَ يوكِّل ، توْكيلاً ، فهو مُوكِّل ، والمفعول مُوكَّل :- • وكَّل الشَّخصَ جعله وكيلاً له قائمًا بالأمر نيابة عنه ثقة به :- وكَّل محاميًا، - وكَّلت أمري إلى فلان، - دافع المحامي عن موكِّله. • وكَّلَ الشخصَ بالأمرِ/ وكَّل الشَّخصَ على الأمر/ وكَّل الشَّخصَ في الأمر: فوَّضه إليه :- وكَّله في القضيّة، - وكَّله على أموال اليتامى، - {فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} .

توكل - توكلا 1- توكل : قبل الوكالة . 2- توكل عليه : استسلم إليه « توكل على الله». 3- توكل بالأمر : ضمن القيام به. 4- توكل في الأمر : أظهر العجز فيه. 5- توكل لهبالنجاح : ضمنه له.

[و ك ل]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَوَاكَلَ ، يَتَوَاكَلُ ، مصدر تَوَاكُلٌ . 1. :- تَوَاكَلَ الأصْدِقَاءُ :- : اِعْتَمَدَ، اِتَّكَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ. 2. :- تَوَاكَلَهُ النَّاسُ :- : تَرَكُوهُ وَلَمْ يُعينُوهُ فِي مَا أصَابَهُ مِنْ مَكْرُوهٍ. 3. :- تَوَاكَلَ الحَاضِرُونَ الكَلاَمَ :- : اِتَّكَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِيهِ.

الوَكِيلُ : من أَسماء الله تعالى، وهو الكفيلُ بأَرزاق العباد. و الوَكِيلُ الحافظُ. و الوَكِيلُ الكفيلُ. و الوَكِيلُ الذي يسعى في عملِ غيره، وينوب عنه فيه. [ وقد يكون للجمع والأُنثى، فيقال: هم وكيلٌ عن فلان، وهي وكيل]. والجمع : وُكَلاءُ . والوكيلُ بالعِمالة (بتثليث العين) [ العُمُولة] (في الاقتصاد السياسي) : شخصٌ يعمَلُ لحساب آخرَ بمقتضى عقدِ توكيل ، ويتعاقد باسمه الخاصّ .

وَكَلَ بالله وَكَلَ ِ (يَكِلُ) وَكْلاً: استسلم إِليه. و وَكَلَ الدَّابّةُ: فَتَرَتْ عن السَّير. و وَكَلَ إِليه الأَمر وَكْلاً، ووُكُولاً : سلَّمَهُ. . و وَكَلَ فوَّضه إِليه واكتفى به. و وَكَلَ فلانًا إِلى رأْيه: تركه ولم يُعِنْه. وفي الحديث: حديث شريف اللَّهُمَّ لا تَكِلْنا إِلى أَنفسنا طَرْفةَ عين //.

[و ك ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَكَلَ ، يَكِلُ،كِلْ ،مصدر وَكْلٌ ، وُكُولٌ . 1. :- وَكَلَ إِلَيْهِ العَمَلَ :- : سَلَّمَهُ، فَوَّضَهُ إِلَيْهِ. 2. :- وَكَلَ بِاللهِ :- : تَوَكَّلَ عَلَيْهِ، اِسْتَسْلَمَ إِلَيْهِ. 3. :- وَكَلَهُ إِلَى رَأْيِهِ :- : تَرَكَهُ وَلَمْ يُعِنْهُ.

تواكل - تواكلا 1- تواكل القوم : اتكل بعضهم على بعضهم الآخر. 2- تواكله القوم : لم يعينوه في ما أصابه. 3- تواكل القوم الكلام : اتكل بعضهم على بعضهم الآخر فيه.

[و ك ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَكَّلْتُ ، أُوَكِّلُ، وَكِّلْ ، مصدر تَوْكِيلٌ . 1. :- وَكَّلَ صِهْرَهُ إِدَارَةَ الْمُؤَسَّسَةِ :-: جَعَلَهُ وَكِيلاً عَلَيْهَا. 2. :- وَكَّلَهُ فِي حَلِّ القَضَايَا الْمُعَلَّقَةِ :- : فَوَّضَ إِلَيْهِ. :- وَكَّلَهُ عَلى أُمُورِهِ.

اتَّكلَ على يتَّكل ، اتِّكالاً ، فهو مُتَّكِل ، والمفعول مُتَّكَل عليه :- • اتَّكل على الله اعتمد عليه واستسلم إليه ثقة برحمته وكرمه :- توكّل على الله ولا تتَّكل على غيره، - بدأ العملَ في المشروع واتَّكل على الله. • اتَّكل على فلانٍ في أمرٍ: اعتمد عليه ووثق فيه :- اتَّكل على زميله في حلِّ المسألة، - اتَّكل على المحامي في تصريف شئونه الماليّة.

وكل - و وكل و وكلة 1- وكل : عاجز بليد لا ينهض في أمره بل يكله ويتركه إلى غيره. 2- وكل : جبان.

[و ك ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) . اِتَّكَلْتُ ، أتَّكِلُ ، مصدر اِتِّكَال. 1. :-قَبْلَ أَنْ يَبْدَأ عَمَلَهُ يتَّكِلُ عَلَى الَّلهِ :- : يتَوَكَّلُ ، يَسْتَسْلِمُ. 2. :- اِتَّكِلْ عَلَى نَفْسِكَ :- : اِعْتَمِدْ عَلَى نَفسِكَ. :-مَن اتَّكَلَ عَلَى زَادِ غَيْرِهِ طَالَ جُوعُهُ. (مثل).

[و ك ل]. (مصدر تَوَكَّلَ ). 1. :- التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ :-: الاعْتِمَادُ عَلَى اللَّهِ. 2. :-قَبِلَ تَوَكُّلَهُ لَهُ بِالنَّجَاحِ شَرِيطَةَ اجْتِهَادهِ :- : التَّكَفُّلَ لَهُ. 3. :-قَبِلَ التَّوَكُّلَ بِأُمُورِهِ :- : ضمَانَ القِيَامِ بِهَا 4. :- التَّوَكُّلُ فِي الأمْرِ :- : إظْهَارُ العَجْزِ.

جمع: ـون، ـات. [و ك ل]. (فاعل مِنْ تَوَكَّلَ ). :- مُتَوَكِّلٌ عَلَى الله :- : مُعْتَمِدٌ عَلَيْهِ.آل عمران آية 122 وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (قرآن).

تَوكُّل :- 1 - مصدر توكَّلَ / توكَّلَ بـ/ توكَّلَ على/ توكَّلَ في. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) جمع العزم على الفعل في اطمئنان القلب إلى الله تعالى. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) طرح البدن في العبوديّة وتعلّق القلب بالرُّبوبيّة.

تواكُليَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تواكُل : :-أعمال/ أفكار تواكُليّة . 2 - مصدر صناعيّ من تواكُل : نزعة لدى بعض الأفراد تتّسم بالسَّلبيّة والاعتماد على الغير في شئون حياتهم ومعايشهم، أو بالقعود عن ذلك اعتمادًا على الله، دون الأخذ بأسباب السَّعي المشروعة :-خلَّف الاستعمار لدينا تواكليَّة لا نظير لها، - استطاع أن يتخلَّص من فرديَّته وتواكليَّته.

فوَّضه إليه :- وكَّله في القضيّة- وكَّله على أموال اليتامى- {فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ}.

الوَكَلُ : الجَبَان. و الوَكَلُ البَليَّة. و الوَكَلُ العاجزُ. الذي إِذا نابه أَمرٌ لا ينهض فيه، بل يَكِلُهُ إِلى غيره.