وكنص

* كنص تكنيصا. حرك أنفه استهزاء.

التهذيب في حديث روي عن كعب أَنه قال كَنَّصَت الشياطينُ لسُلَيْمانَ قال كعب أَولُ من لَبِسَ القَباء سُليمانُ عليه السلام وذلك أَنه كان إِذا أَدخَل رأْسَه لِلُبْسِ الثياب كَنَّصَت الشياطينُ استهزاءً فأُخبِر بذلك فلبِس القباء ابن الأَعرابي كَنَّصَ إِذا حرَّك أَنفه استهزاء يقال كَنَّص في وجه فلان إِذا استهزأَ به ويروى بالسين وقد تقدم

نصَّصَ ينصِّص ، تنصيصًا ، فهو مُنصِّص ، والمفعول منصَّص نصَّص المتاعَ :جعل بعضَه فوق بعضٍ نَصَّصَ غَرِيمَهُ : نَاقَشَهُ، نَاصَّهُ نصَّص الجملةَ: حدّدها وعيَّنَها بنصّ، وضعها بين علامتي تنصيص علامة التّنْصيص : قوسان مزدوجان ( ) يوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره

نُصَص : جمع نُصّة

نصوص : جمع نَصّ

مَنْصوص : اسم المفعول من نَصَّ

مفعول من نَصَّ حُكْمٌ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي القَانُونِ : مَا نَصَّ عَلَيْهِ القَانُونُ وَحَدَّدَهُ المَنْصُوصُ عليه: المُبَيِّنُ المعيَّن

نَصِيص : مصدر نَصَّ

تَنَاصَّ ، يتَنَاصُّ ، مصدر تَنَاصٌّ تَنَاصَّ النَّاسُ : اِزْدَحَمُوا تَنَاصَّ القومُ: ازدحموا

تنصيص : مصدر نَصَّصَ

اسم مؤنَّث منسوب إلى تنصيص علامة تنصيصيَّة : قوسان مزدوجان يُرسمان هكذا: يُوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره

مصدر نَصَّ، يَنِصُّ نَصِيصُ النَّاسِ : عَدَدُهُمْ أَمْرٌ نَصِيصٌ : جِدٌّ

نِصَاص : جمع نُصّة

صوت الأفعى وصوت حركتها بكثرة ؛ صوت الشواء ؛ صوت غليان القدر

مصدر تَنَاصَّ تَنَاصُّ النَّاسِ : اِزْدِحَامُهُمْ التَّنَاصُّ في الأَدَبِ: مُصْطَلَحٌ نَقْدِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ وُجُودُ تَشَابُهٍ بَيْنَ نَصٍّ وَآخَرَ أَوْ بَيْنَ عِدَّةِ نُصُوصٍ

مُنصِّص : فاعل من نَصَّصَ

منصَّص : اسم المفعول من نَصَّصَ

تَنَاصّ : مصدر تَناصَّ

الجمع : نَصِيٌّ ، و أَنْصَاءٌ ، و أَناصٍ النَّصِيَّةُ : واحدةُ النَّصِيّ النَّصِيَّةُ : البقيَّةُ

مصدر صناعيّ من نَصّ النَّصِّيَّة : التَّمسُّك بالنَّصّ وخاصَّة نصًّا من الكتاب المقدَّس

الذي لم يطرأ عليه نسخ . (فقهية)

الكلام الذي لا يحتمل التأويل ، ومنه قولهم: هو نص في الموضوع. (فقهية)

حدّدها وعيَّنَها بنصّ، وضعها بين علامتي تنصيص ° علامة التّنْصيص .

مُصْطَلَحٌ نَقْدِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ وُجُودُ تَشَابُهٍ بَيْنَ نَصٍّ وَآخَرَ أَوْ بَيْنَ عِدَّةِ نُصُوصٍ .

منصَّة مغلقة في قاعة المحكمة يقف أو يَجْلس فيها الشاهد ليدلي بشهادته.

منصَّة أو غرفة فوق ظهر المركب منها يتمّ قيادة السَّفينة.

نصَّصَ ينصِّص ، تنصيصًا ، فهو مُنصِّص ، والمفعول منصَّص :- • نصَّص المتاعَ جعل بعضَه فوق بعضٍ :- نصّص عمالُ المطار متاعَ المسافرين. • نصَّص الجملةَ: حدّدها وعيَّنَها بنصّ، وضعها بين علامتي تنصيص • علامة التّنْصيص : قوسان مزدوجان (:- :-) يوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره.

نصص - تنصيصا 1- نصص المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 2- نصص بالغ في النص . 3- نصص : غريمه : ناقشه وألح عليه في طلب الدين.

النَّصُّ : صيغةُ الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف . و النَّصُّ ما لا يحتملُ إِلاَّ معنّىً واحداً، أَو لا يحتمل التأويل؛ ومنه قولهم: لا اجتهادَ مع النصِّ . والجمع : نصوص . و النَّصُّ (عند الأُصوليِّين) : الكِتاب والسُّنَّة. و النَّصُّ من الشيء: منتهاه ومبلغُ أَقصاه. يقال: بلغ الشيءُ نصَّهُ. وبَلَغْنَا من الأمر نَصَّه: شدَّته.

[ن ص ص]. (فعل: رباعي متعد). نَصَّصْتُ ، أُنَصِّصُ ، نَصِّصْ ، مصدر تَنْصِيصٌ . 1. :- نَصَّصَ الأَثَاثَ :- : وَضَعَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ، نَصَّهُ. 2. :- نَصَّصَ غَرِيمَهُ :- : نَاقَشَهُ، نَاصَّهُ.

نصية - ج، نصي ، جج أنصاء وأناص 1- نصية : واحدة النصي . 2- نصية : خيار القوم. 3- نصية : خيار الجمال. 4- نصية بقية.

منصة - و منصةجمع مناص ومنصات 1- منصة : ستر يعد للعروس في البيت، أو بيت يزين ويعد لها. 2- منصة : مرتفع من خشب يعد للخطيب أو المعلم أو نحوهما.

النَّصِيصُ النَّصِيصُ يقال: أَمرٌ نصيصٌ : جدٌّ.

النَّصِيَّةُ : واحدةُ النَّصِيّ . و النَّصِيَّةُ البقيَّةُ. والجمع : نَصِيٌّ، وأَنْصَاءٌ، وأَناصٍ.

[ن ص ص]. (فعل: خماسي لازم). تَنَاصَّ ، يتَنَاصُّ ، مصدر تَنَاصٌّ . :- تَنَاصَّ النَّاسُ :- : اِزْدَحَمُوا.

[ن ص ص]. (مصدر تَنَاصَّ ). 1. :- تَنَاصُّ النَّاسِ :- : اِزْدِحَامُهُمْ. 2. :- التَّنَاصُّ في الأَدَبِ :-: مُصْطَلَحٌ نَقْدِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ وُجُودُ تَشَابُهٍ بَيْنَ نَصٍّ وَآخَرَ أَوْ بَيْنَ عِدَّةِ نُصُوصٍ .

تنصيصيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى تنصيص . • علامة تنصيصيَّة : قوسان مزدوجان يُرسمان هكذا: :- :- يُوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره :-أقواس تنصيصيَّة .

منصوص 1- منصوص : « المنصوص عليه» المعين «المواد المنصوص عليها في القانون».

المِنَصَّةُ : كرسيُّ مرتفعٌ أَو سريرٌ يُعَدُّ للخطيب ليخطب، أَو للعروس لِتُجْلَى، وقد يزيَّنُ بثيابٍ وفرش. ويقال: وُضِع فلان على المِنَصَّة : افْتَضَحَ وشُهِر. والجمع : مَنَاصُّ.

النُّصَّةُ : ما أقبل على الجبهة من الشَّعْر: القُصَّة. والجمع : نُصَصٌ ، ونصَاصٌ .

[ن ص ص]. (مفعول من نَصَّ). 1. :-حُكْمٌ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي القَانُونِ :- : مَا نَصَّ عَلَيْهِ القَانُونُ وَحَدَّدَهُ. 2. :-مِيعَادٌ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ :- : مُنْتَظَرٌ وَمُحَدَّدٌ.

نصِّيَّة :- مصدر صناعيّ من نَصّ. • النَّصِّيَّة : التَّمسُّك بالنَّصّ وخاصَّة نصًّا من الكتاب المقدَّس.

تناص - تناصا 1- تناص القوم : ازدحموا

نصيص 1- مصدر نص ينص. 2- « نصيص القوم» : عددهم. 3- «أسير نصيص » : جد.

التَّمسُّك بالنَّصّ وخاصَّة نصًّا من الكتاب المقدَّس.

المَنْصُوصُ عليه: المُبَيِّنُ المعيَّن.

النَّصِيُّ : نَبْتٌ من الفصيلة النجيلية، سَبْطٌ من أفضل المراعي. واحدته: نَصِيَّةٌ .