ومئن

ـ ومَأَ إليه: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ ـ وامِئةُ : الداهِيةُ. ـ ذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه: داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ـ يُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ

وَمئ : مصدر ومَأَ

وَمَّأَ تَوْمِئَةً وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ

ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، وهي وامئةٌ ، والمفعول موموء إليه ومَأ إليه: أشار

أومأَ إلى / أومأَ لـ يُومئ ، إيماءً ، فهو مُومِئ ، والمفعول مُومَأ إليه أومأ إليه/ أومأ له: أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة. ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا

مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ إيماءً إلى كذا: إشارة إليه، فنّ الإيماء : فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة

إيماء : مصدر أَومأَ

مُومِئ : فاعل من أَومأَ

مأَنَ يمأَن ، مأْنًا ، فهو مائن ، والمفعول مَمْئون مأَن الشَّخصَ: احتمل مئونَتَه، أي: قَوتَه، تكفّل بقوتِه مَأَنَ الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ: ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه مَأَنَ الرَّجُلَ: أَصابَ مَأْنَتَهُ

مَأَّنَ تَمْئِنَةً مَأَّنَ في الأمر: نَظَرَ وفكَّر مَأَّنَ فلانًا: أَعلمه مَأَّنَ الشيءَ: هيَّأهُ

مُومَأ : اسم المفعول من أَومأَ

مفعول من أَوْمَأَ مُومَأٌ إِلَيْهِ : مُشَارٌ إِلَيْهِ

مأْن : مصدر مأَنَ

وامئ : فاعل من ومَأَ

وامئة : فاعل من ومَأَ

الجمع : إِيمَاءاتٌ (اِسْمُ الْمَرَّةِ) إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ

تَوْمِئَة : مصدر وَمَّأَ

مصدر وَمَّأَ التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ : الإِشارَةُ بِها

المَأْنُ : مارقٌ من طرف الكبد المَأْنُ :خشبةٌ في رأْسها حديدةٌ تُثار بها الأرض مصدر مأَنَ

الوَامِئَةُ : الداهيةُ

الإشارة باليد أو الحاجب أو غيرهما. (فقهية)

من أومى يومي إيماءا، ولغة هو الإشارة. واصطلاحا الصلاة إيماءا هي الصلاة بالإشارة إلى الركوع والسجود بالإنحناء، او بتحريك عينيه إن لم يقدر على الانحناء. (فقهية)

إشارة إليه.

أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة ''ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا. وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا''.

فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.

اتَّقاهُ وحذِرَه.

ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، والمفعول موموء إليه :- • ومَأ إليه أشار :- ومأ إليه أن اذهب.

المَيِّهَةُ المَيِّهَةُ بئرٌ مَيَّهَةٌ: كثيرةُ: الماءِ.

المِيتاءُ : الغاية ينتهي إليها السِّباقُ.

الوَمْهَةُ : ذَوبَ كلِّ شيءٍ.

وهي التي نزلت قبل الهجرة

الوَامِئَةُ : الداهيةُ.

جمع: ـون، ـات. [و م أ]. (مفعول من أَوْمَأَ ). :- مُومَأٌ إِلَيْهِ :- : مُشَارٌ إِلَيْهِ.

مأَنَ يمأَن ، مأْنًا ، فهو مائن ، والمفعول مَمْئون :- • مأَن الشَّخصَ احتمل مئونَتَه، أي: قَُوتَه، تكفّل بقوتِه :-كان رجلا خيِّرًا مأنَ كلَّ أيتام حيِّه.

أومأ - إيماء 1- أومأ إليه : أشار إليه

مأن - يمأن ، مأنا 1- مأنه : احتمل «مؤونته»، أي قوته وأنفق عليه. 2- مأنه : اتقاه وحذره. 3- مأنه : أصاب «مأنته»، وهي السرة وما حولها من البطن.

ومأ - تومئة 1- ومأ إليه : أشار

ومأ - يمأ ، ومأ 1- ومأ إليه : أشار

احتمل مئونَتَه، أي

أشار :- ومأ إليه أن اذهب.

و م أ: أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة

أَوْمَأَ إِليه: أَشار.

مَأَنَ القومَ مَأَنَ َ مَأْنًا: احتمل مئونتهم: قُوتَهم. (وقد لا يهمز) . ويقال: هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ: ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه. و مَأَنَ الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه. و مَأَنَ أَصابَ مَأْنَتَهُ.

مَأَّنَ في الأمر تَمْئِنَةً: نَظَرَ وفكَّر. و مَأَّنَ فلانًا: أَعلمه. و مَأَّنَ الشيءَ: هيَّأهُ.