اسممن جذر متر٥ أحرف٥٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
وحدة قياس دولية للطول، دخلت العربية في العصر الحديث كتعريب للفظ الفرنسي.
متر يمتر ، مترا ، فهو ماتر ، والمفعول ممتور
متر يمتر ، مترا ، فهو ماتر ، والمفعول ممتور• متر الملعب : قاسه بالمتر متر البساط ليقدر ثمنه . • متر الحبل ونحوه : مده متر الحاجز بين الحديقتين .
متر
اسممتر [ مفرد ] : مصدر متر .
متر
اسممتر [ مفرد ] : ج أمتار : 1 - وحدة لقياس الطول في النظام العشري ، وتساوي مائة سنتيمتر اشترى ثلاثة أمتار من القماش - بنى منزلا على مساحة قدرها تسعون مترا مربعا . 2 - مسطرة مسطحة أو مطوية ، طولها يخضع لهذا القياس هات المتر وقس طول الحبل . • متر مربع : وحدة مساحية قياسها الطولي والعرضي متر - [ 2064 ] - واحد . • متر مكعب : وحدة حجم قياسها الطولي والعرضي والارتفاعي متر واحد ، تعادل مائة سنتيمتر مكعب .
متري
اسممتري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى متر . • النظام المتري : ( هس ) نظام أساسه وحدة المتر ، يستخدمه العلماء في جميع أنحاء العالم .
متر يمتر
فعل* متر يمتر: مترا. 1-الحبل: مده. 2-الشيء: قطعه.
متر. قياس مستعمل في ضبط الطول قدره ذراع ونصف تقريبا. يقسم إلى مئة سنتيمتر، وهو الأصل في قياسات
* متر. قياس مستعمل في ضبط الطول قدره ذراع ونصف تقريبا. يقسم إلى مئة سنتيمتر، وهو الأصل في قياسات «النظام المتري»، ج أمتار.
مِتْرٌ
**مِتْرٌ** \- ج:** أَمْتَارٌ**. : قِيَاسٌ مُسْتَعْمَلٌ لِتَحْدِيدِ طُولِ مُخْتَلِفِ الأَشْيَاءِ، قَدْرُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ تَقْرِيباً، يُقَسَّمُ إِلَى مِئَةِ سَنْتِمتْرٍ.
المَتْرُ
المَتْرُ: المَدُّ. وقد مَتَرْتُ الحبلَ، أي مددته. وربَّما كُنِيَ به عن البِضاعِ. ومَتَرَ بِسَلْحِهِ إذا رَمى به مثل مَتَحَ. والمَتْرُ: لغةٌ في البتْر، وهو القطع.
وَرْكُ
ـ وَرْكُ ، ووِرْكُ ووَرِكُ : ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ . ـ وَرَكُ : عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْركُ ووَرْكاءُ . ـ وَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً ، وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ. ـ تَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها ـ تَوَرَّكَ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ
رَكَنَ
ـ رَكَنَ إليه، ورَكِنَ ، رُكوناً: مال، وسَكَنَ. ـ رُّكْنُ : الجانِبُ الأقْوَى، وموضع باليمامة، والأمْرُ العظيمُ، وما يُقَوَّى به من مَلِكٍ وجُنْدٍ وغيرِهِ، والعِزُّ، والمَنَعَةُ ـ رُّكَنُ : الجُرَذُ، والقارُ، كالرُّكَيْنِ. ـ تَرَكَّنَ : اشْتَدَّ، وتَوَقَّرَ. ـ مِرْكَنُ: آنيةٌ معروفةٌ. ـ رَكينٌ: الجَبَلُ العالي الأرْكان، ومِنَّا: الرَّزينُ الرَّمِيزُ، وقد رَكُنَ ، رَكانةً ورُكُونةً. ـ أُرْكُونُ:
فَرَكَ
ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ: دَلَكَهُ فانْفَرَكَ. ـ فِرْكُ وفَـرْكُ: البِغْضَةُ عامَّةٌ، كالفُروكِ والفُرُكَّانِ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ، فَرِكَها وفَرِكَتْه، وفَرَكَها وفَرَكَتْه شاذٌّ، فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً، فهي فارِكٌ وفَروكٌ. ـ رجُلٌ مُفَرَّكٌ: تُبْغِضُه النِساءُ. ـ مُفَرَّكَةٌ: يُبْغِضُها الرِجالُ. ـ فارَكَه: تارَكَه. ـ فَرَكُ : اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ، فَرِكَتْ، فهي
مَتَرَهُ
مَتَرَهُ مَتْراً قطعه ورأَيته يَتَماتَرُ أَي يتجاذب وتَماتَرَتِ النارُ عند القَدْحِ كذلك قال الليثُ والنارُ إِذا قُدِحَتْ رأَيتَها تَتَماتَرُ قال أَبو منصور لم أَسمع هذا الحرف لغير الليث والمَتْرُ السَّلْحُ إِذا رُمي به وَمَتَرَ بِسَلْحِهِ إِذا رَمَى به مثل مَتَحَ والمَتْرُ المَدُّ وَمَتَرَ الحَبْلَ يَمْتُرُهُ مَدَّهُ وامْتَرَّ هو امْتَدَّ قال وربما كني به عن البِضَاعِ والمَتْرُ لغة في
المَتْرُ
المَتْرُ : القَطْعُ لُغة في البَتْرِ . والمَتْرُ : مَدُّ الحَبْلِ ونحوِه وقد مَتَرَه مَتْراً إذا مَدَّه وربَّما كُنِيَ به عن الجِماعِ . ومَتَرَ بسَلْحِهِ : رمى به مثل مَتَحَ . والتَّماتُرُ : التَّجاذُبُ . ورأَيتُ النَّارَ من الزَّنْدِ إذا قُدِحَتْ تَتَماتَرُ أي تَتَرامى وتَتَساقَط قاله الليثُ : قال أبو منصور : لم أَسمع هذا الحرف لغير الليث . وامَّتَرَ الحبْلُ بنفسه امِّتَاراً كافتعلَ : امْتَدَّ .
أَوْراك
اسمأَوْراك : جمع وَرك
وَرَكَ
فعلورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك - للمتعدِّي ورَك الشَّخْصُ: اعتمد على وَرِكه ورَك الشَّخْصَ: ضربه في وَرِكِه وَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ وَرَكَ عَلَى الأَمْرِ : قَدَرَ عَلَيْهِ وَرَكَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ إِزَاءَ وَرِكِهِ
وَرِكَ
فعلورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أَوْرَكَ ، وهي وَرْكاءُ ورِك الشَّخْصُ :عظُمت وَرِكاه وَرِكَتِ الوَرِكُ : عَظُمَتْ
وَرَّكَ
فعلوَرَّكْتُ ، أُوَرِّكُ ، وَرِّكْ ، مصدر تَوْرِيكٌ وَرَّكَ على الدابة: ثَنَى رجلَه ووضع إِحدى ورِكيه في السَّرج وَرَّكَ على الأَمر : قَدَر عليه وَرَّكَ في الوادي : عَدَلَ فيهَ وذَهَب وَرَّكَ في اليمين : نَوَى غيرَ ما نواه مستحلفُه وَرَّكَ الشيءَ: جعله حيالَ وَركِه وَرَّكَ التَّعْرِيفَةَ : أَوْجَبَهَا وَرَّكَ الْمَكَانَ : جَاوَزَهُ، قَطَعَهُ
وَركَ
فعلوَركَ ( يَرِكُ ) وُرُوكاً وَركَ الرجل: اضطجع، كأَنَّه وضع ورِكَهُ على الأَرض
وَرَك
اسممصدر ورِكَ
وَرْك
اسموَرْك : مصدر وَرَكَ
وَرك
اسمالجمع : أَوْراك وَرْك / وَرِك / وِرْك مصدر ورَكَ الوَرْكُ : ما فوق الفخِذ من الإِنسان ، منطقة خلفية للحوض، تبدأ من الخصر إلى الفخذ الوَرْكُ :القوسُ المصنوعة من وَرك الشَّجرة والجمع : أَوراك الوِرَكُ :جانبُ القوس ورِك الشَّجرة : عَجُزها والجمع : أَوراكٌ الوِرَكُ : مجرى الوتر من القوس فوارتا الوركين / نُقرتا الوركين : ثقباهما
وُرُك
اسموُرُك : جمع وِراك
وُرْك
اسموُرْك : جمع أورَكَ
تَوَرَّكَ
فعلتورَّكَ / تورَّكَ في يَتورَّك ، تورُّكًا ، فهو مُتورِّك ، والمفعول مُتورَّك فيه تَوَرَّكَ الرَّجُلُ : اِعْتَمَدَ عَلَى وَرِكِهِ تَوَرَّكَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ عَلَى وَرِكِهِ تَوَرَّكَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ تَوَرَّكَ عَلَى الدَّابَّةِ : ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أوْ يَسْتَرِيحَ تَوَرَّكَ عَلَى الأمْرِ : قَدِرَ عَلَيْهِ تَوَرَّكَ عَنِ الحَاجَةِ : تَبَطَّأَ، تَأخَّرَ، تَوَانَى تَوَرَّكَ
تَرَكَ
فعلترَكَ يَترُك ، تَرْكًا ، فهو تارِك ، والمفعول مَتْروك ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقه ترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)
تَرِكَ
فعلتَرِكَ تَرْكاً تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً
رَكَّ
فعلرَكَّ ، يَرِكُّ ، مصدر رَكٌّ ، رَكاكَةٌ، رِكَّةٌ رَكَّ حالُهُ : ضَعُفَ، رَقَّ رَكَّ الطَّعامُ : قَلَّ رَكَّ البَضائِعَ : رَكَمَ بَعْضَها على بَعْضٍ رَكَّ الشَّيْءَ بِيَدِهِ : جَسَّهُ لِيَعْرِفَ حَجْمَهُ رَكَّ القَيْدَ : رَبَطَ يَدَهُ إلَى عُنُقِهِ وَأَلْزَمَها إِيَّاهُ رَكَّ الإِناءَ : أَصْلَحَهُ، عالَجَهُ رَكَّ الأمرَ في عنقه: أَلزمهُ إياه رَكَّ السِّقاءَ: عالجه وأصَلحه ركَّ الأسلوبُ: (بلاغة)
وارَكَ
فعلوَارَكَ المكانَ : جاوزه
اِتَّرَكَ
فعلاتَّرَكَ الشيءَ: تركه
تَرْك
اسمتَرْك : جمع تَركة
تَرك
اسممصدر تَرَكَ لاَ يَنْبغِي تَرْكُ هَذَا الوَضْعِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ : صَرْفُ النَّظَرِ وَكَمْ حَاجَةٍ قَضَيْنَاهَا بِتَرْكِهَا (مثل) : يُقَالُ عِنْدَ العَجْزِ عَنِ القِيامِ بِعَمَلٍ مَّا، أَيْ بِالتَّخَلِّي عَنْهُ (الفقه) عدم فعل المقدور عليه بقصد أو بدون قصد تَرْكُ الصلاة عمدًا من الكبائر تنازُل عن حقٍّ ما
تُرُك
اسمتُرُك : جمع تَريكة
تُرك
اسمالتُّرْك : جيل من المغول، واحده تركي والجمع : أتراك
رَكَنَ
فعلركَنَ / ركَنَ إلى / ركَنَ على يَركُن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون ركَن ظهرَه إلى الحائط: أماله إليه وأسنده عليه ركَن إلى الشَّيء/ ركَن على الشَّيء: مال إليه واعتمد عليه، استند إليه، وثِق به ركَن إلى الهدوء، يَرْكَنُ إِلَيْهِ : يَثِقُ بِهِ، يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ رُكِنَ على الرَّفّ: تُرِك شَخْصٌ لا يُركن إليه: ضعيف، لا يعتمد عليه، لا يتحمّل المسئوليَّة
رَكِنَ
فعلركِنَ إلى / ركِنَ في يَركَن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون إليه رَكَنَ إِلَيْهِ : سَكَنَ وَاطْمَأَنَّ رَكِنَ في الْمَنْزِلِ : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُفَارِقْهُ
أَرَكَّ
فعلأَرَكَّ ، يُرِكُّ ، مصدر إِرْكَاكٌ أ أَرَكَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الرَّكُّ، أَيِ الْمَطَرُ الخَفِيفُ
رَكُنَ
فعلركُنَ يركُن ، رَكَانةً ورُكُونةً ، فهو راكن وركين ركُنَ الشَّخصُ :رزُن ووقُر
رَكَّنَ
فعلرَكَّنْتُ، أُرَكِّنُ ، رَكِّنْ ، مصدر تَرْكِينٌ رَكَّنَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ رَكيناً، أَي رَزيناً وَقوراً رَكَّنَ سَيَّارَتَهُ : صَفَّها في صَفِّ السَّيَّاراتِ أَوْ أَوْدَعَها الْمَرْأَبَ
ورك
" الوَرِكُ : ما فوق الفَخذِ كالكتف فوق العضد، أنثى، ويخفف مثل فخِذٍ وفَخْذٍ؛ قال الراجز: جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً غَضّاً،تُصْبَحُ مَحْضاً وتُعَشَّى رَضّا ما بينَ دِرْكَيْها ذِراعٌ عَرْضَا لا تُحبسُ التقبيلَ إلاَّ عَضَّا والجمع أوْراكٌ ، لا يكسَّر على غير ذلك، اسْتَغْنَوْا ببناء أدنى العَدَدَ؛ قال ذو الرمة: ورَمْل كأوْراكِ العَذارى قَطَعَْتُهُ،إذا ألْبَسَتْه المُظْلِماتُ الحَنادِسُ شبَّه كُثْبان
ترك
"التَّرْكُ: وَدْعُك الشيء، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً : خليته. وتارَكْتُه البيع مُتارَكَةً. وتَراكِ: بمعنى اتْرُك ، وهو اسم لفعل الأَمر؛ قال طفيل بن يزيد الحارثي: تَراكِها من إِبل تَراكِها أَما تَرَى المَوْت لَدَى أَوْراكِها ؟ وقال فيه: فما اتَّرَكَ أَي ما تَرَكَ شيئاً، وهو افْتَعل. وفي الحديث: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاةُ، فمن تركها فقد كفر، قيل: هو لمن تركها
ركن
" رَكِنَ إلى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَركُنُ رَكْناً ورُكوناً فيهما ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مال إليه وسكن. وقال بعضهم: رَكَنَ يَرْكَن ، بفتح الكاف في الماضي والآتي، وهو نادر؛ قال الجوهري: وهو على الجمع بين اللغتين. قال كراع: رَكِنَ يَرْكُنُ ، وهو نادر أَيضاً، ونظيره فَضِلَ يَفْضُل وحَضِرَ يَحْضُر ونَعِمَ يَنْعُم؛ وفي التنزيل العزيز: ولا تَرْكَنُوا إلى الذين ظلموا؛ قرئ بفتح الكاف من رَكِنَ
ركا
"الرَّكْوَةُ والرِّكْوة (* قوله «الركوة إلخ» هي مثلثة الراء كما في القاموس). شِبْه تَوْرٍ من أَدمٍ، وفي الصحاح: الرِّكْوةُ التي للماء. وفي حديث جابر: أُتِيَ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، بِرَكْوةٍ فيها ماءٌ؛ قال: الرَّكْوة إناءٌ صغير من جِلْدٍ يُشْرَب فيه الماءُ، والجمع رَكَوات، بالتحريك، ورِكاءٌ . والرَّكْوة أَيضاً: زَوْرَقٌ صغير. والرَّكْوةُ: رقْعَة تحت العَواصِرِ، والعَواصِرُ حجارة ثلاثٌ بعضها
ورَكَ
ورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك (للمتعدِّي) :- • ورَك الشَّخْصُ اعتمد على وَرِكه. • ورَك الشَّخْصَ: ضربه في وَرِكِه.
ورِكَ
ورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أوركُ :- • ورِك الشَّخْصُ عظُمت وَرِكاه.
فرك
"الفَرْك: دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قِشْرُه عن لبِّه كالجَوْز،فَرَكه يَفْرُكه فَرْكاً فانْفَرَك. والفَرِكُ: المُتَفَرِّك قشره. واسْتَفْرَك الحبُّ في السُّنْبُلة: سَمِنَ واشتدّ. وبُرٌّ فرِيكٌ: وهو الذي فُرِكَ ونُقِّي. وأَفْرَك الحبُّ: حان له أَن يُفْرك. والفَرِيك: طعام يُفْرك ثم يُلَتّ بسمن أَو غيره، وفَرَكْتُ الثوب والسنبل بيدي فَرْكاً . وأَفْرَكَ السنبلُ أَي صار فَرِيكاً، وهو حين يَصْلُح أَن
تورَّكَ
تورَّكَ / تورَّكَ في يَتورَّك ، تورُّكًا ، فهو مُتورِّك ، والمفعول مُتورَّك فيه :- • تورَّكَ الشَّخصُ ورَك ، اعتمد على وركه. • تورَّك في الصَّلاة: وضع ورِكه اليمنى على رجله اليُمنى منصوبة مصوِّبًا أطراف أصابعها إلى القبلة، ويلصق وَرِكَه اليسرى بالأرض مخرجًا لرجله اليسرى من جهة يمينه :-جلس مُتَوَرِّكًا .
تَرك
ترك - يترك ، تركا وتركانا 1- تركه : طرحه، خلاه. 2- ترك الشيء : رفضه. 3- ترك : مالا : خلفه.
ورك
ورك - يرك ، وروكا 1- ورك الراكب : ثنى وركه لينزل أو ليستريح. 2- ورك : وضع وركه على الأرض واضطجع. 3- ورك بالمكان : أقام به. 4- ورك الأمر : قدر عليه.
ركن إلى الشّيء/ ركن على الشّيء
مال إليه واعتمد عليه، استند إليه، وثِق به :- ركَن إلى الهدوء- {وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} :- ° رُكِنَ على الرَّفّ
المَوْرِكةُ
المَوْرِكةُ : الموضعُ من الرَّحْل يَجعل عليه الراكبُ رِجلَه. و المَوْرِكةُ الموضعُ من الرَّحْل يثنِي الإِنسانُ عليه رجلَه ثَنياً كأَنه يتربَّع ، ويضع رِجلاً على رجل. ونعلٌ مَوْرِكةٌ : مَوْرِكٌ .
الوَارِكُ
الوَارِكُ : الموضعُ من الرَّحْل يَجعلُ عليه الراكبُ رِجلَه.
الوَرِكُ
الوَرِكُ : ما فوق الفخِذِ . [ مؤنث]. وورِك الشَّجرة : عَجُزها. والجمع : أَوراكٌ .
الوَرْكاءُ
الوَرْكاءُ : مؤنثُ الأَوْركِ . و الوَرْكاءُ العظيمةُ الأَليَة من النِّساءِ.
الوَرْكُ
الوَرْكُ : ما فوق الفخِذ من الإِنسان. و الوَرْكُ القوسُ المصنوعة من وَرك الشَّجرة. والجمع : أَوراك .
الوِرَكُ
الوِرَكُ : ما فوقَ الفَخِذ . و الوِرَكُ القوسُ . المصنوعة من وَرِكِ الشجرة. و الوِرَكُ جانبُ القوس. و الوِرَكُ مجرى الوتر من القوس . والجمع : : أَوراكٌ .
ترَكَ
ترَكَ يَترُك ، تَرْكًا ، فهو تارِك ، والمفعول مَتْروك :- • ترَك فلانًا خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقه :- {وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ} :- • ترَكَ نفسَه: أهملها ولم يُعْنَ بها، - ترَكَه على حاله: أبقاه بلا تغيير، - ترَكَه وشأنه: خلاّه، ولم يتدخل في أمره. • ترَك عملَه: هجره وزهد فيه :- ترَك سلكَ القضاء، - اترك الشَّرَّ يتركك. • ترَكَ الميِّتُ مالاً: خلَّفه، أبقاه إرثًا لمن بعده :-لا
رَكَّ
رَكَّ ركَكْتُ ، يَرِكّ ، ارْكِكْ / رِكَّ ، رَكًّا ورَكاكةً ورِكَّةً ، فهو ركيك :- • ركَّ الشَّيءُ ضعُف ورقَّ :-اقطع الحبلَ من حيث رَكَّ ، - ركَّ عَقلُه. • ركَّ الأسلوبُ: (بلاغة) سَخُف لفظُه وضعُف :-لغة ركيكة: ليست سليمة البناء، ضعيفة. • ركَّ العِلمُ: قلَّ.
ركَنَ
ركَنَ / ركَنَ إلى / ركَنَ على يَركُن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون :- • ركَن ظهرَه إلى الحائط أماله إليه وأسنده عليه :- ركَن سيارتَه. • ركَن إلى الشَّيء/ ركَن على الشَّيء: مال إليه واعتمد عليه، استند إليه، وثِق به :- ركَن إلى الهدوء، - {وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} :- • رُكِنَ على الرَّفّ: تُرِك .
ركِنَ
ركِنَ إلى / ركِنَ في يَركَن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون إليه :- • ركِن إلى الشَّيء ركَن إليه، مال إليه واعتمد عليه :- ركِن إلى الهدوء/ الدنيا، - لا تركننّ إلى ذي منظر حسن ... فربَّ رائعة قد ساء مَخْبَرُها، - {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ}: تطمئن وتسكن:- • شَخْصٌ لا يُركن إليه: ضعيف، لا يعتمد عليه، لا يتحمّل المسئوليَّة. • ركِن في المنزل: أقام به فلم يفارقه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومترك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومترك حسب الأحرف المشتركة.