ومذود

ذَادهُ ذَادهُ ُ ذَوْدًا ، وذِيادا: دفَعه وطرده. ويقال: ذاد عن حُرَمِه وعن وطنه، وذَاد عنه الهمّ، وذاد الدوابّ عن الموارد. وفي التنزيل العزيز: القصص آيه 23وَوَجَدَ مِنْ دُونهمُ امْرَأتَيْن تذودَانِ ) ) . و ذَادهُ الدَّابَّة: ساقها. فهو ذائد. والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ. وفي الحديث: حديث شريف وأمّا إخواننا بنو أُميّة فَقادةٌ ذادة// .

المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد. و المِذْوَدُ اللِّسانُ. و المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه. ويقال: رجلٌ مِذْوَدٌ : دَفَّاع عن الذمار. و المِذْوَدُ مَعْلف (بفتح الميم وكسرها) الدابّة. والجمع : مذاودٌ . ومذاوِيد .

ذَوّدَ الدَّابّةَ: بالغ في ذودها .

الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) . يقال: خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ. وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة// . وفي المثل: :-الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبل :-: يضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّيَ إلى الكثير. والجمع : أذوَادٌ .

مِذْوَد :- جمع مَذاوِد ومَذاويد : 1 - اسم آلة من ذادَ/ ذادَ عن: :-رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود :- • مِذْود الثَّور: قرنه. 2 - مَعْلَف الدوابّ؛ وعاء أو صندوق مفتوح يحتوي على الغذاء للدواب.

ذِياد :- مصدر ذادَ/ ذادَ عن.

أذادَ يُذيد ، أَذِدْ ، إذادةً ، فهو مُذيد ، والمفعول مُذَاد :- • أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن طرده وحمَى الوطن من شروره.

ذَوْد2 :- جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل :-وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث] .

ذ و د: الذَّوْدُ من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْوَادٌ وفي المثل الذَّودُ إلى الذَّودِ إبل أي إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا فإلى بمعنى مع و ذَادَهُ عن كذا يذوده ذِيَاداً بالكسر أي طرده و ذَادَ الإبل من باب قال أي ساقها وطردها و ذَوَّدَهَا تَذْوِيدا مثله

مذود - ج، مذاود ومذاويد 1- مذود : مكان يوضع فيه علف الدواب. 2- مذود : ما يدافع به من سلاح أو نحوه. 3- مذود : قرن الثور. 4- مذود : لسان.

أذود - إذوادا 1- أذوده : أعانه على الموافقة.,

ذود - تذويدا 1- ذود الشيء أو عنه : حماه، دافع عنه

مذاود - و مذاويد 1-«رجال مذاود » : يدافعون عن حماهم

ذود - ج، أذواد 1- مصدر ذاد. 2- قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة.

مذاد 1-مرتع، مرعى

ذاد - يذود ، ذودا وذيادا 1- ذاده : دفعه، طرده «ذاد عنه الهم». 2- ذاد : عن حوضه : دافع. 3- ذاد الدابة : ساقها.

[ذ و د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ذَوَّدْتُ ، أُذَوِّدُ ، ذَوِّدْ ، مصدر تَذْوِيدٌ . 1. :- ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ :- : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. :- ذَوَّدَ الدَّابَّةَ :- : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا .

[ذ و د]. (مصدر ذَوَّدَ ). 1. :- التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ :- : حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ. 2. :- تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ :- : الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا .

[ذ و د]. (مصدر ذَادَ). 1. :-الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ :- : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ. 2. :- ذَوْدُ الإبِلِ :- : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ. :-لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ :- :-الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ :- (مثل) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ.

جمع: مَذَاوِدُ . [ذ و د]. 1. :- مِذْوَدُ الدَّوَابِّ :- : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ. 2. اللِّسَانُ.

في الحديث ذِكْرُ المَذاد وهو بفتح الميم واد بين سَلْعٍ وخَنْدَقِ المدينة الذي حفره النبي صلى الله عليه وسلم في غَزْوة الخَنْدق

وما يستدرك عليه : مَذَادٌ كسَحابٍ : وادٍ بين سَلْعٍ والخَنْدَقِ وله ذِكْرٌ في الحديث هنا ذَكَره غيرُ واحدٍ من أَئمّة الغريبِ وقد أَشرنا له في ذود آنفاً فراجِعْه

الجمع : مَذاوِد و مَذاويد المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد المِذْوَدُ : اللِّسانُ المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود مِذْوَدُ الدَّوَابِّ : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ

مذُود : اسم المفعول من ذادَ

ذَوْد : مصدر ذادَ

مصدر ذَادَ الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة/ جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث] مصدر ذادَ/ ذادَ عن

ذُوَّد : جمع ذائِد

أَذْواد : جمع ذَّوْدُ

مَذاوِد : جمع مِذوَد

مَذاويد : جمع مِذوَد

تَذْوِيد : مصدر ذَوَّدَ

مُذَاد : اسم المفعول من أَذادَ

مُذيد : فاعل من أَذادَ

المَذَادُ : المَرْتَع

مصدر ذادَ/ ذادَ عن

بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا .

مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود .

حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ.

قَرْنُه.

الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا.

حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ.

الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ.

الجمع : ذائدون و ذادة و ذُوّاد و ذُوَّد اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عن ذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِ

الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ.

ذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ ، والمفعول مذُود ذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ ذادَ الْمُحْتَلَّ عَنْ بِلادِهِ : دَفَعَهُ، طَرَدَهُ ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء :دفعها، وطردها وساقها ذاد النَّومَ عن عينيه: أبقاه مُتيقِّظًا

الوعاء أو المكان الذي يوضع به طعام الحيوان الكبير.

تمنعان أغنامهما عن الماء سورة :القصص، آية رقم :23