النهار ـَ ( يَوْمَهُ ) وَمَهاً: اشتدَّ حرّه.( الوَمْهَةُ ): ذوبُ كلِّ شيء.
اسممن جذر مهن٥ أحرف٣٧ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
النهار ـَ ( يَوْمَهُ ) وَمَهاً: اشتدَّ حرّه.( الوَمْهَةُ ): ذوبُ كلِّ شيء.
آلمَهُ
آلمَهُ إكلامًا: أوجعه، فهو مُؤْلِم، وأَليم.
مهه
م ه ه: المَهَاةُ الطَّراوة والحُسن قال عِمران بن حِطَّان وليس لعيشنا هذا مَهَاة وليست دارُنا الدنيا بِدَارِ وقال الآخر كفى حَزَنا أن لا مَهَاة لعيشنا ولا عمل يَرضى به الله صالح و المَهْمَهُ المفازة البعيدة والجمع المَهَامِهُ و مَهْ مبني على السكون اسم لفِعل الأمر ومعناه اكْفُف فإن وصلت نَوَّنت فقلت مَهٍ مَهٍ
ومه يومه
فعل* ومه يومه: ومها. النهار: اشتد حره.
مهه
مهه - يمهه ، مهها 1- مهه الشيء : لان
مهه
مهه 1- مصدر مهه . 2- رجاء، أمل. 3- مهل. 4- يسير سهل. 5- من السير أو نحوه : الرفيق.
مَهَّ
ـ مَهَّ الإِبِلَ: رفق بها. ـ مَهِهَ : لانَ. ـ مَهاهُ: الطَّراوَةُ، والحُسْنُ، والحَسَنُ، والرَّفيقُ من السَّيْرِ، كالمَهَهِ . ولو كانَ في هذا الأمْرِ مَهَهٌ ومَهاهٌ، لَطَلَبْتُهُ. ـ و''كلُّ شيءٍ مَهَهٌ ، ومَهاهٌ ومَهَاهَةٌ ما خَلاَ النساءَ وذِكْرَهُنَّ'': يَسيرٌ سَهْلٌ يَحْتَمِلُهُ الرَّجُلُ حتى يأْتِيَ ذِكْرُ حُرَمِهِ، فَيَمْتَعِضُ، أو كُلُّ شيءٍ باطِلٌ إلا النساءَ، أو كُلُّ شيءٍ قَصْدٌ. ـ
وَمِهَ النهارُ
وَمِهَ النهارُ وَمَهاً اشتد حرُّه ابن الأَعرابي الوَمْهةُ الإِذْوابَةُ من كل شيءٍ
مهه
" مَهِهْتُ : لِنْتُ. ومَهَّ الإبِلَ: رَفَقَ بها. وسيرٌ مَهَهٌ ومَهاهٌ: رفيق. وكلُّ شيءٍ مَهَهٌ ومَهاهٌ ومَهاهَةٌ ما النِّساءَ وذِكْرَهُنَّ أَي كلُّ شيءٍ يسيرٌ حسَنٌ إلا النِّساءَ أَي إلا ذِكْرَ النساء، فنصب على هذا، والهاءُ من مَهَهٍ ومَهاهٍ أَصليةٌ ثابتة كالهاء من مِياهٍ وشفاهٍ؛ وقال اللحياني: معناه كل شيءٍ قَصْدٌ إلاَّ النساءَ، قال: وقيل كلّ شيءٍ باطلٌ إلا النساء وقال أَبو عبيد في الأَجناس: ما
أمه
"الأَمِيهَة: جُدَرِيّ الغنم، وقيل: هو بَثْرٌِ يَخْرُج بها كالجُدَرِيّ أَو الحَصْبَةِ، وقد أُمِهَتِ الشاةُ تُؤْمَهُ أَمْهاً وأَمِيهَةً؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيدة، وهو خطأٌ لأَن الأَمِيهَةَ اسمٌ لا مصدر، إِذ ليست فَعِيلة من أَبنية المصادر. وشاة أَمِيهَةٌ: مأْمُوهَة؛ قال الشاعر: طَبِيخُ نُحازِ أَو طَبِيخُ أَمِيهَةٍ صَغِيرُ العِظامِ، سَيِّءُ القِشْمِ، أَمْلَطُ يقول: كانت أُمُّهُ حاملة به وبها
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
مها
"المَهْوُ من السيوف: الرَّقِيق؛ قال صخر الغي: وصارِم أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُه،أَبْيَض مَهْو في مَتْنِهِ رُبَدُ وقيل: هو الكثير الفِرِنْد، وزنه فَلْعٌ مقلوب من لفظ ماه؛ قال ابن جني: وذلك لأَنه أُرِقَّ حتى صار كالماء. وثوب مَهْوٌ: رَقِيق، شبّه بالماء؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لأَبي عطاء: قَمِيصٌ من القُوهِيِّ مَهْوٌ بَنائِقُهْ ويروى: زَهْوٌ ورَخْفٌ، وكل ذلك سواء. الفراء: الأَمْهاء السُّيوف
مَهُنَ
فعلمهُنَ يَمهُن ، مَهانةً ، فهو مَهِين مهُنَ الشَّخصُ :حقُر وضعُف كانت مصيبته كبيرة فمهُن أمامها
مَهْن
اسممَهْن : مصدر مهَنَ
مِهَن
اسممِهَن : جمع مِهنة
مهَنَ
فعلمهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون مهَنَ الشَّخصُ: عمل في صنعته اتّخذ حرفة مهَنَ الشَّخصَ: ضَرَبَهُ وَجَهَدَهُ مَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَمَهُ مَهَنَ الثَّوْبَ : اِبْتَذَلَهُ، جَذَبَهُ
آلَمَهُ بِكَلاَمٍ جَارِحٍ
أحْزَنَهُ، أَضَرَّهُ. الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ لاَ يُؤْلِمُهَا السَّلْخُ.
آلَمَهُ فِي رَأْسِهِ
أَوْجَعَهُ.
أَلَّمَهُ بِطَهْيِهِ
بِضَرْبِهِ ضَرْباً شَدِيداً.
أَلَّمَهُ تَسَرُّبُ أَخْبَارِهِ
شُيُوعُهَا، اِنْتِشَارُهَا.
أظهر ألمه
أظهر ما يُضمره من حقد وغيظٍ وغِلّ.
آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ
قَطْعُهُ.
آلمَهُ إكلامًا
أوجعه، فهو مُؤْلِم، وأَليم.
بَرَّدَ أَلَمَهُ وَأَوْجاعَهُ
خَفَّفَ مِنْها.
كَبَتَ أَلَمَهُ
حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا.
هَدَأَ أَلَمُهُ
سَكَنَ. هَدَأَتْ نَفْسُهَا وَعَادَ إِلَيْهَا هُدُوؤُهَا الْمُعْتَادُ.
مَهَّ
فعلمَهَّ مَهًّا مَهَّ الإِبلَ : رَفق بها
مَها
فعلمَهَا، يَمْهُو، مَهاً مَهَتِ البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ : نَصَعَ بَيَاضُهَا، اِشْتَدَّ وَبَانَ
مَهًا
اسممَهًا : جمع مَهاة
مَها
فعلمَهَا مَهْوًا مَهَا الوَلَدَ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً
مَها
اسممصدر مَهَا : ثَغْرٌ أَبْيَضُ نَقِيٌّ، كَثِيرُ الْمَاءِ : الكَوَاكِبُ
وَمَه
اسموَمَه : مصدر وَمِهَ
وَمِهَ
فعلوَمِهَ (يَوْمَه) وَمَهًا وَمِهَ النهارُ: اشتدَّ حرُّه
إِماهة
اسممصدر أَمَاهَ عمليّة الاتِّحاد بالماء كيميائيًّا، وقيل ازدواج ذرّة بعض المركّبات العضويّة عند تماسّ الماء
إِماهة
اسمإماهة : مصدر أَماهَ
أَماهَ
فعلأَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه - للمتعدِّي أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ أمَاهَ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها أمَاهَ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ أمَاهَ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ: 1- تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) 2- تَكونُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومهنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومهنه حسب الأحرف المشتركة.