ابن الأَعرابي الرديءُ
ابن الأَعرابي الرديءُ من الكلام ومش ابن الأَعرابي الوَمْشةُ الخالُ الأَبيض
اسم٤ أحرف٥١ مدخل في ٢ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
ابن الأَعرابي الرديءُ
ابن الأَعرابي الرديءُ من الكلام ومش ابن الأَعرابي الوَمْشةُ الخالُ الأَبيض
وَشَى
فعلوشَى / وشَى في يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا وشِيةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ وشَى الثَّوبَ ونحوَه :زخرفه، حَسَّنَهُ بالألوان ونمنمه ونقشه وشَى الكلامَ/ وشَى في الكلام: كذب فيه وشَى الكَذِبَ: ألَّفهُ ولوّنه وزيَّنه
وَشَى
فعلوشَى بـ يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا ووِشايةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ به وشَى بفلان إلى الحاكم :نَمَّ عليه وسعى به، نقل شيئًا عنه بخُبث وَشَى سُكَّانُ البِلاَدِ : كَثُرُوا وَشَتِ الْمَاشِيَةُ : فَشَتْ، كَثُرَتْ
الوَشْي
اسمصوت النَّمَّام
تَوَشَّى
فعلتوشَّى / توشَّى في يتوشّى ، تَوَشَّ ، تَوَشّيًا ، فهو مُتَوَشٍّ ، والمفعول متوشًّى فيه تَوَشَّى الشَّيْبُ فِي رَأْسِهِ : اِنْتَشَرَ فِيهِ توشَّى القَميصُ مُطاوع وشَّى : تزخرف، تزركش توشَّى الخطابُ: تزخرف، تزيَّن بالمحسنات
وَشْي
اسموَشْي : مصدر وَشَى
وَشَّى
فعلوشَّى يوشِّي ، وَشِّ ، تَوْشِيةً ، فهو مُوَشٍّ ، والمفعول مُوَشًّى وشَّى الثَّوبَ :وَشاهُ، زخرفه، حسّنه بالألوان ونمنمه ونقشه وشَّى القُماشَ: أضفى ألوانًا مختلفة على خيوطه، ملابس مُوَشَّاة : مزيَّنة مزخرفة وَشَّاهُ ثَوْباً جَدِيداً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ وَشَّى الكَلامَ : كَذَبَ فِيهِ
وَشي
اسمالجمع : وِشاءٌ مصدر وشَى بـ ووشَى / وشَى في الوَشْيُ : نقْشُ الثوب، ويكون من كلّ لون الوَشْيُ :نوعٌ من الثياب المَوْشِيّة وشْي السَّيف: ما يُلمح في صفحته من أثر تموّج الضوء وحجَرٌ به وَشْيٌ : حجرٌ من معدِن فيه ذهب جمع: وِشَاءٌ (مصدر وَشَى ) وَشْيُ الثَّوْبِ : نَقْشُهُ بِالأَلْوَانِ، نَمْنَمَتُهُ وَشْيُ السَّيْفِ : جَوْهَرُهُ
أَوشَى
فعلأَوْشَيْتُ، أَوْشِي ، أَوْشِ ، مصدر إيشَاءٌ أوْشَى الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ أوْشَى الْمَعْدِنُ : وُجِدَ فِيهِ قَلِيلٌ مِنَ الذَّهَبِ أوْشَتِ النَّخلَةُ : ظَهَرَ أوَّلُ ثَمَرِهَا أوْشَى الْمَعْنَى : اِسْتَخْرَجَهُ أَوْشَى الخَبَرَ : عَلِمَهُ أوْشَى الدَّوَاءُ الْمَرِيضَ : أبْرَاهُ أوْشَى فَرَسَهُ : ألَحَّ عَلَيْهِ بِالجَرْيِ بِعَصاً أو بِكُلاَّبٍ أوْ بِعَقِبهِ أوْشَى فِي الدَّرَاهِمِ : أخَذَهَا
مَوْشِيّ
اسممَوْشِيّ : اسم المفعول من وَشَى
مُوَشّي
اسممُوَشّي : فاعل من وَشَّى
واش
اسمالجمع : واشون و وُشاة وَاشٍ ، الوَاشِيُ اسم فاعل من وشَى بـ ووشَى / وشَى في حائك؛ من حرفته الخياطة ضَرَّاب الذَّهب نمَّام ، لأنه يشي كلامه ويزخرفه
إِيشَاء
اسمإيشَاء : مصدر أَوشَى
مَوْش
اسممَوْش : مصدر مَاشَ
مُتَوَشّي
اسممُتَوَشّي : فاعل من تَوَشَّى
مُوَشٍّ
اسممُوَشٍّ : فاعل من وَشَّى
متوشّى
اسممتوشّى : اسم المفعول من تَوَشَّى
واشٍ
اسمواشٍ : فاعل من وَشَى
واشي
اسمالجمع : وُشاةٌ الوَاشِي : الكثيرُ الوَلَدِ الوَاشِي :الحائكُ الوَاشِي :الضَّرّاب للذَّهب
واشي
اسمواشي : فاعل من وَشَى
مَوَاشٍ
اسممَوَاشٍ : جمع ماشية
مَواش
اسمالْمَوَاشِي، جَمْع مَاشِيَة
مُوَشّى
اسممُوَشّى : اسم المفعول من وَشَّى
موَشَّى
اسمثورٌ مُوَشَّى القوائم: فيه سُفْعَةٌ وبياض
موَشّى
اسممفعول من وَشَّى ثَوْبٌ مُوَشّىً : مُزَيَّنٌ، مَنْقُوشٌ
وَشّاء
اسمالوَشَّاءُ : صيغة مبالغة من وشَى بـ ووشَى / وشَى في رَجُلٌ وَشَّاءٌ : الوَاشِي ، كَثِيرُ الوِشَايَةِ الوَشَّاءُ : النَّمَّامُ والكذَّابُ الوَشَّاءُ :الذي يبيع ثيابَ الإِبريسَم
وشي
"الجوهري: الوَشْيُ من الثياب معروف، والجمع وِشاء على فَعْلٍ وفِعالٍ. ابن سيده: الوَشْيُ معروف، وهو يكون من كل لون؛ قال الأَسود بن يعفر:حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، حتى تَهَوَّلَت بِزاهِرِ نَوْرٍ مِثْلِ وَشْي النَّمارِقِ يعني جميع أَلوان الوَشْي . والوَشْيُ في اللون: خَلْطُ لوْنٍ بلون،وكذلك في الكلام. يقال: وشَيْتُ الثوبَ أَشِيهِ وَشْياً وشِيَةً ووَشَّيْتُه تَوْشِيةً ، شدِّد للكثرة، فهو مَوْشِيٌّ
توشَّى
توشَّى / توشَّى في يتوشّى ، تَوَشَّ ، تَوَشّيًا ، فهو مُتَوَشٍّ ، والمفعول متوشًّى فيه :- • توشَّى القَميصُ مُطاوع وشَّى : تزخرف، تزركش. • توشَّى الخطابُ: تزخرف، تزيَّن بالمحسنات. • توَشَّى الشَّيبُ في الرَّأس: ظهر فيه وانتشر.
وشَى
وشَى بـ يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا ووِشايةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ به :- • وشَى بفلان إلى الحاكم نَمَّ عليه وسعى به، نقل شيئًا عنه بخُبث.
وشَّى
وشَّى يوشِّي ، وَشِّ ، تَوْشِيةً ، فهو مُوَشٍّ ، والمفعول مُوَشًّى :- • وشَّى الثَّوبَ وَشاهُ، زخرفه، حسّنه بالألوان ونمنمه ونقشه :- وشَّى القُماشَ: أضفى ألوانًا مختلفة على خيوطه، - ملابس مُوَشَّاة : مزيَّنة مزخرفة.
وشَى
وشَى / وشَى في يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا وشِيةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ :- • وشَى الثَّوبَ ونحوَه زخرفه، حَسَّنَهُ بالألوان ونمنمه ونقشه. • وشَى الكلامَ/ وشَى في الكلام: كذب فيه. • وشَى الكَذِبَ: ألَّفهُ ولوّنه وزيَّنه :- وشَى عندك الواشون بي فهجرتني ... وحَمَّلْتني في الحُبِّ ما لم أكُن أقْوَى.
وَشَى
وشى - يشي ، وشيا وشية 1- وشى الثوب : حسنه بالألوان ونقشه. 2- وشى الكلام : كذب فيه.
وشى
وشى - يشي ، وشيا وشاية 1- وشى به : سعى به ونم « وشى به إلى الحاكم». 2- وشى القوم : كثروا.
وَاشٍ
جمع: ـون، ـات، وُشَاةٌ. [و ش ي]. (فاعل من وَشَى ). 1. :-حَاكَ الوَاشِي ثَوْباً جَمِيلاً :- : الْحَائِكُ. 2. :-هُوَ رَجُلٌ وَاشٍ :- : نَمَّامٌ. :-سَمِعْتُ خَبَرَ الوَاشِي الْمُحَتَالِ كَيْفَ يُفْسِدُ الوُدَّ الثَّابِتَ بَيْنَ الْمُتَحَابِّينَ. (ابن المقفع).
شيا
"أَبو عبيد عن الأَحمر: يا فيَّ مالي ويا شَيَّ مالي ويا هَيَّ مالي؛ معناه كله الأَسفُ والتلهفُ والحزنُ. الكسائي: يا فَيَّ مالي ويا هَيَّ مالي لا يهمزان، ويا شَيَّ مالي ويا شَيْءَ مالي يُهمز ولا يهمز، وما في كلها في موضع رفع، تأْويله يا عَجَباً مالي ومعناه التلهُّف والأَسى. قال الفراء:، قال الكسائي من العرب من يتعجب بشَيَّ وهَيَّ وفَيَّ، ومنهم من يزيدُ ما فيقول يا شَيَّما ويا هَيَّما ويا فَيَّما
وشن
"الوَشْنُ: ما ارتفع من الأَرض. وبعير وَشْنٌ : غليظ. والأَوْشَنُ: الذي يُزَيِّنُ الرجلَ (* قوله «يزين الرجل» كذا بالأصل والمحكم، والذي في القاموس: يأتي الرجل). ويقعد معه على مائدته يأْكل طعامه. والوَشْنان: لغة في الأُشنانِ، وهو من الحَمْضِ، وزعم يعقوب أَن وُشْناناً وأُشْناناً على البدل. التهذيب: ابن الأَعرابي التَّوَشُّنُ قلة الماء. "
فتّش على الكتاب/ فتّش عن الكتاب
بحث عنه، سأل عنه واستقصاه :- فتَّش عن الحقيقة/ مسكنٍ جديد/ السَّعادة.
وشى الكلام/ وشى في الكلام
كذب فيه.
المُوَشَّى
المُوَشَّى المُوَشَّى ثورٌ مُوَشَّى القوائم: فيه سُفْعَةٌ وبياض.
الوَاشِي
الوَاشِي : الكثيرُ الوَلَدِ . و الوَاشِي الحائكُ . و الوَاشِي الضَّرّاب للذَّهب. والجمع : وُشاةٌ.
الوَشَاءُ
الوَشَاءُ : كثرةُ المال.
الوَشَّاءُ
الوَشَّاءُ : صَيغة مبالغة . و الوَشَّاءُ النَّمَّامُ والكذَّابُ . و الوَشَّاءُ الذي يبيع ثيابَ الإِبريسَم .
الوَشْيُ
الوَشْيُ : نقْشُ الثوب، ويكون من كلّ لون. و الوَشْيُ نوعٌ من الثياب المَوْشِيّة . و الوَشْيُ من السَّيف: فِرِنْدهُ الذي في مَتنه. والجمع : وِشاءٌ . ويقال : في النخلة وشْيٌ من طَلْع: قليلٌ . وحجَرٌ به وَشْيٌ : حجرٌ من معدِن فيه ذهب.
تَوشٍّ
[و ش ي]. (مصدر تَوَشَّى ). :- تَوَشِّي الشَّيْبِ فِي رَأْسِهِ :- : اِنْتِشَارُهُ.
شَنَّ
شَنَّ شَنَنْتُ ، يَشُنّ ، اشْنُنْ / شُنَّ ، شَنًّا ، فهو شانّ ، والمفعول مَشْنون :- • شَنَّ الغارةَ على عدُوِّه أغار عليه من كُلِّ ناحية، غزاه، هاجمه :- شنّ حربًا على الفساد: قام بحملة عليه، - شَنّ هجومًا مضادًّا، - شَنّ المجتمعُ الدوليّ الحربَ على الإرهاب.
الوَشْي
صوت النَّمَّام
إِستَوشَى
إستوشى - استيشاء 1- إستوشى المعدن : وجد فيه قليل من الذهب. 2- إستوشى الفرس : استحثه، نشطه. 3- إستوشى الحديث النبوي : بحث عنه وجمعه. 4- إستوشاه : أخذ وسحب ما في يده.
أَوشَى
أوشى - إيشاء 1- أوشى المكان : ظهر فيه أول نباته. 2- أوشت النخلة : ظهر أول ثمرها. 3- أوشى : كثر ماله. 4- أوشى المعدن : وجد فيه قليل من الذهب. 5- أوشى الشيء : استخرجه. 6- أوشى الشيء : علمه. 7- أوشاه الدواء : شفاه. 8- أوشى : فرسه : استحثه ونشطه بعصا أو غيرها. 9- أوشى في المال : أخذ شيئا منه .
تَوَشَّى
توشى - توشيا 1- توشى الشيب في رأسه : انتشر فيه
شَنّ
شن - يشن ، شنانا وشنينا 1- شن الماء : سال قطرة قطرة
شن
شن - يشن ، شنا 1- شن الهجوم على العدو : هجم عليه من كل جهة. 2- شن السائل : صبه متفرقا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وموش» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وموش حسب الأحرف المشتركة.