اسممن جذر يمن٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اسم ومصدر من الجذر ي-م-ن، يدل في أصله على الجانب الأيمن الذي كان العرب يتفاءلون به، ثم انتقل المعنى ليدل على البركة والخير والقوة.
المَنُونُ
المَنُونُ : الكثيرُ المَنِّ . و المَنُونُ التى تزوَّجت لِمَالِهَا فهي تَمُنُّ على زوجها. و المَنُونُ الدَّهْرُ. و المَنُونُ الموتُ . [أُنثى وقد تذكر].
المِنَّةُ
المِنَّةُ : الإحسانُ والإِنعام. و المِنَّةُ استكثارُ الإحسان والفخر به حتَّى يفسده. ومنه قولهم: :- المِنَّةُ تهدم الصَّنيعة. والجمع : مِنَنٌ .
المَمْنُونُ
المَمْنُونُ : القويُّ. و المَمْنُونُ أَقصى ما عند الرجل. يقال: بَلغت ممنونَه : أَقصى ما عنده .
المَنُونَةُ
المَنُونَةُ : الكثيرُ الامتنان . [التاء فيه للمبالغة].
المَنَّانُ
المَنَّانُ : الفخورُ على مَن أَعطى حتَّى يُفسِدَ عَطاءَه. و المَنَّانُ المُعْطِى الغامرُ العطاء . و المَنَّانُ اسمٌ من أسمائه تعالى.
المَنُّ
المَنُّ : مادةٌ راتنجية صَمغية حلوة تفرزها بعض الأَشجار كالأَثل. و المَنُّ طلٌّ ينزل من السماءِ على شجر أو حجر ينعقد ويجفّ جفافَ الصمغ، وهو حلو يؤكل. و المَنُّ معيار قديم كان يُكال به أو يوزن، وقدره إذ ذاك رِطلان بغداديان، والرطل عندهم اثنتا عشرة أُوقية بأَواقيهم.
المُنَّةُ
المُنَّةُ : القُوَّةُ. يقال: ليس لقلبه مُنَّة . والجمع : مُنَنٌ .
مَنْنَهُ
مَنْنَهُ : أَضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه.
مَنون
مَنون :- 1 - صيغة مبالغة من مَنَّ على: منّان، كثير المَنّ . 2 - دَهْرٌ :- {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ } :- • رَيْبُ المَنُون : حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوسَ. 3 - موت (تؤنّث وتذكّر) منيّة والأفصح التأنيث :-أدركته المَنون ، - لا يهابُ المنون ، - يخشى المنون المفاجئ/ المفاجئة.
مَمْنون
مَمْنون :- 1 - اسم مفعول من مَنَّ على. 2 - معترف بالجميل وشاكر للفضل، مديون لمعروفك :-أنا ممنون لمساعدتك لي:- • ممنون لك: أشكرك. 3 - مقطوع :- {لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } .
امتِنان
امتِنان :- 1 - مصدر امتنَّ على/ امتنَّ لـ. 2 - اعترافٌ بالجميل، عكسه جحود :-بكلّ امتنان أقدِّم لك جزيل شكري، - عبّر عن امتنانه لصديقه: شكره.
مَمْنونيَّة
مَمْنونيَّة :- مصدر صناعيّ من مَمْنون : شكر، إقرار بالجميل :-قبلتُ دعوتك بكلِّ ممنونيَّة .
منن
م ن ن: المُنَّةُ بالضم القوة يقال هو ضعيف المُنَّةِ و المَنُّ القطع وقيل النقص ومنه قوله تعالى {فلهم أجرهم غير ممنون } و مَنَّ عليه أنعم وبابهما رد و المَنَّانُ من أسماء الله تعالى و مَنَّ عليه أي امْتَنَّ عليه وبابه رد و مِنَّةً أيضا يقال المِنَّة تهدم الصنيعة ورجل مَنُوْنَةٌ كثير الامْتِنَان و المَنُونُ الدهر والمنون أيضا المنية لأنها تقطع المدد وتنقص العدد وهي مؤنثة وتكون واحدة وجمعا و المَنُّ
مَنون
منون 1- منون : موت. مؤنثة وقد تذكر 2- منون : دهر : «دار عليهم المنون » : 3- منون : كثير « المن »، أي يعدد ما فعله من الخير ويفخر به.
ممنون
ممنون 1- ممنون : قوي. 2- ممنون : ضعيف. 3- ممنون : أقصى ما عند الإنسان. 4- ممنون : مقطوع. 5- ممنون : شاكر، معترف بالفضل.
تَمَنَّن
تمنن - تمننا 1- تمننه : ذهب بـ« منته »، أي قوته، أضعفه. 2- تمننه أو عليه : ذكره بـ «منة»، أي إحسان.
مننة
مننة 1- مننة : عنكبوت. 2- مننة : أنثى القنفذ.
تَمَنَّنَ
[م ن ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَمَنَّنَ ، يتَمنَّنُ ، مصدر تَمَنُّنٌ . 1. :- تَمَنَّنَ عَلَيْهِ :- : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا. تَمَنَّنَ صَاحِبَهُ. 2. :- تَمَنَّنَهُ العَمَلُ :- : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ.
مَمْنُونٌ
جمع: ـون، ـات. [م ن ن]. (مفعول من مَنَّ). 1. :-أَنَا مَمْنُونٌ لَكَ ياسَيِّدِي بِجَمِيلِكَ :- : أَنَا مُعْتَرِفٌ بِجَمِيلِكَ وشَاكِرٌ لِفَضْلِكَ. 2. :-عَمَلٌ مَمْنونٌ :- : مَقْطُوعٌ.التين آية 6 فَلَهُمُ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (قرآن).
تَمَنُّنٌ
[م ن ن]. (مصدر تَمَنَّنَ ). :- التَّمَنُّنُ عَلَى الرَّجُلِ :- : تَذْكِيرُهُ بِمِنَّةٍ وَتقْرِيعُهُ بِهَا.
اِمْتِنانٌ
[م ن ن]. (مصدر اِمْتَنَّ). 1. :-ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت ! :- : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ. 2. :-وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ :- : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ. :-بِبالِغِ الامْتِنانِ .
مَنُونٌ
[م ن ن]. (مؤ، مذ). :-ذَهَبَ بِهِمُ الْمَنُونُ جَمِيعاً :-: الْمَنِيَّةُ، الْمَوْتُ. :-أَمِنَ الْمَنُونِ ورَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ. (أبو ذؤيب الهذلي).
مُنْتَهٍ
جمع: ـون، ـات.[ ن هـ ي]. (فاعل من اِنْتَهَى). 1. :- مُنْتَهٍ إِلَى قَرَارٍ حَاسِمٍ. 2. :-عَمَلٌ مُنْتَهٍ :- : اُنْتُهِيَ مِنْهُ، نَافِذٌ. :-مُنْتَهُونَ بِالتَّأْكِيدِ إِلَى مَصِيرٍ مَجْهُولٍ.
يُمْنُ
ـ يُمْنُ: البَرَكَةُ، كالمَيْمَنَةِ، يَمِنَ، ويُمِنُ ويَمَنَ ويَمُنَ ، فهو مَيْمونٌ وأيْمَنُ ويامِنٌ ويمينٌ,ج: أيامِنُ ومَيامِينُ. وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَنَ. ـ قَدِمَ على أيْمَنِ اليَمينِ، أي: اليُمْنِ. ـ يَمينُ: ضِدُّ اليَسار, ج: أيْمُنٌ وأيْمانٌ وأيامِنُ وأيامينُ، والبرَكَةُ، والقُوَّة. ـ يَمَنَ به يَيْمِنُ ويامَنُ ويَمَّنَ وتَيامنَ: ذَهَبَ به ذاتَ اليَمينِ. ـ {كُنْتُمْ تأتوننا عن اليمينِ}،
قال في ترجمة
قال في ترجمة وأَم ابن الأَعرابي الوَأْمةُ المُوافقَةُ والوَيْمَةُ التُّهْمَةُ والله أَعلم
منن
"مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قطعه. والمَنِينُ: الحبل الضعيف. وحَبل مَنينٌ: مقطوع، وفي التهذيب: حبل مَنينٌ إذا أخْلَقَ وتقطع، والجمع أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ . وكل حبل نُزِحَ به أَو مُتِحَ مَنِينٌ، ولا يقال للرِّشاءِ من الجلد مَنِينٌ. والمَنِينُ الغبار، وقيل: الغبار الضعيف المنقطع، ويقال للثوب الخَلَقِ. والمَنُّ: الإعْياء والفَتْرَةُ. ومََنَنْتُ الناقة: حَسَرْتُها. ومَنَّ الناقة يَمُنُّها مَنّاً ومَنَّنَها
يَمَن
اسممِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ (الْجُمْهُورِيَّةُ الْيَمَنِيَّةُ) عَاصِمَتُهَا صَنْعَاءُ
يَمَنَ
فعليمَنَ / يمَنَ على / يمَنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا ، فهو يامِن ، والمفعول مَيْمون يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمين يمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينه يَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَ يَمَنَ البَلَدَ : سَلَكَ يَمِينَهُ يَمَنَ اللَّهُ عَبْدَهُ : جَعَلَهُ مُبَارَكاً، مَيْمُوناً يمَن آلَه/ يمَن على آله/ يمَن لآله: كان مُباركًا عليهم
يَمُنَ
فعليمُنَ على / يمُنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا وميمنةً، ، فهو يامِنٌ، ويَمينٌ، وأَيْمَنُ ، والمفعول مَيْمُون عليه يمُن على آله/ يمُن لآله :يمَن عليهم، كان مُباركًا عليهم
يَمِنَ
فعليَمِنَ، يَيْمَنُ، مصدر يُمْنٌ، مَيْمَنَةٌ يَمِنَ الطِّفْلُ عَلَى أْهْلِهِ : كَانَ مُبَارَكاً عَلَيْهِمْ، يَمُنَ يَمِنَ الرَّجُلَ : جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ
يَمَّنَ
فعليمَّنَ / يمَّنَ على يُيمِّن ، تيمينًا ، فهو مُيمِّن ، والمفعول مُيمَّن عليه يمَّن الشَّخصُ : يمَن، ذهب جهة اليمين يَمَّنَ بِالأَعْمَى : ذَهَبَ بِهِ ذَاتَ الْيَمِينِ يمَّن الشَّخصُ :سافر إلى اليمن يمَّن الشَّخصُ :تفاءَل يمَّن عليه: برَّك عليه، دعا له بالبركة
يَمن
اسممصدر يمَنَ2
يُمُن
اسميُمُن : جمع يَمِنُ
يُمِنَ
فعليُمِنَ فهو ميمونٌ والجمع : ميامينُ يُمِنَ فلانٌ على آلهِ، ولآله: يَمَنَ
يُمْن
اسميُمْن : مصدر يَمَنَ
يُمْن
اسميُمْن : جمع أَيْمَنُ
يُمْن
اسميُمْن : جمع يَمْنَاءُ
يُمن
اسممصدر يمَنَ، يَمُنَ اليُمْنُ :بركة، سِعة عيش، رفاهية، قوّة، خير كثير أ سنةُ يُمْن: سنة إقبال
مَنَّنَ
فعلمَنَّنَ ، يُمَنِّنُ، مصدر تَمْنِينٌ يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ
مُنَن
اسممُنَن : جمع مُنّة
تَمَنَّنَ
فعلتَمَنَّنَ ، يتَمنَّنُ ، مصدر تَمَنُّنٌ تَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا تَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ
مَمنون
اسماسم مفعول من مَنَّ على معترف بالجميل وشاكر للفضل، ممنون لك: أشكرك مقطوع المَمْنُونُ : القويُّ المَمْنُونُ : أَقصى ما عند الرجل بَلغت ممنونَه : أَقصى ما عنده
ممنون
اسمممنون : اسم المفعول من مَنَّ
اِمتِنان
اسممصدر اِمْتَنَّ ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت ! : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ بِبالِغِ الامْتِنانِ اعترافٌ بالجميل، عكسه جحود بكلّ امتنان أقدِّم لك جزيل شكري، عبّر عن امتنانه لصديقه: شكره
اِمتنان
اسماِمتنان : مصدر إِمتَنَّ
مَمنونيّة
اسممصدر صناعيّ من مَمْنون : شكر، إقرار بالجميل
مَنون
اسمالمَنُونُ :صيغة مبالغة من مَنَّ على: منّان، كثير المَنّ المَنُونُ :التى تزوَّجت لِمَالِهَا فهي تَمُنُّ على زوجها المَنُونُ : الدَّهْرُ المَنُونُ : الموتُ رَيْبُ المَنُون : حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوسَ
مُنوَّن
اسممُنوَّن : اسم المفعول من نَوَّنَ
مُنوِّن
اسممُنوِّن : فاعل من نَوَّنَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ويمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ويمن حسب الأحرف المشتركة.