بَتَأَ
بَتَأَ بالمكان بَتَأَ َ بَتْئًا وبُتُوءًا : أقام.
فعلمن جذر بتت٤ أحرف٣٨ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
بَتَأَ
بَتَأَ بالمكان بَتَأَ َ بَتْئًا وبُتُوءًا : أقام.
البَتات
البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا: قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة.
البَتات
البَتات : وصَف للمبالغة. و البَتات صانع البُتُوت. و البَتات بائعها.
بَتا
بَتا بالمكان بَتْواً: أقام به. وبَتَأَ بُتُوءاً أفصحُ.
بَتَأَ
ـ بَتَأَ بالمَكانِ: أقامَ.كبَثَأَ.
بَتا
ـ بَتا بالمكانِ يَبْتُو: أَقَامَ.
البَتُّ
ـ البَتُّ: الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ، وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات، ومنه: عُثْمانُ البَتِّيُّ، وفَرَسانِ، وقرية بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ. ـ بَتِّيٌّ وبَتَّات: بائِعُ البَتُّ وهو الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ ـ بَتَّةُ: قرية ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ، والقَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ،
بتَا بالمكان
بتَا بالمكان بَتْواً أَقام وقد ذكر في الهمز وبَتا بَتْواً أَفصحُ
بتأ
" بَتَأَ بالمكان يَبْتَأُ بُتُوءاً : أَقامَ. وقيل هذه لغة، والفصيح بَتَا بُتُوّاً. وسنذكرُ ذلك في المعتلِّ ان شاءَ اللّهُ تعالى. "
بتت
"البَتُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِل. يقال: بَتَتُّ الحبلَ فانْبَتَّ. ابن سيده: بَتَّ الشيءَ يَبُتُّه،ويَبِتُّه بَتّاً ، وأَبَتَّه: قطَعه قَطْعاً مُسْتَأْصِلاً؛ قال: فَبَتَّ حِبالَ الوصْلِ، بيني وبَيْنَها،أَزَبُّ ظَهُورِ السَّاعِدَيْنِ، عَذَوَّر؟ قال الجوهري في قوله: بَتَّه يَبُتُّه، قال: وهذا شاذّ لأَنَّ باب المُضاعف، إِذا كانَ يَفْعِل منه مكسوراً، لا يجيءُ متعدِّياً إِلاَّ أَحرفٌ معدودة، وهي
لبت
"لَبَتَ يَدَه لَبْتاً : لَواها. واللَّبْتُ أَيضاً: ضَرْبُ الصَّدْرِ والبَطْنِ والأَقرابِ بالعَصا. الأَزهري في ترجمة بأَس: إِذا، قال الرجل لِعَدُوِّه: لا بَأْسَ عليك،فقد أَمَّنه، لأَنه نَفى البأْس عنه، وهو في لغة حِمْيَر، لَباتِ أَي لا بأْسَ؛ قال شاعرهم: شَرِبنا، اليَومَ، إِذ عَصَبَتْ غَلابِ،بتَسْهِيدٍ، وعَقْدٍ غَيْرِ بَيْنِ تَنادَوا، عِنْدَ غَدْرِهمُ: لَباتِ،وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذِي رُعَيْنِ
نبت
"النَّبْتُ: النَّباتُ. الليث: كلُّ ما أَنْبَتَ الله في الأَرض،فهو نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يقال: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ ونحو ذلك، قال الفرَّاءُ: إِنَّ النَّبات اسم يقوم مقامَ المَصْدَر. قال اللهُ تعالى: وأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً. ابن سيده: نَبَتَ الشيءُ يَنْبُت نَبْتاً ونَباتاً، وتَنَبَّتَ؛ قال: مَنْ كان أَشْرَكَ في تَفَرُّقِ فالِجٍ،فَلُبونُه جَرِبَتْ معاً،
وبت
وَبَتَ بالمكان وَبْتاً : أَقام.
بَتَأَ
فعلبَتَأَ بَتْئًا وبُتُوءًا بَتَأَ بالمكان: أقام
بَتَّ
فعلبتَّ / بتَّ في بتَتُّ ، يَبُتّ ويبِتّ ، ابْتُتْ / بُتَّ وابتِتْ / بِتَّ ، بَتًّا وبَتاتًا ، فهو باتّ ، والمفعول مَبْتوت بَتَّ الأمْرَ : أنْفَذَهُ، أمْضاهُ بَتَّ طَلاَقَ امْرَأتِهِ : جَعَلَهُ باتّاً لاَ رِجْعَةَ فِيهِ بَتَّ الرَّئِيسُ فِي بُنُودِ القانُونِ : قرَّرَ بتَّ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ : أَلْزَمَهُ بِهَا بَتَّ الشيءُ بَتَّ بُتُوتًُا: انقطع بَتَّ فلان: هُزِل بتَّ الحبلُ وغيرُه :انقطع بتّ حبلُ
بُتُوء
اسمبُتُوء : مصدر بَتَأَ
بَتْئ
اسمبَتْئ : مصدر بَتَأَ
اِنبَتَّ
فعلانبتَّ / انبتَّ عن / انبتَّ في ينبتّ ، انبتِتْ / انبَتَّ ، انبتاتًا ، فهو مُنْبَتّ ، والمفعول مُنْبَتٌ عنه اِنْبَتَّ الحَبْلُ : اِنْقَطَعَ، اِنْبَتَّ السَّيْرُ : اِنْتَهى اِنْبَتَّ الرَّجُلُ في السَّيْرِ : جَهَدَ دابَّتَهُ حَتَّى أَعْيَتْ انْبَتَّ الرجلُ في السَّيْرِ: جَهَد دابَّته حتى أعيت وفي الحديث: حديث شريف إن المُنْبَتَ لا أرضاً قَطعَ ولا ظهرًا أبْقَى /: يقال لمن يُبالِغ في طلب الشيء
اِنبتات
اسماِنبتات : مصدر إِنبَتَّ
بَتّ
اسمالجمع : أَبُتُّ ، و بتاتٌ ، و بُتُوتٌ البَتُّ : كساء غليظ من صُوف أو وَبَر بتًّا : قطعًا
اِبتات
اسماِبتات : مصدر أَبَتَّ
اِنبتَك
فعلانْبتَك : انقطع
بَتّ
اسمبَتّ : مصدر بَتَّ
بَتَّتَ
فعلبَتَّتَ فلانًا: أعطاه بَتَاتًا
مُبات
اسممُبات : اسم المفعول من أَبَاتَ
مبات
اسممصدر ميميّ من باتَ
اِسْتَبَأَ
فعلاسْتَبَأَ الخمرَ: سَبَأَهَا
إِباتة
اسممصدر أبَاتَ إِبَاتَةُ الضَّيْفِ : جَعْلُهُ يَبِيتُ
بَتات
اسمالجمع : بُتُوتٌ ، أبِتَّةٌ حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها : جِهَازَهَا حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ : زَادَهُ هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ لاَ أَرْضَى بَتَاتاً : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً بَتاتًا: قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، ممنوع بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا
بَتات
اسمبَتات : مصدر بَتَّ
بِتَات
اسمبِتَات : جمع بَتُّ
نبَتَ
فعلنبَتَ يَنبُت ، نَبْتًا ونَباتًا و نُبوتًا، فهو نابِت نبَت الزَّرعُ :خرج من الأرض وأخذ ينمو نبَتتِ الأرضُ: صارت ذات نباتٍ نبَت الشَّعْرُ: برز ظاهرًا نبَتت فِكرةٌ ونحوُها: تولَّدت، نشأت وتكوَّنت نَبَتَ فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ نَبْتَةً ونَبَاتاً : نَشَأَ مَنْشَأَ صِدْقٍ، أَيْ فِي وَسَطٍ جُبِلَ عَلَى الصِّدْقِ نَبَتَتْ لَهُمْ نَابِتَةٌ : أَيْ نَشَأَ لَهُمْ نَشْءٌ صِغَارٌ نَبَتَ ثَديُ الجارية نُبوتًا:
نبَّتَ
فعلنبَّتَ ينبِّت ، تنبيتًا ، فهو مُنبِّت ، والمفعول مُنبَّت - للمتعدِّي نبَّت الزَّرْعُ :بدا لأوّل ما يظهر من الأرض نبَّت الشجرةَ: استنبتها، غرسها، زرعها نبَّت الحبَّ، نبِّت أجلك بين عينيك: ضعه نُصب عينيك نبَّت الصبيَّ: أنبته، ربّاه، وأحسن تعهّده
نبتون
اسم(الفلك) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة، وترتيبه الثّامن قُربًا من الشّمس، يسبقه أورانس، ويليه بلوتو، يحيط به غلاف من غازات الهيدروجين والميثان وغيرهما، وهو لا يُرى بالعين المجرّدة
إِبَاتَة
اسمإِبَاتَة : مصدر أَبَاتَ
إِنبات
اسممصدر أَنْبَتَ إِنْباتُ النَّباتِ: جَعْلُهُ يَنْبُتُ وَيَنْمُو إِنْباتُ الزَّرْعِ : نُمُوُّهُ
إِنْبات
اسمإنْبات : مصدر أَنبَتَ
أَبَأ
فعلأبَأ أَبْئًا أبَأه بسهم : رماه به
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يبتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يبتا حسب الأحرف المشتركة.