يبها

أَبَهَ لَهُ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا: فَطِنَ له وتَنَبَّهَ؛ ويقال: شيء لا يُؤْبَه له أَو به: لا يُحتفل بهِ، ولا يُلْتفت إليه، لخموله أَو حقارته. و أَبَهَ فلانًا بكذا: اتَّهمه به.

أَبِهَ له. وبه أَبِهَ أَبَها: أَبَهَ .

الأُبَّهة : العظَمَةُ والرُّواء. ويقال: عليه أُبَّهة السلطان: عظمته ورُواؤه.

أبَأه بسهم أبَأه أَبْئًا: رماه به.

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه. و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه.

أَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به.

بها/ بها بـ يَبهو، ابْهُ، بَهاءً وبَهاءةً، فهو باهٍ وبَهِيّ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي) • بها الشَّيءُ: حَسُن وجَمُل وظرُف "بها وجهُه/ خُلُقه". • بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه. • بها به: جمُل به وحسُن "تبهو الدّارُ بسكّانها".

أبَهَ إلى / أبَهَ بـ / أبَهَ لـ يَأبَه ، أَبْهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مَأْبوه إليه :- • أبَه إليه/ أبَه به/ أبَه له فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له :- أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر:- • لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له: لا يُحتفَل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته.

أبِهَ بـ / أبِهَ لـ يَأبَه ، أَبَهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مأبوه به :- • أبِه بالأمر/ أبِه للأمر أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له • شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له: لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته.

أَبْه :- مصدر أبَهَ إلى/ أبَهَ بـ/ أبَهَ لـ.

أَبَه :- مصدر أبِهَ بـ/ أبِهَ لـ.

أُبَّهة :- عظمة وكِبْر، فخامة، زهو وغِنًى، رواء ومنظر حسن :-تبدو عليه أُبَّهة الملك والسلطان، - كم من ذي أُبَّهة قد جعلته حقيرًا: من كلام الإمام عليّ رضي الله عنه.

ا ب ه: الأُبّهَة العظمة والكبر

* بها يبهو: بهاء وبهاءة. . (بهو) 1-حسن، جمل. 2-ه في الحسن أو غيره: غلبه، فاقه.

أبه - يأبه ، أبها 1- أبه له أو به : فطن له. 2- أبه : «شيء لا يؤبه له أو به» : لا يحتفل به لحقارته.

أبهة 1- أبهة : عظمة. 2- أبهة : كبر. 3- أبهة : نخوة.

**بَهَا** \- [ب هـ و]. (ف: ثلا. لازمتع).** بَهَوْتُ**،** أبْهُو**، مص. بَهَاءٌ، بَهَاءَةٌ . 1. "بَهَتِ الْمَرْأَةُ وَسَطَ الحَفْلِ" : حَسُنَتْ، جَمُلَتْ. 2. "بَهَاهُ فِي الحُسْنِ" : فَاقَهُ، غَلَبَهُ.

[أ ب هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَبَهْتُ ، آبَهُ ، مصدر أَبْهٌ . 1. :- أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ :- : فَطِنَ بِهَا. 2. :-هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ :- : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ. :-يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ :- (سلامة موسى). 3. :- أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ :- : اِتَّهَمَهُ بِهَا.

1. :-أظْهَرَ أُبَّهَةً لا مَثِيلَ لَهَا :- : نَخْوَةً. :-لاَ يُخْفِي أُبَّهَتَهُ . 2. :-مُلْكٌ ظَاهِرُ الأبَّهَةِ :- : العَظَمَة. 3. :-يَعِيشُ فِي أُبَّهَةٍ :-: فِي كِبْرٍ .

البَهاءُ: الحُسْنُ تقول منه: بَهيَ الرجلُ بالكسر وبَهُوَ أيضاً، فهو بَهيٌّ. وبَهيَ البيتُ أيضاً، أي تَخَرَّقَ وعُطِّلَ. وأَبْهاهُ غيره. وأَبْهَيْتُ الإناء: فرَّغته. حكاه أبو عبيد. وبيتٌ باهٍ، أي خالٍ لا شيءَ فيه. والبَهْوُ: البيتُ المقدَّم أمام البيوت. والمُباهاةُ: المفاخرةُ. وتَباهَوا أي تفاخروا.

بَهَأَ بَهْئًا، وبُهُوءًا بَهَأَ بهِ : أَنِسَ به، وأَحبِّ قُرْبَه

أَبْه : مصدر أَبَهَ

آبِه : فاعل من أَبَهَ

أُباهُ : جمع آبي

مُتَأبِّه : فاعل من تأبَّهَ

مُتأَبَّه : اسم المفعول من تأبَّهَ

تَبَهْكَنَت المرأةُ في مِشْيَتها: تثاقلت

فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له '' أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر'' ° لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له.

أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له.

أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له.

اِتَّهَمَهُ بِهَا.

فَطِنَ بِهَا.

فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له.

لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته.

عظمته ورُواؤه.

فِي كِبْرٍ.

نَخْوَةً. لاَ يُخْفِي أُبَّهَتَهُ .

ماثَلَه, شاركه في إحدى صفاته :-حَجَر يشابه الياقوت- مَنْ شابَه أباه فما ظلم [مثل]

أفرحه :-كان يجذلهم إذ يأتيهم بالحَلْوى كلّ مساء.

عَقبه؛ تلاه وخلفه فيه من بعده :-أعقبتِ المفاوضاتُ الحربَ.

ركِب ظهرَه كما يركب الرجلُ راحِلتَه :-وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي [حديث].

طلب منه الرحمة واستعطفه :-استرأف العاملُ صاحب العمل- استرأف المتهمُ القاضيَ- استرأف الخادِمُ سيِّدَه.