يمدنك

مدن يمدن ، تمدينا ، فهو ممدن ، والمفعول ممدن• مدن المدائن : بناها ومصرها . • مدن الشخص / مدن الشيء : حضره ، نقله إلى حالة الرقي والحضارة مدن الريف / أهل القرى - ليس كالتعليم يمدن الإنسان ويدفعه إلى الرقي .

تمدَّنَ يتمدَّن، تمدُّنًا، فهو مُتمدِّن • تمدَّن أهلُ الرِّيف: عاشوا عيشة أهل المدن وأخذوا بأسباب الحضارة، تحضّروا وتخلَّقوا بأخلاق سُكّان المدن منتقلين من الخشونة إلى الأنس وحالة الظَّرف "عاش في مجتمع متمدِّن- تمدّن شعب".

I تمدينَ يتمدين، تَمَدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: مُطاوع مدينَ: تنعَّم، تمدَّن، عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ مُتمديِن- هذه الفظائع التي صدمت ضميرَ الأمم المُتمدينة". II تمدينَ يتمدين، تَمدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: تمدَّن؛ عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ متمدين- هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمّة المتمدينة".

تمدينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمَدْيُن: "حملة تمدينيَّة- رسالة/ مهمّة تمدينيَّة". 2- مصدر صناعيّ من تَمَدْيُن: حالة من التحضّر والتنعُّم التي تعيشها بلد ما أو شخص ما "لم تستطع التمدينيّة بكلِّ وسائلها إيقافَ الغزو الوحشيّ للعراق".

مدن يمدن ، مدونا ، فهو مادن• مدن الشخص : أتى المدينة مدن البدوي حاملا بضاعته من لبن وزبد .

تمدين يتمدين ، تمدينا ، فهو متمدين• تمدين الشخص : مطاوع مدين : تنعم ، تمدن ، عاش عيشة أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة ريفي متمدين - هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمم المتمدينة .

مدين يمدين ، مدينة ، فهو ممدين ، والمفعول ممدين• مدين الشخص حياته : جعلها تتسم بالمدنية ، أخذ بأسباب الحضارة .

مدنية [ مفرد ] • المدنية : الجانب المادي من الحضارة كالعمران ووسائل الاتصال والترفيه ، يقابلها الجانب الفكري والروحي والخلقي من الحضارة انبهر بالمدنية الأوربية . • دعوى مدنية : ( قن ) دعوى ترفع لحمل الخصم على دفع مبلغ من النقود أو أداء شيء خاص ذي صفة مدنية محضة أو لاستيفاء حقوق مدنية خصوصية .

مدون [ مفرد ] : مصدر مدن .

مادى يمادي ، مادِ ، مماداةً ، فهو مُمادٍ ، والمفعول ممادًى :- • مادى فلانًا 1 - جاراه إلى مدًى :-فلانٌ لا يماديه أحد جُرأةً وشجاعة. 2 - أملى له وأمهله :-مادى صاحبَه إلى أجلٍ معلوم.

مدَى يَمدِي ، مَدْيًا ، فهو مادٍ ، والمفعول مَمْدِيّ :- • مدَى الشَّخصَ طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين.

* مدن يمدن: مدونا. 1-بالمكان: أقام به. 2-المدينة: أتاها.

* مدن تمدينا. 1-المدن: بناها. 2-ه: نقله إلى حالة الرقي والحضارة.

يمؤود 1- اليمؤود من كل شيء : الغض الناعم : «رجل يمؤود ، غصن يمؤود ، إمرأة يمؤود أو يمؤودة»

**مَدَّنَ** - [م د ن]. (ف: ربا. متعد).** مَدَّنْتُ**،** أُمَدِّنُ**،** مَدِّنْ**، مص. تَمْدِينٌ. 1. "مَدَّنَ البِلاَدَ" : أَنْشَأَ بِهَا مُنْشَآتٍ مَدَنِيَّةً. "القَائِدُ البَانِي، مَدَّنَ الْمُدُنَ وَشَيَّدَ القُصُورَ". 2. "مَدَّنَ شَعْبَهُ": حَضَّرَهُ، جَعَلَهُ مُتَحَضِّراً.

مَدَنَ بالمكان: أقام به. ومنه سمِّيت المَدينَةُ وهي فَعيلَةٌ وتجمع على مَدائِنَ بالهمز وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ. وفلان مَدَّنَ المَدائِنَ، كما يقال: مَصَّرَ الأمْصارَ. وإذا نسبت إلى مَدينَةِ الرسول صلى الله عليه وسلم قلت مَدَنيٌّ وإلى مدينة المنصور مَدينيٌّ وإلى مَدائِنِ كسرى مَدائِنِيٌّ للفرق بين النَسب لئِّلا يختلط.

ـ مَأَدَ النَّباتُ: اهْتَزَّ، وتَرَوَّى، وجَرى فيه الماءُ، وتَنَعَّمَ، ولانَ، وأمْأَدَهُ الرِّيُّ، ورَجُلٌ وغُصْنٌ مأْدٌ ويَمْؤُودٌ، وهي يَمؤُودٌ ويَمْؤُودَةٌ. ـ المَأْدُ: النَّاعمُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ. ـ يَمْؤُودٌ : بِئْرٌ، أو موضع. ـ امْتَأَدَ خَيْراً: كَسَبَهُ. ـ جاريَةٌ مَأدةٌ: ناعمةٌ. ـ مَئيدُ: الناعِمُ.

لا يُجاريه إلى مَدًى.

يتصرّف في حدود قدرته وحَسب إمكاناته.

وَمِدَ (يَوْمَدُ) وَمَدًا فهو وَمِدٌ، وهي وَمِدةٌ وَمِدَ عليه: غصِبَ وحَمِىَ وَمِدَ اليومُ واللَّيلةُ: اشتدّ حرُّهما مع سكون الرِّيح

آماد : جمع أَمَد

أَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب

أَمْأَدَ الرَّيُّ أو الرَّبيعُ النَّباتَ: جعله مرتويًا ناعمًا

مَأَدَ مَأدًا مَأَدَ النباتُ والشجرُ: اهتزَّ وجرى فيه الماء مَأَدَ :تنعَّمَ ولاَنَ

مصدر تَمادَى التَّمَادِي فِي النَّمِيمَةِ: الاِسْتِمْرَارُ فِيهَا مَعَ التَّمادِي : على مَرِّ الأيَّامِ

الجمع : أمداد المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُ المَدَدُ :الجيشُ المَدَدُ : ما يُزاد به الشَّيء ويكثر المَدَدُ : عون وغَوْث جمع: أَمْدَادٌ مَدَدُ الْحَبْلِ : مَا يُمَدَّ بِهِ

مادَ / مادَ بـ يَميد ، مِدْ ، مَيْدًا ومَيَدَانًا ، فهو مائِدٌ والجمع مَيْدَى ، والمفعول مميد به مَادَتْ بِهِ الأَرْضُ : دَارَتْ مَادَ غُصْنُ الشَّجَرَةِ : تَمَايَلَ ماد الشَّيءُ :تحرَّك واضطرب مَادَ الشَّخصُ: تبختر وتثنَّى مادتِ الحَسْناءُ مَادَ الشَّخصُ:أصابه غَثَيَانٌ ودُوَارٌ من سُكْر أَو ركوب بحر ونحو ذلك مَادَ السَّرابُ: تَمَوَّج فى مَرْأى، العين واضطرب

مادى يمادي ، مادِ ، مماداةً ، فهو مُمادٍ ، والمفعول ممادًى مادى فلانًا : جاراه إلى مدًى فلانٌ لا يُمادِيه أحَدٌ: لا يُجاريه إلى مَدًى مادى فلانًا :أملى له وأمهله

مَادَدْتُ، أُمَادُّ، مَادِدْ، مصدر مُمَادَّةٌ، مِدَادٌ مَادَّ الدَّيْنَ : مَاطَلَهُ مَادَّهُ الثَّوْبَ: جَاذَبَهُ إِيَّاهُ مادَّه :طاوَلَهُ

مدّ : مصدر مَدَّ

إِمْداد : مصدر أَمَدَّ

الجمع : امدادات إِمْدادُهُ بِمُساعَدَةٍ : تَقْديمُ إِعانَةٍ تَوَصَّلَ الجَيْشُ بِإِمْداداتٍ عَسْكَرِيَّةٍ : العَتادُ،كُلُّ ما يُرْسَلُ إلى القُوَّاتِ الْمُحارِبَةِ مِنْ رِجالٍ وَأَسْلِحَةٍ وَمَؤُونَةٍ لِتَقْوِيَةِ صَفِّها هَلْ مِنْ إِمْدادٍ في الأَجَلِ : الإطالَةُ فيهِ

أَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء

أَمَادَهُ : أَعْطاهُ

المَأْدُ : النَّاعمُ من كلِّ شيء وفتًى مَأدًا: غَضُّ الشَّبَاب ومَأدُ الشباب: نَعْمتُهُ المَأْدُ :النَّزُّ الذي يظهر في الأرض قبل أن ينبع

مَأد : مصدر مَأَدَ

مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن مدَن الشَّخصُ :أتى المدينةَ