أثيل

الأَثْلُ: شجرٌ، وهو نوع من الطَرْفاء. ومنه قيل للأصل أثْلَةٌ يقالك فلان ينِحَتُ أَثْلَتَنا إذا قال في حسَبه قبيحاً. قال الأعشى: ألَسْتَ منتهياً عن نَحْتِ أَثْلَتِـنـا ولست ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبلُ والتَأثيلُ: التأصيلُ يقال: مجدٌ مُؤَثَّلٌ وأَثيلٌ. قال امرؤ القيس: ولَكِنمّا أسعى لمجـدٍ مُـؤّثّـلٍ وقد يُدْرِكُ المجدَ المُؤَثَلَ أَمْثالي والتَأَثُّلُ: اتِّخاذُ أصلِ مالٍ وفي الحديث في وصيِّ…

ـ أثَلَ يَأْثِلُ أُثُولاً ، وتَأثَّلَ : تَأَصَّلَ . ـ أثَّلَ مالَهُ تأثيلاً : زَكَّاهُ وأَصَّلَهُ . ـ أثَّلَ مُلْكَهُ : عَظَّمَهُ ـ أثَّلَ الأَهْلَ : كسَاهُم أفْضَلَ كِسْوَةٍ ، وأحْسَنَ إليهم ـ أثَّلَ الرجُلُ : كَثُرَ مالُهُ . ـ تَأثَّلَ : عَظُمَ ـ تَأثَّلَ المالَ : اكْتَسَبَهُ ـ تَأثَّلَ البِئْرَ : حَفَرَها ـ تَأثَّلَ : اتَّخَذَ أثْلَةً ، أي : مِيرَةً ـ تَأثَّلَ الشيءُ : تَجَمَّعَ . ـ أَثْلَةُ…

" الثَّيل والثِّيل : وِعاء قَضِيب البعير والتَّيْس والثَّور ، وقيل : هو القضيب نفسه ، وقد يقال في الإِنسان ، وأَصله في البعير . والثُّول : لغة في الثَّيل ، وقد ذكرناه في ثول . الليث : الثَّيل جِرَابُ قُنْب البَعِير ، ويقال بل هو قَضِيبُه ، ولا يقال قُنْب إِلا للفرس . والأَثْيَل : الجَمَل العظيم الثَّيل ، وقيل : هو وِعاء قضيبه . وبَعِير أَثْيَل : عظيم الثَّيل واسعه ؛ وأَنشد ابن بري لراجز : يا…

" أَثْلَةُ كل شيء : أَصله ؛ قال الأَعشى : أَلَسْتَ مُنْتَهياً عن نَحْتِ أَثْلَتِنا ؛ ولَسْتَ ضائِرَها ، منا أَطَّتِ الإِبلُ يقال : فلان يَنْحَِتُ أَثْلَتَنا إِذا ، قال في حَسبَه قبيحاً . وأَثَلَ يأْثِل أُثولاً وتَأَثَّل : تأَصَّل . وأَثَّل مالَه : أَصَّله . وتَأَثَّل مالاً : اكتسبه واتخذه وثَمَّره . وأَثَّل اللهُ مالَه : زكاه . وأَثَّل مُلْكَه : عَظَّمه . وتَأَثَّل هو : عَظُم . وكلُّ شيء قديم…

أَثَلَ يَأْثِلُ أُثُولاً بالضمِّ وتَأَثَّلَ أي : تَأَصَّلَ وآثَّلَ اللّهُ تَعالَى مالَه تَأْثِيلاً : زَكّاهُ وقِيلَ : أَصَّلَهُ وهو مَجازٌ ومنه مَجْدٌ مُؤَثَّلٌ قال امْرُؤُ القَيسِ : ولكنّما أَسْعَى لمَجْدٍ مُؤثَّلٍ ... وقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المؤُثَّلَ أَمْثالِي وقيل : المَجْدُ المُؤثَّلُ : هو القَدِيمُ وأثَّلَ اللّهُ مُلْكَه أي : عًظّمَه وأثَّلَ الأَهْلَ : إِذا كَساهُم أَفْضَلَ كِسوَةٍ…