تلاشا

فلانٌ ـُ لَشْواً: خسّ بعد رفعة.( لاشَاه ) الله: أفناه، كأنّه جعله كلا شيء. وفي البيان والتبيين للجاحظ: ( لا شاهم فتلاشوا ).( تَلاشَى ): مطاوع لاشاه.

* لشا يلشو: لشوا. (لشو) خس وانحط بعد رفعة.

ـ أَشَى الكلامَ، كَرَمَى، أشْياً: اخْتَلَقَهُ. ـ أشِيَ إليه، أشْياً: اضْطرَّ. ـ أشاءُ النَّخْلِ: صِغَارُهُ، أو عامَّتُهُ، الواحِدَةُ: أشاءَةٌ. ـ إشاءٌ: جَبَلٌ. ـ وَادِي أُشَيٍّ: موضع بالمَغْرِبِ. ـ وَادِي الأَشائِنِ : موضع. ـ آشِموضع. ـ أَشْيُ: غُرَّةُ الفَرَسِ. ـ أشاءَة: أُمَّةٌ بحَضْرَمَوْتَ. ـ آشَى الدَّواءُ العَظْمَ: أَبْرَأَهُ. ـ آشَى: أبو داوُدَ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

التهذيب أَهمله الليث في كتابه وقال ابن الأَعرابي لَشا إِذا خَسَّ بعد رِفْعة قال واللَّشِيُّ الكثير الحَلَب والله أَعلم

أفناه ''لاشى الخطوطَ الفاصلة بينهما''.

شاءٍ : فاعل من شاءَ

شاءي : فاعل من شاءَ

لشَا لَشْوًا لشَا فلانٌ :خَسّ بعد رِفعة

مُلاشٍ : فاعل من لاشى

أشَاءهُ إلى كذا: ألجَأهُ

لاشى يلاشي ، لاشِ ، ملاشاةً ، فهو مُلاشٍ ، والمفعول مُلاشًى لاَشَى مَلاَبِسَهُ : أَبْلاَهَا لاَشَى وُجُودَهُ : أَفْنَاهُ، أَعْدَمَهُ لاَشاه الله: أفناه، كأنه جعله كلاشيء

مُلاشى : اسم المفعول من لاشى

رجى رَجْوًا، ورُجُوًّا، ورَجاءً، ورَجاةً، ورَجاءةً، ورَجاوَةً، ومَرْجاةً فهو راجٍ، والشيءُ مَرْجُوٌّ رجاهُ: أَمَّلَهُ رجاهُ :خافهُ

نضَدَ يَنضِد ، نَضْدًا ، فهو ناضِدٌ، والشيءُ مَنْضُودٌ، ونَضِيدٌ، والمفعول مَنْضود ونضيد نَضَدَ الشيءَ ً: ضمَّ بعضَه إلى بعض مُتَّسِقاً

أَشَايا : جمع شَّيْءُ

أَشْؤْن : جمع شَّأْنُ

فاعل من شانَ قَامَ بِعَمَلٍ شَائِنٍ : بِعَملٍ مُخْزٍ، مُخْجِلٍ سُلُوكٌ شَائِنٌ: مَعِيبٌ تَفَوَّهَ بِكلاَمٍ شَائِنٍ : بِكلاَمٍ جَارِحٍ، بِألْفَاظٍ، بَذِيئَةٍ

شائن : فاعل من شانَ

أَشْنان : جمع شَّنُّ

أُشُن : جمع أُشْنَةُ

الأُشنان : شجر من الفصيلة الرَّمراميَّة ينبت في الأرض الرمْلية، يستعمل هو أَو رماده في غسل الثياب والأَيدي

شاء : جمع شاة

شاءَ يَشاء ، شَأْ ، شيْئًا ، فهو شاءٍ ، والمفعول مَشِيء شاءَ الأمرَ :أراده، أحبّه ورغب فيه شَاءهُ على الأمْر: حَمَلَهُ شاء أم أبَى/ شاء أم لم يشأ: في كلِّ الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ، كما يشاء: بالشكل الذي يريده إلى ما شاء الله: إلى ما لا نهاية، إن شاء الله: تُقال عند الوعد بفعل شيء في المستقبل أو تمنِّي وقوعه، ما شاء الله!: عبارة استحسان وتعجُّب

شَاءاهُ : سابَقَهُ

شاه: مَلِكُ الفُرْسِ سَابِقاً شاه : قِطْعَةٌ مِنْ قِطَعِ رُقْعَةِ الشِّطْرَنْجِ

شاهَ يَشُوه ، شُهْ ، شَوْهًا ، فهو شائه شاه الشَّيءُ: قَبُح شَاهَتِ الْوُجُوهُ(حديث): دعاء دعا به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على المشركين في غزوة بدر شَاهَت نفسُهُ إلى كذا: طَمَحَتْ شَاهَ عينُهُ: نظرت بحدَّةٍ شَاهَ الإنسان: أصابهُ بالعيْن

اسم مؤنَّث منسوب إلى شيء عدسة شيئيَّة: (الطبيعة والفيزياء) عدسة منظار مُوجّهة نحو الشّيء المقصود رؤيته

مصدر أشاكَ

لاَشاه الله: أفناه، كأنه جعله كلا شيء. وفي البيان والتبيين للجاحظ: :- لاشَاهم فتلاشَوْا :- .