اسم · فعل · صفةمن جذر جهل٤ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم فاعل من الجذر ج-ه-ل، يدل في أصله على خلو النفس من العلم، أو على التصرف بخلاف مقتضى الحكمة. تطور دلاليا ليشمل الأمية المعرفية في العصر الحديث، بينما كان في التراث يركز غالبا على الطيش والنزق المقابل للحلم. يجمع على جهال وجهل وجهلة.
من يفتقر إلى المعرفة أو العلم في أمر ما.
أخلاق · من يتصرف بحماقة أو طيش أو يفتقر إلى الحلم والرزانة.
حيوان · اسم من أسماء الأسد في اللغة التراثية.
القِدرُ ـَ جَهْلاً: اشتدَّ غليانها، وهو نقيض تَحَلَّمَت. وـ فلانٌ على غيره، جَهْلاً، وجَهَالَة: جفا وتسافَه. وفي التنزيل العزيز: ( قالوا أتتَّخذنا هُزُواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ). وـ الشيءَ وبه: لم يعرفْه. وفي التنزيل العزيز: {إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}. وـ الحقَّ: أضاعه. فهو جاهل. ( ج )
الجاهِل
الجاهِل : الأسد .
جَاهَلَهُ
جَاهَلَهُ : سَافَهَهُ .
جاهِل [مفرد]: ج جاهلون وجُهَلاءُ وجَهَلة وجُهّال وجُهَّل، مؤ جاهلة، ج مؤ جاهلات وجواهلُ: اسم فاعل من جهِلَ/ جهِلَ بـ.
جاهِل :- جمع جاهلون وجُهَلاءُ وجَهَلة وجُهّال وجُهَّل ، مؤ جاهلة ، جمع مؤ جاهلات وجواهلُ : اسم فاعل من جهِلَ / جهِلَ بـ .
جَهَالَة
اسمجَهَالَة [مفرد]: مصدر جهِلَ/ جهِلَ بـ.
استجهلَ يستجهل، استجهالاً، فهو مُستجهِل، والمفعول مُستجهَل
استجهلَ يستجهل، استجهالاً، فهو مُستجهِل، والمفعول مُستجهَل • استجهل الشَّخصَ: عدّه أو وجده جاهلاً "كلُّ مَنْ استَخفّك فقد استجهلك".
تجاهلَ يتجاهل، تجاهلاً، فهو مُتجاهِل، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي)
تجاهلَ يتجاهل، تجاهلاً، فهو مُتجاهِل، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي) • تجاهل الشَّخْصُ: تظاهر بالجهل، أظهر أنّه جاهل وليس به "ألقى علىّ اللّومَ مُتجاهلاً- *تجاهلتُ حتى قيلَ إنِّي جاهل*". • تجاهل صديقَه في الحفل: أهمله، أغفله ولم يُعْطِه اهتمامًا "يُكثر اليهود من بناء المستوطنات متجاهلين حقوق الفلسطينيين".
جاهليّ
اسمجاهليّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى جاهِل: "مجتمع جاهليّ". 2- منسوب إلى عصر ما قبل الإسلام في تاريخ العرب "شاعر جاهليّ"| الشِّعر الجاهليّ: الشِّعر العربيّ قبل الإسلام- العصر الجاهليّ: عصر ماقبل الإسلام.
جاهليَّة
اسمجاهليَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل. 2- مصدر صناعيّ من جاهِل: ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة "{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ}"| جاهليّةٌ جَهْلاء: ممعنة في الجهالة والضلال.
جَهول
اسمجَهول [مفرد]: ج جهولون وجُهُل وجُهَلاءُ: صيغة مبالغة من جهِلَ/ جهِلَ بـ: "*فليس سواءً عالمٌ وجَهُول*"| لا يَنْتَصف حليمٌ من جهول [مثل]: يُضْرب في غلبة الجهول للحليم؛ لأنّ الجاهل يُزيد عليه في المهاترة والحليم يربَأ بنفسه عن مغالبته في السَّفاهة.
جهِلَ
جهِلَ / جهِلَ بـ يَجهَل ، جَهْلاً وجَهالةً ، فهو جاهِل ، والمفعول مجهول ( للمتعدِّي ) :- • جهِل الشَّخْصُ جفا وتسافه وحمُق وأظهر الطيشَ :- لا يستوي عالِمٌ وجهول ، - ألا لا يجهلَن أحَدٌ علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا ، - { قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } :- • جهِلَ عليه : تصرَّف معه بحمق . • جهِل حقيقةَ الشَّيء / جهِل بحقيقة الشَّيء : لم يعلم به ، لم يعرفه :- كثير من
ج ه ل : الجَهْلُ ضد العلم وقد جَهِلَ من باب فهِم وسلِم و تَجَاهَل أرى من نفسه ذلك وليس به و اسْتَجْهَلَهُ عدّه جاهلا واستخفه أيضا و التَّجْهِيلُ النسبة إلى الجهل و المَجْهَلةُ بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل ومنه قولهم الولد مجهلة و المَجْهَلُ المفازة لا أعلام فيها
جاهل 1 - جاهل : ذو جهل ، جمع : جهل وجهال وجهلاء وجهلة وجهل وجهل . 2 - جاهل : أسد .
جاهل - مجاهلة 1 - جاهله : سافهه
جاهل مجاهلة. (جهل) ه
* جاهل مجاهلة. (جهل) ه: سافهه.
جاهل. 1-ذو جهل، ج جهل وجهال وجهلاء وجهلة وجهل وجهل. 2-أسد
* جاهل. 1-ذو جهل، ج جهل وجهال وجهلاء وجهلة وجهل وجهل. 2-أسد.
جهل يجهل
فعل* جهل يجهل: جهلا وجهالة. 1-ه أو الشيء أو به: لم يعرفه. 2-الحق: أضاعه. 3-عليه: تسافه. 4-حمق وغلظ. 5-ت القدر: اشتد غليانها.
جهل تجهيلا. 1-ه
* جهل تجهيلا. 1-ه: نسبه إلى الجهل. 2-ه: أوقعه في الجهل.
جهل. 1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق
* جهل. 1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق.
[ ج هـ ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَاهَلَ ، يُجَاهِلُ ، مصدر مُجَاهَلَةٌ . :- جَاهَلَ جَارَهُ :- : سَافَهَهُ .
جمع : ـون ، ـات ، جُهَّالٌ ، جُهَلاَءُ ، جَهَلَةٌ . [ ج هـ ل ]. ( فاعل من جَهَلَ ). 1 . :- إِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ :- : العَامِّيُّ ، الغَبِيُّ ، الأُمِّيُّ . 2 . :- جَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ :- : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً . :- الجَاهِلُ عَدُوُّ نَفْسِهِ ، فَكَيْفَ يَكُونُ صَدِيقاً لِغَيْرِهِ .
جَهِلَ
فعل**جَهِلَ** - [ج هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَهِلْتُ**،** أَجْهَلُ**، مص. جَهْلٌ، جَهَالَةٌ. 1. "جَهِلَ الوَلَدُ": جَفَا، تَسَافَهَ. 2. "جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ" : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ. 3. "جَهِلَ حَقَّهُ" : أَضَاعَهُ. 4. "جَهِلَ عَلَيْهِ" : تَجَاهَلَ، أَيْ رَأْى مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ جَاهِلٌ. 5. "جَهِلَ بِهِ" : لَمْ يَخْتَبِرْ حَالَهُ. 6. "جَهِلَ الرَّجُلُ" : حَمُقَ،
جَهَّلَ
فعل**جَهَّلَ** - [ج هـ ل]. (ف: ربا. متعد).** جَهَّلْتُ**،** أُجَهِّلُ**، مص. تَجْهِيلٌ. 1. "جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ" : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ. 2. "لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ" : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ.
جَهْلٌ
اسم**جَهْلٌ** - [ج هـ ل]. (مص. جَهِلَ). 1. "مَا زَالَ الجَهْلُ سَائِداً فِي العَدِيدِ مِنَ القُرَى وَالْمُدُنِ" : اِنْعِدَامُ الْمَعْرِفَةِ. 2. "جَهْلُهُ مُطْبِقٌ" : اِعْتِقَادُ الشَّيْءِ عَلَى خِلاَفِ حَقِيقَتِهِ. 3. "الجَهْلُ البَسِيطُ" : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ. 4. "الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ" : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً
الجَهْلُ
الجَهْلُ: خِلاف العلم. وقد جَهِلَ فلانٌ جَهْلاً وجَهالَةً. وتَجاهَلَ أي أرى من نفسه ذلك وليس به. واسْتَجْهَلَهُ: عدَّهُ جاهِلاً واستخفّه أيضاً. والتَجْهِيلُ: أن تنسبه إلى الجَهْلِ. والمَجْهَلَةُ: الأمر الذي يحملك على الجَهْلِ ومنه قولهم: الولد مَجْهَلَةٌ. والمَجْهَلُ: المفازةُ لا أعلامَ فيها. يقال: ركبتها على مَجْهولِها. وقولهم: كان ذلك في الجاهِلِيَّةِ الجَهْلاءِ هو توكيد للأوّل يُشتَقُّ له
جَهِلَهُ
ـ جَهِلَهُ ، جَهْلاً وجَهَالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ ـ جَهِلَ عليه : أظْهَرَ الجَهْلَ ، كتجاهَلَ ، وهو جاهِلٌ وجَهولٌ ، ج : جُهْلٌ وجُهُلٌ وجُهَّلُ وجُهَّالٌ وجُهَلاءُ . ـ هو جاهِلٌ منه : جاهِلٌ به . ـ مَجْهَلَةُ : ما يَحْمِلُكَ على الجَهْلِ . ـ جَهَّلَهُ تَجْهيلاً : نَسَبَهُ إليه . ـ أرضٌ مَجْهَلٌ : لا يُهْتَدى فيها ، لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ . ـ اسْتَجْهَلَهُ : اسْتَخَفَّهُ ـ اسْتَجْهَلَ الريحُ
الجَهْل نقيض
الجَهْل نقيض العِلْم وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة وجهِلَ عليه وتَجَاهل أَظهر الجَهْل عن سيبويه الجوهري تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس به واسْتَجْهَله عَدَّه جاهِلاً واسْتَخَفَّه أَيضاً والتجهيل أَن تنسبه إِلى الجَهْل وجَهِل فلان حَقَّ فلان وجَهِلَ فلان عَلَيَّ وجَهِل بهذا الأَمر والجَهَالة أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم ابن شميل إِن فلاناً لَجَاهِل من فلان أَي جاهِلٌ به ورجل جاهِلٌ
جهل
" الجَهْل : نقيض العِلْم ، وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة ، وجهِلَ عليه . وتَجَاهل : أَظهر الجَهْل ؛ عن سيبويه . الجوهري : تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس به ، واسْتَجْهَله : عَدَّه جاهِلاً واسْتَخَفَّه أَيضاً . والتجهيل : أَن تنسبه إِلى الجَهْل ، وجَهِل فلان حَقَّ فلان وجَهِلَ فلان عَلَيَّ وجَهِل بهذا الأَمر . والجَهَالة : أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم . ابن شميل : إِن فلاناً لَجَاهِل من
جَهِلَه كسَمِعَه جَهْلاً وجَهالَةً
جَهِلَه كسَمِعَه جَهْلاً وجَهالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ . وقال الحَرالِيّ : الجَهْلُ : التَّقدُّمُ في الأُمور المُنْبَهِمَةِ بِغَير عِلْمٍ . وقال الراغِبُ : الجَهْلُ علَى ثلاثَةِ أَضْرُبٍ : الأول : هو خُلُوُّ النَّفْسِ مِن العِلْم وهذا هو الأصلُ وقد جَعل ذلك بعضُ المُتكلِّمين معنًى مُقتضِياً للأفعال الخارِجةِ عن النِّظام كما جَعَل العِلْمَ معنًى مقتضياً للأفعال الجارِية علَى النِّظام . والثاني :
جَاهَلَ ، يُجَاهِلُ ، مصدر مُجَاهَلَةٌ جَاهَلَ جَارَهُ : سَافَهَهُ
الجمع : جاهلون و جُهَلاءُ و جَهَلة و جُهّال و جُهَّل ، المؤنث : جاهلة ، و الجمع للمؤنث : جاهلات و جواهلُ الجاهِل : الأسد إِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ ، الغَبِيُّ ، الأُمِّيُّ جَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً
جاهِل : فاعل من جَهِلَ
الجهل
اسمصوت غليان القدر
جَهِلَ
فعلجهِلَ / جهِلَ بـ يَجهَل ، جَهْلاً وجَهالةً ، فهو جاهِل ، والمفعول مجهول - للمتعدِّي جهِلَ عليه : تصرَّف معه بحمق جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ جَهِل الحقَّ : أَضاعه
جَهْل
اسمجَهْل : مصدر جَهِلَ
جَهَّلَ
فعلجهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ وفي الحديث : حديث شريف إِنكم لَتُجَهِّلُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجبِّنُونَ / لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ
جَهل
اسمالجَهْلُ : ( في اصطلاح أَهل الكلام ) : اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه الجَهْلُ البَسِيطُ : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً عِلْماً وَهُوَ عَكْسُ ذَلِكَ والجَهْلُ البسيط : تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله والجَهْلُ المرَكَّب : تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله ،
جَواهِلُ
اسمجَواهِلُ : جمع جَاهِلُ
جُهُل
اسمجُهُل : جمع جَهول
جُهَّل
اسمجُهَّل : جمع جاهِل
جُهّال
اسمجُهّال : جمع جاهِل
جاهليّ
اسماسم منسوب إلى جاهِل العَصْرُ الجَاهِلِيُّ : الْمَرْحَلَةُ التَّارِيخِيَّةُ مَا قَبْلَ الإسْلاَمِ الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام ، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام
مَجَاهِلُ
اسممَجَاهِلُ : جمع مَجهَل
مَجاهِل
اسمجمع مَجْهَل أَرْضٌ مَجْهَل : لا يُهتدى فيها ، مجاهل إفريقيا : مالم يكتشفْ من مناطقها
مَجاهِلُ
اسممَجاهِلُ : جمع مِجْهَل ، مِجْهَلة
مُتجاهَل
اسممُتجاهَل : اسم المفعول من تجاهلَ
مُتجاهِل
اسممُتجاهِل : فاعل من تجاهلَ
مُجَاهَلَة
اسممُجَاهَلَة : مصدر جاهَلَ
جُهَلاء
اسمجُهَلاء : جمع جَاهِل
جاهل ( بأصول علم أو فن ) أو إنسان عادي
شخص لا ينتمي إلى مهنة معينة أو ليس له خبرة في موضوع ما كأن تقول أن مصطلحات القانون ليست في متناول الإنسان العادي أو الذي يجهل موضوع القانون . مصطلحات سياسية
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الجاهل» مرة واحدة.
وَاحِد جَاهِل مَا يَعْرَفْش صَلَاحُو.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل للدلالة على انعدام الوعي أو العلم.
هُوَ جَاهِل مَبِيِعْرَفْش يِقْرَأ وِيِكْتِب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل مع نطق الجيم قاهرية.
لا تِصِير غَشِيم وتِصَدِّق كِل شِي.
من الفصيح «غشم» وتُستعمل لوصف قليل الخبرة أو الجاهل بالأمر.
هَاد السَّيِّد مْكَلَّخ مَا قَارِي وَالُو.
لفظ عامي مغربي يدل على البلادة أو الجهل الشديد.
لَا تَلُومَه تَرَاه جَاهِل بِالْأُمُور هَذِي.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُلاحظ أن كلمة «جاهل» في بعض مناطق الخليج قد تعني الطفل الصغير.
الزَّلَمَة مَانُو مْتْعَلِّم بَس بِيِفْهَم.
تركيب ينفي صفة التعلم؛ وتُستخدم «جاهل» أحياناً كشتيمة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جاهل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جاهل حسب الأحرف المشتركة.