غاية

الغَايَةُ : النهايةُ والآخِر . فغايةُ كل شيءٍ : نهايته وآخره . و الغَايَةُ الرَّايةُ . والجمع : غايٌ ، وغاياتٌ . ويقال : غايتُك أَن تفعل كذا : نهاية طاقتك . وغايةُ الأَمر : الفائدةُ المقصودة منه ويقال : فلانٌ بعيدُ الغاية : صائبُ الرأي .

* غاية. ج غاي وغايات. 1-مدى، نهاية: «بلغ المسافر الغاية». 2-راية، علم. 3-فائدة مقصودة. 4-طائر مرفرف. 5-طير تصاد بها العصافير. 6-«غايتك أن تفعل كذا»: أي نهاية طاقتك أو فعلك. 7-«فلان بعيد الغاية»: أي على صواب في الرأي.

* غية. 1-ضلال. 2-«ولد غية»: ولد زنى.

ـ غَيايَةُ : ضَوْءُ شُعاعِ الشَّمْسِ ، وقَعْرُ البِئْرِ ، وكُلُّ ما أظَلَّ الإِنْسانَ من فَوْقِ رأسِه كالسَّحابَةِ ونَحْوِها وموضع باليَمامَةِ . ـ غايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسَّيْفِ : أظَلُّوا . ـ غايَةُ : المَدَى ، والرَّايَةُ ، ج : غايٌ . ـ غَيَّيْتُها : نَصَبْتُها . ـ أغْيا السَّحابُ : أقامَ .

غَيَّا مصدر تَغْيِيَةٌ فهو مُغَيًّا غَيَّا الرَّايَةَ : نَصَبَهَا وَأَقَامَهَا غَيَّا فلانًا : جعل له غايةً غَيَّا الشيءَ : جعل له نهاية غَيَّتِ الطُّيورُ عَلَى الأَشْجارِ : رَفْرَفَتْ

الغَيَايَةُ : كلُّ ما أَظلَّ الإِنسان فوق رأسه ، كالسَّحابة والغَبَرة والظِّلِّ ونحوِ ذلك

اسم منسوب إلى غايَة علَّة غائيّة : التي من أجلها يُصنع الشَّيءُ

اسم مؤنَّث منسوب إلى غايَة ( الفلسفة والتصوُّف ) نظريّة تقول بأنّ كلّ شيء في الطبيعة موجَّه لغاية معيَّنة غير أنّه الآن بات يُستخدم للتمييز بين التفسيرات التي تدخل في إطار الأغراض والأهداف والتفسيرات التي تدخل في إطار الأسباب المسبقة ، والعلاقة بين هذين النوعين من الأسباب هي من الأمور التي تسبِّب نزاعًا كبيرًا تعني التقدُّميّة عند أصحابها الاعتقاد بغائيّة التاريخ وحتميّة التقدُّم البشريّ