اسم · صفةمن جذر بدد٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
اسم فاعل من الفعل استبد، مشتق من الجذر ب-د-د الذي يحمل معنى التفرق والانفراد. تطور دلاليا ليشير إلى الحاكم الذي يمارس سلطة مطلقة دون قيود قانونية أو دستورية، وارتبط في الفكر السياسي العربي الحديث بمفاهيم الطغيان وغياب الديمقراطية.
سياسة · من ينفرد برأيه وسلطته دون مشورة أو مشاركة، وغالبا ما يتسم بالظلم والتعسف.
المنفرد بالشيء أو المتمسك برأيه بقوة لا يلين عنها.
شَعْرَهُ ـُ سَبْداً: حَلَقَهُ.( أَسْبَدَ ): سَبَدَ.( سَبَّدَ ) الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ. ويُقال: سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك. و ـ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ. و ـ سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ. و ـ رأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ. وفي حديث الخوارج: ( سيماهم التحليق والتَّسبِيد ).( السَّبَدُ ): ما يَطْلُعُ من رؤُوِس النباتِ قبلَ أَن ينتشر. و ـ البقيةُ من
استبدَّ بـ يستَبِدّ، استَبْدِدْ/ استبَِدَّ، استبدادًا، فهو مُستبِدّ، والمفعول مُستبَدّ به
استبدَّ بـ يستَبِدّ، استَبْدِدْ/ استبَِدَّ، استبدادًا، فهو مُستبِدّ، والمفعول مُستبَدّ به • استبدَّ الشَّخصُ بالأمر: تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه "استبدَّ الحاكمُ بقراراته- سلطة مستبِدَّة- مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل]". • استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه "استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه- استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ".
س ب د : ماله سَبَدٌ ولا لبد بفتح الباء فيهما أي قليل ولا كثير والسَّبَدُ من الشعر واللبد من الصوف و التَّسْبِيدُ ترك الأذهان وفي الحديث { قدم بن عباس رضي الله عنه مكة مُسَبِّداً رأسه }
سبد يسبد
فعل* سبد يسبد: سبدا. 1-الشعر: حلقه. 2-شاربه: طال حتى الشفة.
سبد تسبيدا. 1-الشعر
* سبد تسبيدا. 1-الشعر: نبت بعد الحلق. 2-ظهر شعر رأسه بعد حلقه. 3-شعره: قصه من أصله ولم يترك منه إلا ما لاصق الجلد. 4-شعره: سرحه وبله ثم تركه. 5-ترك الأدهان في رأسه. 6-الفرخ: ظهر ريشه وشوك. 7-العشب: نبت حديثه بين قديمه.
سبد. ج أسباد. 1-قليل من الشعر. 2-بقية من النبات
* سبد. ج أسباد. 1-قليل من الشعر. 2-بقية من النبات.
سبد. بقية من العشب
* سبد. بقية من العشب.
سبد. ج سبدان. 1-طائر مخطط الريش لينه واسع الفم مفلطح الرأس. 2-شؤم، نحس. 3-ثوب يسد به الحوض.ط
* سبد. ج سبدان. 1-طائر مخطط الريش لينه واسع الفم مفلطح الرأس. 2-شؤم، نحس. 3-ثوب يسد به الحوض.ط
سبد. ج أسباد. 1-ذئب. 2-داهية، مصيبة
* سبد. ج أسباد. 1-ذئب. 2-داهية، مصيبة.
مستبد. (بدد) 1-فا. 2-الذي لا يترك ما بدأ بعمله إلا بعد إتمامه. 3-مستقل برأيه منفرد به
* مستبد. (بدد) 1-فا. 2-الذي لا يترك ما بدأ بعمله إلا بعد إتمامه. 3-مستقل برأيه منفرد به.
ما
ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ أي قليل ولا كثير، عن الأَصمعيّ. وقال: السَبَدُ من الشَعَرِ، واللَبَدُ من الصوف. وتَسْبيدُ الرَأْس: استئصالُ شَعَرِه. والتَسْبيدُ أيضاً: تَرْك الادِّهان. وفي الحديث: قَدِم ابن عباس رضي الله عنهما مكَّةَ مُسَبِّداً رأسَه. وسَبَّدَ الشَعْر بعد الحَلْقِ: وهو حين يَنْبُتُ ويَسْوَدُّ. يقال: سَبَّدَ الفَرْخُ إذا بَدا رِيشُهُ وشَوَّكَ. قال النابغة يذكر
سَبْدُ
ـ سَبْدُ : حَلْقُ الشَّعْرِ، كالإِسْباد والتَّسْبيدِ ـ سِبْدُ : الذِّئْبُ، والدَّاهِيَةُ. ـ هو سِبْدُ أسْبادٍ : داهيَةٌ في اللُّصوصِيَّةِ ـ سَبَدُ : القَليلُ من الشَّعْرِ. ـ "مالَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ" أي: لا قليلٌ ولا كثيرٌ. ـ سُبَدَ : العانَةُ، وثَوْبٌ يُسَدُّ به الحَوْضُ لِئَلاَّ يَتَكَدَّرَ الماءُ، وموضع قُرْبَ مكَّةَ، وطائِرٌ لَيِّنُ الرِّيشِ إذا وَقَعَ عليه قَطْرَتانِ من الماءِ جَرَى،
بَدَّدَهُ
ـ بَدَّدَهُ تَبْديداً: فَرَّقَهُ فَتَبَدَّدَ ـ بَدَّدَ زَيْدٌ: أعْيَا، أو نَعِسَ وهو قاعِدٌ لا يَرْقُدُ. ـ جاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ بَدادِ، وبَدَادَ بَدَادَ، وبَدَدَ بَدَدَ، وبَدَدَاً بَدَدَاً: مُتَفَرِّقَةً. ـ بَدَّ رِجْلَيْه: فَرَّقَهُما. ـ ذَهَبوا تَباديدَ وأباديدَ: مُتَبَدِّدين. ـ رجُلٌ أَبَدُّ: مُتَبَاعِدُ اليَدَيْنِ، أو عظيم الخَلْقِ، المُتَباعِدُ بعضُه من بعضٍ، والمُتَباعِدُ ما بينَ
السَّبَدُ ما
السَّبَدُ ما يطلع من رؤوس النبات قبل أَن ينتشر والجمع أَسباد قال الطرماح أَو كأَسبادِ النَّصِيَّةِ لم تَجْتَدِلْ في حاجر مُسْتَنامْ وقد سَبَّدَ النباتُ يقال بأَرض بني فلان أَسبادٌ أَي بقايا من نبت واحدها سَبَدٌ وقال لبيد سَبَداً من التَّنُّومِ يَخْبِطُه النَّدَى ونَوادراً من حَنْظلٍ خُطْبَانِ وقال غيره أَسبَدَ النَّصِيُّ إِسباداً وتسبد تسبداً إِذا نبت منه شيء حديث فيما قَدُمَ منه وأَنشد بيت
لم تَلْقَ خَيْلٌ قَبْلَهَا ما لَقَيَتْ ... مِن غِبِّ هَاجِرةٍ وسَيْرٍ مُسْأَدِ س
لم تَلْقَ خَيْلٌ قَبْلَهَا ما لَقَيَتْ ... مِن غِبِّ هَاجِرةٍ وسَيْرٍ مُسْأَدِ س - ب - د السَّبْدُ بفتح فسكون : حَلقُ الشَّعَرِ واستئصاله كالإِسْبادِ والتَّسْبِيدِ وقال أَبو عَمرٍو : سَبَدَ شَعرَه وسَبَّدَه وأَسْبَدَه وسَبَّتَه إذا حَلَقه . والسِّبْد بالكسر : الذِّئْبُ أَخَذَه من قول المُعَذَّل بن عبدِ الله : من السُّحِّ جَوَّالاً كأَنَّ غُلامَهُ ... يُصَرِّفُ سِبْداً في العِنَأنِ
مُستبَدّ : اسم المفعول من إِستبدَّ
مُستبِدّ : فاعل من إِستبدَّ
فاعل مِن اِسْتَبَدَّ مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ : ظَالِمٌ، قَاهِرٌ
جمع: ون، ات. [ب د د]. (فاعل مِن اِسْتَبَدَّ ). 1. :- مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ :- : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ. 2. :-حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ :-: ظَالِمٌ، قَاهِرٌ. :-حَارَبَتِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الْمُسْتَعْمِرِينَ وَالْمُسْتَبِدِّينَ.
مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ
مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ.
اِستبدَّ
فعلاستبدَّ بـ يستَبِدّ ، استَبْدِدْ / استبَِدَّ ، استبدادًا ، فهو مُستبِدّ ، والمفعول مُستبَدّ به استبدَّ الشَّخصُ بالأمر :تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه اِسْتَبَدَّ بِهِ القَلَقُ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه
أَسْباد
اسمأَسْباد : جمع سَبَد
سَبَدَ
فعلسَبَدَ سَبْدًا سَبَدَ شَعْرَهُ: حَلَقَهُ
سَبَّدَ
فعلسَبَّدَ الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك سَبَّدَ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ سَبَّدَ شعره: سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ سَبَّدَ رَأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ وفي حديث الخوارج: حديث شريف سيماهم التحليق والتَّسبِيد
سَبَد
اسمالجمع : أَسْبادٌ السَّبَدُ : ما يَطْلُعُ من رءُوسٍ النباتِ قبلَ أَن ينتشر السَّبَدُ : البقيةُ من النبتِ السَّبَدُ :القليلُ من الشعر ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: ما لَهُ قليلٌ ولا كثيرٌ
سَبْد
اسمسَبْد : مصدر سَبَدَ
سُبَد
اسمالسُّبَدُ : طائر مخطَّط الريش، واسع الفم، مفلطح الرأْس والمنقار، إِذا أَصابه الماءُ جرى عنه سريعًا لأَنه ليِّنُ الريش، والعربُ تشبّه به الفرسَ إِذا عرقَ والجمع : سِبْدَانٌ السُّبَدُ : ثوبٌ يُسَدُّ به الحوضُ يفرش فيه لئلاَّ يتكدَّر ماؤه عند ورود الإِبل
أَسْبَدَ
فعلأَسْبَدَ : سَبَدَ
اِسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَهْتَمَّ بِآرَاءِ الآخَرِينَ
اِنْفَرَدَ بِهِ.
اِسْتَبَدَّ بِهِ الْهَمُّ طُولَ الْوَقْتِ
الْحُزْنُ، الْغَمُّ.
اِسْتَبَدَّ بِهِ الرَّجْفُ
الاِضْطِرَابُ وَالخَوْفُ وَالهَلَعُ.
اِسْتَبَدَّ بِهِ القَلَقُ
اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ.
اِسْتَبَدَّ بِهِ عَيَاءٌ عَارِمٌ
شَدِيدُ الْوَطْأَةِ.
اِسْتَبَدَّ بِهِ هَجْسٌ
كُلُّ مَا يَدُورُ فِي خَلَدِكَ مِنْ أَحَادِيثَ وَأَفْكَارٍ.
اِسْتَبَدَّتْ بِهِ العَظَمَةُ
النَّخْوَةُ، الزَّهْوُ، الكِبْرِيَاءُ. أَحَاطَ مَظَاهِرَ حَيَاتِهِ بِالعَظَمَةِ وَالقُوَّةِ.
اِسْتَبَدَّتْ بِهِ سَوْرَةُ الغَضَبِ
شِدَّةُ الغَضَبِ.
اِسْتَبَّدَ بِهِ الوَجْسُ
فَزْعَةُ القَلْبِ.
استبدّ الأمر بالشّخص
غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه '' استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه- استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ''.
استبدّ الشّخص بالأمر
تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه '' استبدَّ الحاكمُ بقراراته- سلطة مستبِدَّة - مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل] ''.
سَبَّدَ الشَّعْرُ
نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ.
سَبَّدَ الفرخُ
بدا ريشه وشوّك.
مستبد أو طاغية
حاكم له السلطة المطلقة. مصطلحات سياسية
السَّبَدُ
السَّبَدُ : ما يَطْلُعُ من رءُوسٍ النباتِ قبلَ أَن ينتشر. و السَّبَدُ البقيةُ من النبتِ. و السَّبَدُ القليلُ من الشعر. ويقال: ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: ما لَهُ قليلٌ ولا كثيرٌ، أَو: ما لَهُ ذو وَبَر ولا صوفٍ مُتَلَبِّدٍ ، يُكَنَّى بهما عن الإِبل والغنم. والجمع : أَسْبادٌ .
السُّبَدُ
السُّبَدُ : طائر مخطَّط الريش، واسع الفم، مفلطح الرأْس والمنقار، إِذا أَصابه الماءُ جرى عنه سريعًا لأَنه ليِّنُ الريش، والعربُ تشبّه به الفرسَ إِذا عرقَ. والجمع : سِبْدَانٌ . و السُّبَدُ ثوبٌ يُسَدُّ به الحوضُ يفرش فيه لئلاَّ يتكدَّر ماؤه عند ورود الإِبل.
أَسْبَد
أسبد - إسبادا 1- أسبد العشب : نبت حديثه بين قديمه. 2- أسبد الشعر : حلقه.
أَسْبَدَ
أَسْبَدَ : سَبَدَ .
استبَدَّ
استبَدَّ به: انفرد به. و استبَدَّ ذهب. و استبَدَّ الأمرُ بفلان: غلبه فلم يَقْدر على ضَبْطه. وبأَميره: غَلَب على رأْيه، فهو لا يسمع إلا منه.
سَبَدَ
سَبَدَ شَعْرَهُ سَبَدَ ُ سَبْدًا : حَلَقَهُ.
سَبَّدَ
سَبَّدَ الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ. ويقال: سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك. و سَبَّدَ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ. و سَبَّدَ سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ. و سَبَّدَ رَأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ. وفي حديث الخوارج: حديث شريف سيماهم التحليق والتَّسبِيد //.
اِسْتَبَدَّ
[ب د د]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَبْدَّ ، يَسْتَبِدُّ ، مصدر اِسْتِبْدَادٌ. 1. :- اِسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَهْتَمَّ بِآرَاءِ الآخَرِينَ :- : اِنْفَرَدَ بِهِ. 2. :- اِسْتَبَدَّ بِهِ القَلَقُ :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ.
أوسبيد
ضرب من اللينوفر الهندي.
أَسْباد
أسباد 1- أسباد : ثياب سود. 2- أسباد من العشب : رؤوسه في بدء طلوعها.
سبد
سبد 1-بقية من العشب
بدد
"التبديد: التفريق؛ يقال: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فرّقه فتفرّق. وتبدّد القوم إِذا تفرّقوا. وتبدّد الشيءُ: تفرّق. وبَدَّه يَبُدُّه بدّاً: فرّقه. وجاءَت الخيل بَدادِ أَي متفرقة متبدّدة؛ قال حسان بن ثابت، وكان عيينة بن حصن بن حذيفة أَغار على سَرْح المدينة فركب في طلبه ناس من الأَنصار، منهم أَبو قتادة الأَنصاريّ والمقداد بن الأَسود الكِندي حليف بني زهرة، فردّوا السرح، وقتل رجل من
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مستبد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مستبد حسب الأحرف المشتركة.