وصف و معنى و تعريف كلمة أجن:

• مصدر أجِنَ

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن
• أَجَنَ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ
• أَجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ - للمتعدِّي
• أَجَنَّ الْوَلَدُ : اِسْتَتَرَ
• أجَنَّ الشيءُ عنه : استتر
• أجَنَّ المرأَةُ جنيناً : حملته
• أجَنَّ الشيءَ : ستره
• أجَنَّ : جعل له ما يَجُنُّهُ
• أَجَنَّ الْمَيِّتَ : قَبَرَهُ ، كَفَنَهُ
• أَجَنَّهُ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ
• أَجَنَّ الْوَلَدَ : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً
• أجنَّ الرَّجلُ جُنّ ، زال عقله
• أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ : أَكنَّه

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ

• أَجِن : فاعل من أَجَنَ

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن
• أجِن الماءُ أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه

• أَجْن : مصدر أَجَنَ

• أَجْنٍ : جمع جَنَى

• الجمع : أَجْنَاءُ ، أَجْنٍ
• مصدر جَنَى
• مَا يُجْنَى مِنَ الثَّمَرِ أَوِ العِنَبِ أَوِ العَسَلِ وَغَيْرِهِ وَاحِدَتُهُ جَنَاةٌ ، يُقَالُ : أَتَانَا بِجِنَاةٍ طَيِّبَةٍ
• مصدر جنَى

• الجمع : أَجْنٍ ، و أجْناءٌ
• الجَنَى : كلُّ ما يُجنَى من الشَّجَر
• الجَنَى : الكَمْأَة
• ارتكب جنايةً ،
• الجَنَى : الكلأُ
• الجَنَى : كلّ ما يُجْنى أو يقطف من الشجر
• الجَنَى : العسل
• الجَنَى : الودَع
• الجَنَى : الذَّهب
• جَنَى العُمر : ما حُصِّل منه ،

• إجنان : مصدر أَجَنَّ

• الجمع : أَجَنات
• الأَجَنَة : أَداة من الحديد الصُلْب ، تستعمل في كسر الأجسام الصُلْبة

• أَجْناء : جمع جاني

• أَجْنى : فاعل من جَنيَ

• أَجَّ أَجَجْتُ ، يَؤُجّ ، اؤجُج / أُجَّ ، أَجًّا وأَجيجًا ، فهو أجوج
• أجَّتِ النارُ تلهَّبت واضطرمت وتوقَّدت ، وسُمع صوت لهيبها أجَّت النيرانُ وامتدّ الحريقُ في الدار
• أجَّ النَّهارُ : اشتدّ حرُّه
• أَجَّ فِي سَيْرِهِ : إِذَا كانَ حَفِيفُهُ كَحَفِيفِ اللَّهَبِ
• أَجَّ النَّجْمُ : لَمَعَ وَتَوَهَّجَ
• أَجَّ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ

• أُجَّ ، أُجُوجًا وأُجُوجةً ، فهو أُجاج ، والمفعول مَأْجوج - للمتعدِّي
• أجَّ الماءُ : اشتدَّت ملوحتُه
• أجَّ الماءَ : صيَّره شديد الملوحة

• أَجناء : جمع جَنَى

• أُجُون : فاعل من أَجَنَ

• أُجُون : مصدر أَجَنَ

• مصدر أجَنَ

• أجنَّة : جمع جَنين

• أجنان : جمع جَنَانُ

• أجنان : جمع جَنَنُ

• آجِن : فاعل من أَجَنَ

• جنَى يجني ، اجْنِ ، جِنايةً ، فهو جانٍ ، والمفعول مجنيّ - للمتعدِّي
• جنَى الشَّخْصُ : أذنب ، ارتكب جُرْمًا
• جَنَى ثِمَارَ مَا غَرَسَ : قَطَفَهُ ، غَنَمَهُ
• جَنَى لَهُ الثَّمَرَةَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهَا
• على نفسها جنت براقش : لمن كان سببًا في أذى
• جَنَى عَلَى نَفْسِهِ : أَسَاءَ إِلَيْهَا
• جَنَى الذَّنبَ على فلان : جرَّه إِليه
• جَنَى الذهبَ : جمَعهُ من معدنِه

• ـ الآجِنُ : الماءُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ واللَّوْنِ ، أجِـنَ ، وأَجَنَ ، أجْناً وأجَناً وأُجوناً .
  ـ الأجْنَةُ ، الأَجْنَةُ والإجْنَةُ والأُجْنَةُ : الوَجْنَةُ .
  ـ أجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّه .
  ـ الإِجَّانَةُ ، والإِيجانَةُ والإِنْجانَةُ : معروفة , ج : أجاجينُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه .

المعجم: عربي عامة

• تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :- يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون .

المعجم: عربي عامة

• ستره ، كتمه ، أكنّه :- أجنَّ الليلُ عوراتِهم .

المعجم: عربي عامة

• جُنّ ، زال عقله .

المعجم: عربي عامة

• أذهب عقلَه :- أجنَّه اللهُ .

المعجم: عربي عامة

• أ ج ن : الآجِنُ الماء المتغير الطعم واللون وقد أجَنَ الماء من باب ضرب ودخل وحكى اليزيدي أجنَ من باب طرب فهو أجنٌ على فعل و الإجَّانَةُ واحدة الأَجَاجِين ولا تقل إنجانة

المعجم: مختار الصحاح

• أجَنَّ : جُنَّ .
  و أجَنَّ الشيءُ عنه : استتر .
  و أجَنَّ المرأَةُ جنيناً : حملته .
  و أجَنَّ الشيءَ : ستره .
  و أجَنَّ جعل له ما يَجُنُّهُ .
  و أجَنَّ الميتَ : جَنَّهُ .
  وفي الحديث : حديث شريف وَلِيَ دَفْنَ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإِجْنَائَه عليٌّ والعباسُ //.
  و أجَنَّ اللهُ فُلاناً : أَذْهَب عَقْلَهُ .
  و أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ : أَكنَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجَنَ الماءُ أَجَنَ أَجْنَاً ، وأُجوناً : تغيّر طعمه ولونه ورائحته .
  يقال : يُفْسِد الرجلَ المجُونُ ، كما يُفْسِدُ الماءَ الأُجُونُ .
  و أَجَنَ القصّارُ الثوبَ : دَقَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجُنَ أَجُنَ أُجونةً ، وأَجَانةً : أَجَنَ ؛ فهو أجين .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجِنَ الماءُ أَجِنَ أَجَناً : أَجَنَ ؛ فهو أَجِنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). أَجِنَ ، يَأْجَنُ ، مصدر أَجَنٌ . :- أَجِنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ .

المعجم: الغني

• [ أ ج ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). أَجَنَ ، يَأْجُنُ ، مصدر أَجْنٌ ، أُجُونٌ .
  1 . :- أَجَنَ الْمَاءُ :- : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ .
  2 . :- أَجَنَ الثَّوْبَ :- : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ .

المعجم: الغني

• [ ج ن ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَجْنَنْتُ ، أُجِنُّ ، أَجْنِنْ ، مصدر إِجْنَانٌ .
  1 . :- أَجَنَّ الْوَلَدُ :- : اِسْتَتَرَ .
  2 . :- أَجَنَّ الْوَلَدَ :- : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً .
  3 . :- أَجَنَّهُ اللَّيْلُ :- : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ .
  4 . :- أَجَنَّ الْمَيِّتَ :- : قَبَرَهُ ، كَفَنَهُ .

المعجم: الغني

• أَجَن :-
  مصدر أجِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَجِن :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَجْن :-
  مصدر أجَنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجن
  1 - الأجن من المياه : الذي تغير طعمه ولونه وفسد .

المعجم: الرائد

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن :-
  • أجِن الماءُ أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجن - يأجن ، أجنا
  1 - أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد .

المعجم: الرائد

• أجن - يأجن ويأجن ، أجنا وأجونا
  1 - أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد .

المعجم: الرائد

• جنى - ج ، أجناء وأجن
  1 - مصدر جنى . 2 - ما يجنى ويقطف من الثمر أو النبات . 3 - كمأة . 4 - عشب . 5 - عنب . 6 - عسل . 7 - ذهب .

المعجم: الرائد

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن :-
  • أجَن الماءُ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :- يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ ( للمتعدِّي ) :-
  • أجنَّ الرَّجلُ جُنّ ، زال عقله .
  • أجنَّ الشَّخْصَ : أذهب عقلَه :- أجنَّه اللهُ .
  • أجنَّ الأمرَ : ستره ، كتمه ، أكنّه :- أجنَّ الليلُ عوراتِهم .
  • أجنَّتِ المرأةُ جنينًا : حملتْهُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الآجِنُ : الماءُ المتغيّرُ الطعمِ واللونِ ، أَجَنَ الماءُ يأْجِنُ ويأْجُن أَجْناً وأُجوناً ؛ قال أَبو محمد الفقعسي : ومَنْهل فيه العُرابُ مَيْتُ (* قوله : العراب ؛ هكذا في الأصل ، ولم نجد هذه اللفظة فيما لدينا من المعاجم ، ولعلها الغراب ).
  كأَنه من الأُجونِ زَيْتُ ، سَقَيْتُ منه القومَ واسْتَقَيْتُ وأَجِنَ يأْجَنُ أَجَناً فهو أَجِنٌ ، على فَعِلٍ ، وأَجُنَ ، بضم الجيم ، هذه عن ثعلب ، إذا تغيَّر غير أَنه شَروبٌ ، وخص ثعلب به تغيُّرَ رائحته ، وماءٌ أَجِنٌ وآجِنٌ وأَجِينٌ ، والجمع أُجونٌ ؛ قال ابن سيده : وأَظنه جمعَ أَجْنٍ أَو أَجِنٍ .
  الليث : الأَجْنُ أُجونُ الماءِ ، وهو أَن يَغْشاه العِرْمِضُ والورقُ ؛ قال العجاج : عليه ، من سافِي الرِّياحِ الخُطَّطِ ، أَجْنٌ كنِيِّ اللَّحْمِ لم يُشَيَّطِ .
  وقال علقمة بن عَبَدة : فأَوْرَدَها ماءً كأَنَّ جِمامَه ، من الأَجْنِ ، حِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُ وفي حديث عليّ ، كرم الله وجهه : ارْتوَى من آجِنٍ ؛ هو الماءُ المتغيِّرُ الطعمِ واللونِ .
  وفي حديث الحسن ، عليه السلام : أَنه كان لا يَرى بأْساً بالوُضوء من الماء الآجنِ .
  والإجّانَةُ والإنْجانةُ والأَجّانةُ ؛ الأَخيرة طائية عن اللحياني : المِرْكَنُ ، وأَفصحُها إجّانةٌ واحدة الأَجاجينِ ، وهو بالفارسية إِكَّانه ؛ قال الجوهري : ولا تقل إنْجانة .
  والمِئْجَنةُ : مِدقَّةُ القَصّارِ ، وترْكُ الهمز أَعلى لقولهم في جمعها مَواجن ؛ قال ابن بري : المِئْجَنةُ الخشبةُ التي يَدُقُّ بها القصّارُ ، والجمعُ مآجِنُ ، وأَجَنَ القصّار الثوبَ أَي دَقَّه .
  والأُجْنةُ ، بالضم : لغة في الوُجْنةِ ، وهي واحدة الوُجَنات .
  وفي حديث ابن مسعود : أَن امرأَته سأَلته أَن يَكْسُوَها جِلْباباً فقال : إني أَخشى أَن تَدَعي جِلْبابَ الله الذي جَلْبَبَكِ ، قالت : وما هو ؟، قال : بيتُك ، قالت : أَجَنَّك من أَصحابِ محمدٍ تقول هذا ؟ تريد أَمِنْ أَجلِ أَنك ، فحذفت مِنْ واللامَ والهمزة وحرَّكت الجيم بالفتح والكسره والفتحُ أَكثر ، وللعرب في الحذف بابٌ واسع كقوله تعالى : لكنا هو الله ربي ، تقديره لكني أَنا هو اللهُ ربي ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب