وصف و معنى و تعريف كلمة أخدودنا:

• الجمع : أخدان
• خِدن: صديق وصاحب، صديق في السِّرّ، وأكثر مايستعمل للصَّداقة بين الرجَّل والمرأة لشهوة (للذكر والأنثى)

• خادنَ يخادن ، مخادنةً ، فهو مُخادن، وخَدِين ، والمفعول مخادَن
• خادن فلانًا: صادقه وصاحبه في أموره ظاهرها وباطنها
• خادن امرأةً: بادلها الحُبَّ، وأكثر ما يكون مع توفُّر الشّهْوة

• الجمع : خُدَناءُ
• صاحب، صديق حميم
• هو خدِين العُلا: طَمُوح مُحِبٌّ للمكارم

• أخدان : جمع خِدن

• خَدِين : فاعل من خادَنَ

• مُخادن : فاعل من خادَنَ

• مخادَن : اسم المفعول من خادَنَ

• مخادنة : مصدر خادَنَ

• خُدَناءُ : جمع خَدين

• الخُدَنَةُ : الذي يُخادِنُ النَّاسَ كثيرًا

• وخَدَن : فاعل من وَخَدَ

• ‏الخدن هو الصديق‏. (فقهية)

• صادقه وصاحبه في أموره ظاهرها وباطنها ''خادن أستاذَه طوال أربعين عامًا''.

• بادلها الحُبَّ، وأكثر ما يكون مع توفُّر الشّهْوة.

• طَمُوح مُحِبٌّ للمكارم.

• سائلُ الخدّيْن، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولِينٌ.

• وَخَدَ (يَخِدُ) وَخْدًا ووخِيدًا، ووخَدَنًا فهو واخدٌ، ووخَّادٌ، ووَخُودٌه
• وَخَدَ البعيرُ :: أَسرع ووسّع الخطوَ
• وَخَدَ البعيرُ ::وَخَدَ رمى بقوائمه كَمشْي النَّعام

• تَخادّا : تَعَارضا

• خَدائِنُ : جمع خَدين

• خادّ : فاعل من خَدَّ

• خادَّه : عارضهَ في عَمله

• وَخْد : مصدر وَخَدَ

• خدَّ / خدَّ في خدَدتُ ، يَخُدّ ، اخْدُدْ / خُدَّ ، خَدًّا ، فهو خادّ ، والمفعول مَخْدود
• خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّها
• خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَا
• خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ: تَرَكَ فِيهَا أثَراً
• خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ : شَقَّهُ
• خَدَّ الْبَعِيرَ : وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ
• خَدَّ الشيءَ: أَثَّرَ فيه

• مَخادّ : جمع مِخَدّة

• واخد : فاعل من وَخَدَ

• "الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وفي المحكم: الصاحبُ المُحدِّثُ، والجمع أَخْدانٌ وخُدَناء.
  والخِدْنُ والخَدِينُ: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أَمر ظاهر وباطن.
  وخِدْنُ الجارية: مُحَدِّثُها، وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خِدْنٍ يُحَدِّثُ الجارية فجاء الإسلامُ بهدمه.
  والمُخادَنة: المُصاحبة، يقال: خادَنْتُ الرجلَ.
  وفي حديث عليّ، عليه السلام: إن احْتاجَ إلى مَعُونتهم فشَرُّ خليلٍ وأَلأَمُ خَدِينٍ؛ الخِدْنُ والخَدِينُ: الصديق.
  والأَخْدَنُ: ذو الأَخْدانِ؛ قال رؤبة: وانْصَعْنَ أَخْداناً لذاكَ الأَخْدَنِ.
  ومن ذلك خِدْنُ الجارية.
  وفي التنزيل العزيز: مُحْصَناتٍ غيرَ مُسافحاتٍ ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ؛ يعني أَن يَتِّخِذْنَ أَصدقاء.
  ورجل خُدَنةٌ: يُخادِنُ الناسَ كثيراً.
  "

المعجم: لسان العرب

• خادنَ يخادن ، مخادنةً ، فهو مخادِن ، والمفعول مخادَن :-
  • خادن فلانًا صادقه وصاحبه في أموره ظاهرها وباطنها :-خادن أستاذَه طوال أربعين عامًا.
  • خادن امرأةً: بادلها الحُبَّ، وأكثر ما يكون مع توفُّر الشّهْوة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ خِدْنُ، وخَدينٌ: الصاحِبُ، ومَن يُخادِنُكَ في كلِّ أمْرٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ.
  ـ خُدَنَةٌ: مَنْ يُخادِنُ الناسَ كثيراً.
  ـ خَدَّانٌ: خَدَّانُ بنُ عامِرٍ في أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الخِدْنُ : الصَّديق.
  و الخِدْنُ الصَّديق في السِّر (للذكر والأنثى) . والجمع : .
  أخدان.
  وفي التنزيل العزيز:النساء آية 25 وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ) ) ، وفيه:المائدة آية 5 وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• خَادَنَه : صَادَقَه.
  فهو مُخادن، وخَدِين.
  جمع الثانى خدناء.
  وفي حديث علي كرم الله وجهه: حديث شريف إن اجتاح إلى معونتكم فشرُّ خليل وألأمُ خَدِين //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ د ن]. (فعل: رباعي متعد). خَادَنْتُ، أُخَادِنُ، خَادِنْ، مصدر مُخَادَنَةٌ. :-خَادَنَ مُرِيدَهُ :- : صَادَقَهُ.

المعجم: الغني

• خَدِين :-
  جمع خُدَناءُ:
  1 - صاحب، صديق حميم :-صادقته فكان نِعْمَ الخدين، - *ألا إنَّما كلّ امرئ بخَدِينه*.
  2 - حبيب :-هذا الشابُّ خَدِين هذه الحسناء:-
  • هو خدِين العُلا: طَمُوح مُحِبٌّ للمكارم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خادن - مخادنة
  1-خادنه : صادقه

المعجم: الرائد

• خ د ن: الخِدْنُ و الخَدِينُ الصديق ومنه قوله تعالى {ولا متخذات أخدان}

المعجم: مختار الصحاح

• الخُدَنَةُ : الذي يُخادِنُ النَّاسَ كثيرًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• خِدْن :-
  جمع أَخْدان: صديق وصاحب، صديق في السِّرّ، وأكثر مايستعمل للصَّداقة بين الرجَّل والمرأة لشهوة (للذكر والأنثى) :- {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "امرأَة بَخْدَنٌ: رَخصةٌ ناعمة تارَّةً.
  وبَخْدَن وبِخْدِن والبِخْدِنُ، كلُّ ذلك: اسمُ امرأَة؛
  
  قال: يا دارَ عَفْراءَ ودارَ البِخْدِنِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• جمع: أَخْدَانٌ. :- هُوَ خِدْنُهُ الحَمِيمُ :- : صَدِيقُهُ.

المعجم: الغني

• خدنة
  1-الخدنة من يصادف الناس كثيرا

المعجم: الرائد

• خدن
  1-صديق، جمع : أخدان. للمذكر والمؤنث

المعجم: الرائد

• صادقه وصاحبه في أموره ظاهرها وباطنها :-خادن أستاذَه طوال أربعين عامًا.

المعجم: عربي عامة

• ‏الخدن هو الصديق‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• خدين
  1-صديق

المعجم: الرائد

• بادلها الحُبَّ، وأكثر ما يكون مع توفُّر الشّهْوة.

المعجم: عربي عامة

• مُصاحبي خليلات للزنى سرا
  سورة :المائدة، آية رقم :5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُصاحبات أصدقاء الزّنى سرًّا
  سورة :النساء، آية رقم :25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• "الوَخْدُ: ضرب من سير الإِبل، وهو سعة الخَطْو في المشي، ومثله الخَدْيُ لغتان.
  يقال: وخَدَتِ الناقةُ تَخِدُ وخْداً؛ قال النابغة: فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ،حَطُوطٌ في الزِّمامِ، ولا لَحُونُ وأَنشد أَبو عبيدة في الناقة: وَخُود من اللاَّئي تَسَمَّعْنَ، بالضُّحَى،قَرِيضَ الرُّدافَى بالغِناءِ المُهَوِّدِ ووخَدَ البعير يَخِدُ وَخْداً وَوَخَداناً: أَسْرَعَ ووَسَّع الخَطْو؛ وقيل: رمى بقوائمه كمشي النعام؛ وبعير واخِدٌ ووخّاد وظليم وَخّاد.
  ووَخْدُ الفرسِ: ضرْبٌ من سيره؛ حكاه كراع ولم يَحُدَّه.
  وفي حديث وفاة أَبي ذر: رأَى قوماً تَخِدُ بهم رَواحِلُهم؛ الوَخْدُ ضرب من سير الإِبل سريع.
  وفي حديث خيبر ذكر وخْدةَ، هو بفتح الواو وسكون الخاء: قرية من قرى خَيْبَر الحَصِينة بها نخل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ البَخْدَنُ: الجاريَةُ الناعِمَةُ، واسْمُ امْرأةٍ.

المعجم: القاموس المحيط