وصف و معنى و تعريف كلمة أفادى:

• فادى يفادي ، فادِ ، مُفاداةً وفِداءً ، فهو مُفادٍ ، والمفعول مُفادًى
• فَادَاهُ مُكْرَهاً : دَفَعَ فِدْيَتَهُ
• فَادَاهُ مُفَاداةً، وفِدَاءً: دَفعَ فِدْيته
• فَادَاهُ :قَبِلَ فِديتَهُ وحَرَّرَهُ
• فَادَاهُ الأسْرَى عنده: حَرَّرَهُم مقابلَ تحريرِ مثلِهم من الأسرى عند عَدُوّه

• فدَى يَفدِي ، افْدِ ، فِدًى وفِداءً وفَدًى ، فهو فادٍ والجمع : فُدَاة، والمفعول مَفْدِيّ
• فَدَى الأَسِيرَ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ سِوَاهُ : أخذ مقابل لإطلاق الأسير
• فَدَاهُ بِنَفْسِهِ : بَذَلَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِهِ
• فَدَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا : أَعْطَتْهُ مَالاً حَتَّى تَخَلَّصَتْ مِنْهُ بِالطَّلاَقِ
• فهو فادٍ والجمع : فُدَاة

• فدَّى يفدِّي ، فَدِّ ، تفديةً ، فهو مفَدٍّ ، والمفعول مُفدَّى
• فدَّى الشَّخصَ
• فدَاه، خلّصه ممّا كان فيه بماله أو بنفسه الملك/ الوطن المفدَّى
• الأمير المفدّى/ الوطن المفدّى/ العرش المفدّى: العزيز الذي يفتديه أبناء الوطن بأرواحهم
• قال له: جُعلتُ فِداك

• أفْدَى : عَظُمَ بَدَنُهُ
• أفْدَى صَبيَّهُ: رَقَّصَهُ
• أفْدَى فلانًا أْسيرَهُ: قَبِلَ منه فديتَه

• مصدر فَدَى
• مصدر فدَى
• جُعلت فِداك: فديْتك بنفسي،
• فِداك أبي: أفديك بأبي، يريدون به الدعاء والتعجب والثناء

• فَدَّيْتُ، أُفَدِّي، فَدِّ، مصدر تَفْدِيَةٌ
• فَدَّاهُ بِنَفْسِهِ : فَدَاهُ، أَيْ خَلَّصَهُ
• فَدَّاهُ بِنَفْسِهِ : قَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ

• فِدًى : جمع فِدية

• مصدر فدَى

• مُفادى : اسم المفعول من فادَى

• قدَّم فدية يمحو بها خطأ أو يجبر بها نقصًا

• رَقَّصَهُ.

• قَبِلَ منه فديتَه.

• خَلَّصَهُ مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ سِوَاهُ.

• أَفْدِيكَ بِأَبِي.

• فدَاه، خلّصه ممّا كان فيه بماله أو بنفسه ''الملك/ الوطن المفدَّى'' ° الأمير المفدّى/ الوطن المفدّى/ العرش المفدّى.

• استنقذه وخلَّصه مما كان فيه بماله أو بنفسه ''فداه بنفسه/ بمالهِ/ بروحه- فدت المرأة نفسها من زوجها.

• قَدَّمَهَا عِوَضاً، مُقَابِلاً.   اُسْتُشْهِدَ فِدًى لِلْوَطَنِ.

• الجمع : فِدْيات و فِدًى
• الفِدْيَةُ : الفِدَاءُ ، ما يقدَّم من مال ونحوه لتخليص أسير أو غيره
• فِداء؛ كفّارة، ما يقدَّم لله جزاءً لتقصير في عبادة صام ثلاثة أيام فِدية، : فداء وعِوض

• العزيز الذي يفتديه أبناء الوطن بأرواحهم.

• العزيز الذي يفتديه أبناء الوطن بأرواحهم.

• العزيز الذي يفتديه أبناء الوطن بأرواحهم.

• فديْتك بنفسي.

• أفديك بأبي، يريدون به الدعاء والتعجب والثناء.

• جُعلتُ فِداك.

• فُدَاة : جمع فَادِيْ

• [ف د ي]. (مصدر فَدَى).
  1. :-قَدَّمَ رُوحَهُ فِدىً فِي سَبِيلِ تَحْرِيرِ بِلاَدِهِ :- : قَدَّمَهَا عِوَضاً، مُقَابِلاً. :-اُسْتُشْهِدَ فِدًى لِلْوَطَنِ.
  2. :-فِدىً لَكَ بِأَبِي :- : أَفْدِيكَ بِأَبِي.

المعجم: الغني

• فدَى يَفدِي ، افْدِ ، فِدًى وفِداءً وفَدًى ، فهو فادٍ ، والمفعول مَفْدِيّ :-
  • فدَى فلانًا
  1 - استنقذه وخلَّصه مما كان فيه بماله أو بنفسه :-فداه بنفسه/ بمالهِ/ بروحه، - فدت المرأة نفسها من زوجها: أعطته مالاً حتّى تخلَّصت منه بالطلاق، - فداك أبي وأمِّي، - {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدًى} [ق]، - {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}: أخذ مقابل لإطلاق الأسير.
  2 - قدَّم فدية يمحو بها خطأ أو يجبر بها نقصًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أفْدَى : عَظُمَ بَدَنُهُ.
  و أفْدَى صَبيَّهُ: رَقَّصَهُ.
  و أفْدَى فلانًا أْسيرَهُ: قَبِلَ منه فديتَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف د ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). فَدَيْتُ، أَفْدِي، اِفْدِ، مصدر فِدَاءٌ، فَدىً، فِدىً.
  1. :-فَدَى الأَسِيرَ مِنَ الأَسْرِ :- : خَلَّصَهُ مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ سِوَاهُ.
  2. :-فَدَاهُ بِنَفْسِهِ :- : بَذَلَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِهِ. :-أَفْدِيكَ بِأَبِي وَأُمِّي.
  3. :-فَدَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا :- : أَعْطَتْهُ مَالاً حَتَّى تَخَلَّصَتْ مِنْهُ بِالطَّلاَقِ.

المعجم: الغني

• فدى - يفدي ، فدى وفدى وفداء
  1- فداه من الأسر ونحوه : خلصه بمال أو نحوه. 2- فداه بنفسه : بذل نفسه في سبيله. 3- فدت المرأة نفسها من زوجها : أعطته مالا حتى تخلصت منه بالطلاق. 4- فدى : «بأبي أنت وأمي» : أي أفديك بأبي وأمي.

المعجم: الرائد

• فَدًى :-
  مصدر فدَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فِدًى :-
  مصدر فدَى
  • جُعلت فِداك: فديْتك بنفسي، - فِداك أبي: أفديك بأبي، يريدون به الدعاء والتعجب والثناء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فدَّى يفدِّي ، فَدِّ ، تفديةً ، فهو مفَدٍّ ، والمفعول مُفدَّى :-
  • فدَّى الشَّخصَ
  1 - فدَاه، خلّصه ممّا كان فيه بماله أو بنفسه :-الملك/ الوطن المفدَّى:-
  • الأمير المفدّى/ الوطن المفدّى/ العرش المفدّى: العزيز الذي يفتديه أبناء الوطن بأرواحهم.
  2 - قال له: جُعلتُ فِداك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أفدى - إفداء
  1- أفداه الأسير : قبل منه «فديته»، وهي ما يعطى لتحريره. 2- أفدى : عظم بدنه.

المعجم: الرائد

• فدى - يفدي ، فدى وفدى وفداء
  1- «بأبي أنت وأمي» : أي أفديك بأبي وأمي.

المعجم: الرائد

• فدى - تفدية
  1- فداه بنفسه : قال له «جعلت فداك». 2- فداه بنفسه : بذل نفسه في سبيله.

المعجم: الرائد

• استنقذه وخلَّصه مما كان فيه بماله أو بنفسه :-فداه بنفسه/ بمالهِ/ بروحه- فدت المرأة نفسها من زوجها

المعجم: عربي عامة

• فدَاه، خلّصه ممّا كان فيه بماله أو بنفسه :-الملك/ الوطن المفدَّى :- ° الأمير المفدّى/ الوطن المفدّى/ العرش المفدّى

المعجم: عربي عامة

• [ف د ي]. (فعل: رباعي متعد). أفْدَيْتُ، أُفْدِي، أفْدِ، مصدر إفْدَاءٌ. :-أفْدَاهُ الأَسِيرَ :- : قَبِلَ مِنْهُ فِدْيَتَهُ.

المعجم: الغني

• [ف د ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). فَدَّيْتُ، أُفَدِّي، فَدِّ، مصدر تَفْدِيَةٌ.
  1. :-فَدَّاهُ بِنَفْسِهِ :- : فَدَاهُ، أَيْ خَلَّصَهُ...
  2. :-فَدَّاهُ بِنَفْسِهِ :- : قَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ.

المعجم: الغني

• "فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ.
  والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً.
  والفِداء: أَن تَشتريه، فَدَيْته بمالي فِداء وفَدَيْتُه بِنَفْسي.
  وفي التنزيل العزيز: وإن يأْتُوكم أُسارى تَفْدُوهم؛ قرأَ ابن كثير وأَبو عمرو وابن عامر أُسارى بأَلف، تَفْدُوهم بغير أَلف، وقرأَ نافع وعاصم والكسائي ويعقوب الحضرمي أُسارى تُفادُوهم، بأَلف فيهما، وقرأَ حمزة أَسْرى تَفْدُوهم، بغير أَلف فيهما؛ قال أَبو معاذ: من قرأَ تَفدوهم فمعناه تَشتَرُوهم من العَدُوِّ وتُنْقِذوهم، وأَما تُفادُوهم فيكون معناه تُماكِسُون مَن هم في أَيديهم في الثمن ويُماكِسُونكم.
  قال ابن بري:، قال الوزير ابن المعري فَدَى إِذا أَعطى مالاً وأَخذ رجلاً، وأَفدى إِذا أَعطى رجلاً وأَخذ مالاً، وفادى إِذا أَعطى رجلاً وأَخذ رجلاً، وقد تكرر في الحديث ذكر الفِداء؛ الفِداء، بالكسر والمد والفتح مع القصر: فَكاكُ الأَسير؛ يقال: فَداه يَفْدِيه فِداءً وفَدًى وفاداهُ يُفاديه مُفاداة إِذا أَعطى فِداءه وأَنقذه.
  فَداه بنفسه وفدَّاه إِذا، قاله له: جُعلت فَداك.
  والفِدْيةُ: الفِداء.
  وروى الأَزهري عن نُصَير، قال: يقال فادَيت الأَسِير وفادَيت الأُسارى،قال: هكذا تقوله العرب، ويقولون: فَدَيْتُه بأَبي وأُمي وفَدَيتُه بمالي كأَنه اشتريته وخَلَّصتُه به إِذا لم يكن أَسيراً، وإِذا كان أَسيراً مملوكاً قلت فادَيْته، وكان أَخي أَسيراً ففادَيته؛ كذا تقوله العرب؛ وقال نُصَيب: ولَكِنَّني فادَيْتُ أُمِّي، بَعْدَما عَلا الرأْسَ منها كَبْرةٌ ومَشِيب؟
  
  ‏قال: وإِذا قلت فَدَيت الأَسير فهو أَيضاً جائز بمعنى فديته مما كان فيه أَي خلصته منه، وفاديت أَحسن في هذا المعنى.
  وقوله عز وجل: وفَدَيناه بذِبْح عظِيم أَي جعلنا الذِّبح فِداء له وخَلَّصناه به من الذَّبح.
  الجوهري: الفِداء إِذا كسر أَوله يمدّ ويقصر، وإِذا فتح فهو مقصور؛ قال ابن بري: شاهد القصر قول الشاعر: فِدًى لك عَمِّي، إِنْ زَلِجْتَ، وخالي ‏
  
  يقال: ‏قُمْ: فِدًى لك أَبي، ومن العرب من يكسر فِداءٍ، بالتنوين، إِذا جاور لام الجر خاصة فيقول فِداءٍ لك لأَنه نكرة، يريدون به معنى الدعاءِ؛ وأَنشد الأَصمعي للنابغة: مَهْلاً فداءٍ لك الأَقْوامُ كُلُّهُمُ،وما أُثَمِّرُ من مال ومن وَلَدِ
  
  ويقال: فَداه وفاداه إِذا أَعطى فِداءَه فأَنْقَذه، وفَداه بنفسه وفَدّاهُ يُفَدِّيه إِذا، قال له جُعِلت فَداك.
  وتَفادَوا أَي فَدى بعضهم بعْضاً.
  وافْتَدَى منه بكذا وتَفادى فلان من كذا إِذا تَحاماه وانزَوى عنه؛ وقال ذو الرمة: مُرِمّين مِنْ لَيْثٍ عَليْه مَهابةٌ،تَفادى اللُّيُوثُ الغُلْبُ منه تَفادِيا (* قوله« مرمين» هو من أرمّ القوم أَي سكتوا.) والفِدْية والفَدَى والفِداءُ كله بمعنى.
  قال الفراء: العرب تَقْصُرُ الفِداء وتمده، يقال: هذا فِداؤك وفداك، وربما فتحوا الفاء إِذا قصروا فقالوا فَداك،وقال في موضع آخر: من العرب من يقول فَدًى لك، فيفتح الفاء،وأَكثر الكلام كسر أَولها ومدّها؛ وقال النابغة وعَنَى بالرَّبِّ النعمان‎ ‎بن‎ المنذر: فَدًى لَكَ مِنْ رَبٍّ طَريفِي وتالِدِ؟
  
  ‏قال ابن الأَنباري: فِداء إِذا كُسرت فاؤُه مُدَّ، وإِذا فُتِحَت قصر؛ قال الشاعر: مَهْلاً فِداءً لك يا فَضالَهْ،أَجِرَّه الرُّمْحَ ولا تُهالَهْ وأَنشد الأَصمعي: فِدًى لك والِدِي وفَدَتْكَ نَفْسِي ومالي، إِنه مِنكُم أَتاني فكسر وقصر؛ قال ابن الأَثير: وقول الشاعر: فاغْفِرْ فِداءً لك ما اقْتَفَيْن؟
  
  ‏قال: إِطلاق هذا اللفظ مع الله تعالى محمول على المجاز والاستعارة،لأَنه إِنما يُفْدَى من المَكارِه مَن تلحقه، فيكون المراد بالفداء التعظيم والإِكبار لأَن الإِنسان لا يُفَدِّي إِلا من يعظمه فَيَبْذُل نفسه له،ويروى فداءٌ، بالرفع على الابتداء، والنصب على المصدر؛ وقول الشاعر أَنشده ابن الأَعرابي: يَلْقَمُ لَقْماً ويُفَدِّي زادَه،يَرْمِي بأَمْثال القَطا فُؤادَ؟
  
  ‏قال: يبقي زاده ويأْكل من مال غيره؛ قال ومثله: جَدْح جُوَيْنٍ مِنْ سَوِيقٍ ليس لَه وقوله تعالى: فمن كان منكم مَريضاً أَو به أَذًى من رأْسه ففِدْية مِن صيام أَو صدَقة أَو نُسك؛ إِنما أَراد فمن كان منكم مريضاً أَو به أَذًى من رأْسه فحلَق فعليه فدية، فحذف الجملة من الفعل والفاعل والمفعول للدلالة عليه.
  وأَفْداه الأَسيرَ: قَبِلَ منه فِدْيَته؛ ومنه قوله، صلى الله عليه وسلم، لقريش حين أُسِرَ عثمان بن عبدالله،الحَكَم بن كَيْسان: لا نُفْدِيكموهما حتى يَقْدَمَ صاحبانا، يعني سعْد بن أَبي وقَّاص وعُتْبةَ‎ ‎بن‎ غَزْوان.
  والفَداء، ممدود بالفتح: الأَنبار، وهو جماعة الطعام من الشعير والتمر والبُر ونحوه.
  والفَداء: الكُدْس من البُر، وقيل: هو مَسْطَحُ التمر بلغة عبد القيس؛
  
  وأَنشد يصف قرية بقلَّة الميرة: كأَنَّ فَداءها، إِذ جَرَّدُوه وطافُوا حَوْلَه، سُلَكٌ يَتِيمُ (* قوله«فداءها» هو بالفتح، وأَما ضبطه في حرد بالكسر فخطأ.) شبه طعام هذه القرية حين جُمع بعد الحَصاد بسُلَك قد ماتت أُمه فهو يتيم، يريد أَنه قليل حقير، ويروى سُلَفٌ يتيم، والسُّلَفُ: ولد الحَجل، وقال ابن خالويه في جمعه الأَفْداء، وقال في تفسيره: التمر المجموع.
  قال شمر: الفَداء والجُوخانُ واحد، وهو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه، قال: وقال بعض بني مُجاشِع الفَداء التمر ما لم يُكْنَز؛
  
  وأَنشد: مَنَحْتَني، مِنْ أَخْبَثِ الفَداءِ،عُجْرَ النَّوَى قَليلَةَ اللِّحاءِ ابن الأَعرابي: أَفْدَى الرجلُ إِذا باعَ، وأَفْدَى إِذا عظُم بدنُه.
  وفَداء كل شيء حَجْمه، وأَلفه ياء لوجود ف د ي وعدم ف د و.
  الأَزهري:، قال أَبو زيد في كتاب الهاء والفاء إِذا تعاقبا: يقال للرجل إِذا حدَّث بحديث فعدَل عنه قبل أَن يَفْرُغ إِلى غيره خُذ على هِدْيَتِك أَي خُذ فيما كنت فيه ولا تَعْدِل عنه؛ هكذا رواه أَبو بكر عن شمر وقيده في كتابه بالقاف،وقِدْيَتُك، بالقاف، هو الصواب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَدَاهُ يَفْدِيهِ فِدَاءً وفِدًى وفَدًى،
  ـ افْتَدَى به، وفادَاهُ: أَعْطَى شَيئاً فأنْقَذَهُ.
  ـ فِداءُ وفَدَى وفدَى وفِدْيَةُ: ذلك المُعْطَى.
  ـ فَدَّاهُ تَفْدِيَةً: قال له: جُعِلْتُ فِدَاكَ.
  ـ أفْدَاهُ الأسِيرَ: قَبِلَ منه فِدْيَتَهُ،
  ـ أفْدَى فُلانٌ: رَقَّصَ صَبِيَّهُ، وجَعَلَ لِتَمْرِهِ أنْباراً، وعَظُمَ بَدَنُهُ، وباعَ التَّمْرَ.
  ـ فَدَاءُ: حَجْمُ الشَّيءِ، وأنْبارُ الطَّعامِ، أوْ جَمَاعَةُ الطَّعامِ مِنْ شَعِيرٍ وتَمْر ونَحْوِهِ.
  ـ خُذْ على هِدْيَتِكَ وفِدْيَتِكَ، مَكْسُورَتَيْنِ: فيما كُنْتَ فيه.
  ـ تَفَادَى منه: تَحَاماهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• فَدَاهُ فَدَاهُ ِ فَدًى، وفِدًى، وفِدَاءً: استنقذه بمال أو غيره فخلَّصَهُ ممَّا كان فيه.
  يقال: فَدَاه بمالِهِ، وفَدَاهُ بِنَفْسِهِ.
  فهو فادٍ. والجمع : فُدَاة

المعجم: المعجم الوسيط

• فادى يفادي ، فادِ ، مُفاداةً وفِداءً ، فهو مُفادٍ ، والمفعول مُفادًى :-
  • فادى فلانًا فدَاه، حرّره، دفع مالاً لتخليصه من أسر أو غيره :-فادى أخاه.
  • فادى الأسرى: أعطى الفديةَ لإطلاقهم :-فادى الأعداءُ أسراهم عندنا، - {وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَدَّاهُ بنفسه: فَدَهُ.
  و فَدَّاهُ قال له: جُعِلْتُ فِدَاك.

المعجم: المعجم الوسيط