وصف و معنى و تعريف كلمة أفتار:

• أفْتار : جمع فِتر

• إفتار : مصدر أَفتَرَ

• الجمع : أفْتارٌ
• الفِتْرُ : ما بين طَرَفِ الإبهامِ وطرَفِ السبَّابةِ إذا فتحْتَهُما

• أفترَ يُفتر ، إفتارًا ، فهو مُفتِر ، والمفعول مُفتَر
• أفترَ الشَّخصَ :أضعفه، جعله يلين بعد شدّة أو يسكن بعد حدّة ونشاط

• الفَتَرُ : الضَّعْفُ

• فَتَرْتُ، أَفْتُرُ، اُفْتُرْ، مصدر فَتْرٌ
• فَتَرَ الشَّيْءَ : قَدَّرَهُ بِفِتْرِهِ، أَيِ الْمَقَاسُ بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهَامِ وَطَرَفِ السَّبَّابَةِ عِنْدَ فَتْحِهِمَا

• فتَرَ / فتَرَ إلى / فتَرَ عن / فتَرَ في يَفتُر ويَفتِر ، فُتُورًا ، فهو فاتِر ، والمفعول مفتور إليه
• فتَرت هِمَّتُه :سكنت بعد حدَّة ونشاط، ضعفت، خفّت
• فَتَرَتْ مَفَاصِلُهُ : لاَنَتْ وَضَعُفَتْ
• استقبال فاتر: خالٍ من الحرارة والحماس،
• فتَر جسمُه: لانت مفاصلُه
• فتَرت العينُ: انكسر نظرُها
• فَتَرَ الْحَرُّ : اِنْكَسَرَ، اِنْخَفَضَ
• فتَر الماءُ الحارُّ: سكن حرُّه وصار بين الحارّ والبارد
• فتَر إلى الشَّيء: سكن واطمأَنَّ ، مَنْ فَتَرَ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ نَجَا(حديث)
• فتَر عن عمله/ فتَر في عمله: قصّر فيه
• فَتَرَ إِلَيْهِ : سَكَنَ، اِطْمَأَنَّ

• فَتْر : مصدر فَتَرَ

• فتَّرَ يفتِّر ، تفتيرًا ، فهو مُفتِّر ، والمفعول مُفتَّر
• فَتَّرَ نَشَاطُ الرَّجُلِ : سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ، لاَنَ
• فَتَّرَ السَّحَابُ : سَكَنَ وَتَهَيَّأَ لِلْمَطَرِ
• فَتَّرَ الرَّجُلَ : حَمَلَهُ عَلَى الْفُتُورِ فِي عَمَلِهِ
• فَتَّرَ الْمَاءَ : صَيَّرَهُ فَاتِراً
• فتَّره:أضعفه، خفّف حدّته
• فَتَّرَ الشَّرَابُ الجِسْمَ : جَعَلَهُ مُتَهَالِكاً خَامِداً
• فَتَّرَتْ مِنْ بَصَرِهَا : غَضَّتْ مِنْهُ، خَفَضَتْهُ

• الفُتْرُ : ما يُعملُ من الخوص كالسُّفرةِ يُنْخَلُ عليه الدقيقُ

• فتَّرَ العامل: حَمَلَهُ على الفُتور في عملهِ
• فتَّرَ الشرابُ الجسمَ
• جعله خامدًا خاملاً
• فتَّر الماءَ: جعله فاترًا، أي جعله بين الحارّ والبارد

• مُفْترٍ : فاعل من إِفتَرَى

• مُفْتري : فاعل من إِفتَرَى

• مُفتَر : اسم المفعول من أَفتَرَ

• مُفتِر : فاعل من أَفتَرَ

• مُفتَّر : اسم المفعول من فَتَّرَ

• مُفتِّر : فاعل من فَتَّرَ

• مفترّ : فاعل من إِفتَرَّ

• فَوْر : مصدر فارَ

• فوَّرَ يفوِّر ، تفويرًا ، فهو مُفوِّر ، والمفعول مُفوَّر
• فَوَّرَ : أَفار
• فوَّر الماءَ ونحوَه :جعله يفور

• (مصدر فَارَ)
• الفَوْرُ : أَوّلُ الوقت
• أَتيت من فوري، وفعلت ذلك من فَوْري، وفوْرًا، وفورَ وصولي: أَي في غليان الحال، وقبل سكون الأَمْر
• أَجَابَ عَلَى الْفَوْرِ : حَالاً، مُبَاشَرَةً أَخْرَجَ سِلاَحَهُ فَوْراً
• جَاءَ مِنْ فَوْرِهِ : مِنْ لَحْظَتِهِ : في لحظتهم بلا تأخُّر
• الفَوْرُ من الحرِّ: شِدَّتُهُ
• الفَوْرُ من الشَّفَق : بقيَّةُ حمرة الشَّمس في الأُفق الغربيِّ

• فُوْر : جمع فائِرُ

• الفُورُ : الظِّباء [َ له من لفظه]
• لا أَفعلُ ذلك ما لأْلأَتِ الفُور: أَي حَرَّكَتْ أَذنابَها: أَي لا أَفعله أَبدًا

• أفارَ يُفير ، أَفِرْ ، إفارةً ، فهو مُفير ، والمفعول مُفار
• أَفَارَ القِدْرَ وغيرَها: جعَلها تفور

• الفَوَّارُ : الكثيرُ الفَوَرَان

• "الفَتْرَةُ: الانكسار والضعف.
  وفَتَر الشيءُ والحرّ وفلان يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سكن بعد حدّة ولانَ بعد شدة؛ وفَتَّره الله تَفْتِيراً وفَتَّر هو؛ قال ساعدة بن جؤية الهذلي: أُخِيلُ بَرْقاً متى حابٍ ه زَجَلٌ،إِذا يُفَتِّرُ من تَوْماضِه حَلَجَا يريد من سحاب (* قوله« يريد من سحاب» أي فمتى بمعنى من، ويحتمل أن تكون بمعنى وسط، أو بمعنى في كما ذكره في مادة ح ل ج وقال هناك ويروى خلجا حاب.
  والزجل: صوت الرعد؛ وقول ابن مقبل يصف غيثاً): تَأَمَّلْ خَليلي، هَلْ تَرَى ضَوْءَ بارِقٍ يَمانٍ، مَرَتْه ريحُ نَجْدٍ فَفَتَّرا؟
  
  ‏قال حماد الرواية: فتَّر أَي أَقام وسكن.
  وقال الأَصمعي: فَتَّر مَطَر وفَرغ ماؤُه وكَفَّ وتحيّر.
  والفَتَر: الضعف.
  وفَتَر جسمُه يَفْتِرُ فُتوراً: لانَتْ مفاصله وضعف.
  ويقال: أَجد في نفسي فَتْرةً، وهي كالضَّعفة.
  ويقال للشيخ: قد عَلَتْه كَبْرة وعَرَتْه فَتْرَة.
  وأفْتَرَه الداء: أَضعفه، وكذلك أَفْتَره السكر.
  والفُتار: ابتداء النَّشْوة؛ عن أَبي حنيفة، وأَنشد للأَخطل: وتَجَرَّدَتْ بعد الهَدير، وصَرَّحَتْ صَهْباء، ترمي شَرْبَها بفُتارِ وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، نهى عن كل مُسْكر ومُفَتِّرٍ؛ فالمسكر الذي يزيل العقل إِذا شُرب، والمُفَتِّر الذي يُفَتِّر الجسد إِذا شُرب أَي يحمي الجسد ويصيِّر فيه فُتُوراً؛ فإِما أَن يكون أَفْتَره بمعنى فَتَّره أَي جعله فاتراً، وإِما أَن يكون أَفْتَرَ الشرابُ إِذا فَتَرَ شاربُه كأَقْطَفَ إِذا قَطَفَتْ دابتُه.
  وماءٌ فاترٌ: بين الحار والبارد.
  وفَتَرَ الماءُ: سكن حرّه.
  وماء فاتورٌ: فاتر.
  وطَرْف فاتِرٌ: فيه فُتور وسُجُوّ ليس بحادّ النظر.
  ابن الأَعرابي: أَفْتَر الرجلُ، فهو مُفْتِرٌ إِذا ضعفت جفونه فانكسر طَرْفه.
  الجوهري: طَرْف فاتر إِذا لم يكن حديداً.
  والفِتْر: ما بين طرف الإِبهام وطرف المُشيرة.
  وقيل: ما بين الإِبهام والسبابة.
  الجوهري: الفِتْرُ ما بين طرف السَّبَّابة والإِبهام إِذا فتحتهما.
  وفَتَر الشيءَ: قدّره وكاله بِفتْرِه، كشَبَره: كاله بِشبْره.
  والفَتْرَةُ: ما بين كل نَبِيَّيْنِ، وفي الصحاح: ما بين كل رسولين من رسل الله، عز وجل، من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة.
  وفي الحديث: فَتْرَةَ ما بين عيسى ومحمد، عليهما الصلاة والسلام.
  وفي حديث ابن مسعود،رضي الله عنه: أَنه مرض فبكى فقال: إِنما أَبكي لأَنه أَصابني على حال فَتْرة ولم يصبني على حال اجتهاد أَي في حال سكون وتقليل من العبادات والمجاهدات.
  وفَتْرٌ وفِتْرٌ: اسم امرأَة؛ قال المسيب بن علس ويروى للأَعشى: أَصَرَمْتَ حبل الوَصْلِ من فَتْرِ،وهَجَرْتَها ولَجَحْتَ في الهجرِ وسَمِعْتَ حَلْفتها التي حَلَفَتْ،إِن كان سَمْعُك غير ذي وَقْ؟
  
  ‏قال ابن بري: المشهور عند الرواة من فتر، بفتح الفاء، وذكر بعضهم أَنها قد تكسر ولكن الأَشهر فيها الفتح.
  وصرمتَ: قطعتَ.
  والحبل: الوصل.
  والوَقْر: الثقل في الأُذن.
  يقال منه: وَقِرَتْ أُذنُه تَوْقَرُ وَقْراً ووَقَرَتْ تَوْقِرُ أَيضاً، وجواب إِن الشرطية أَغنى عنه ما تقدم تقديره: إِن لم يكن بك صمم فقد سمعت حلفتها.
  أَبو زيد: الفُتْر النَّبِيَّة، وهو الذي يُعْمل من خُوص يُنخل عليه الدقيق كالسُّفْرة.
  "

المعجم: لسان العرب

• أفترَ يُفتر ، إفتارًا ، فهو مُفتِر ، والمفعول مُفتَر :-
  • أفترَ الشَّخصَ أضعفه، جعله يلين بعد شدّة أو يسكن بعد حدّة ونشاط :-أفتر الداءُ المريضَ، - أفتر صديقُ السُّوء همّتَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أفتر - إفتارا
  1- أفتر : ضعفت جفونه فضعف طرفه. 2- أفتره المرض أو السكر : أضعفه. 3- أفتر الشراب : فتر شاربه.

المعجم: الرائد

• "فارَ الشيء فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً: جاش.
  وأَفَرْته وفُرْتُه المتعدّيان؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: فلا تَسْأَلِيني واسأَلي عن خَلِيقَتي،إِذا رَدَّ عافي القِدْر، مَنْ يَسْتَعِيرُها وكانوا قُعوداً حَوْلَها يَرْقُبونها،صلى الله عليه وسلموكانتْ فَتاةُ الحيّ ممن يُفيرُها يُفِيرُها: يوقد تحتها، ويروى يَفُورها على فُرْتُها، ورواه غيره يُغِيرها أَي يشدّ وَقُودها.
  وفارتِ القِدْرُ تَفُور فَوْراً وفَوَراناً إِذا غلت وجاشت.
  وفار العِرْقُ فَوَراناً: هاج ونَبَعَ.
  وضرْبٌ فَوَّار: رَغِيبٌ واسع؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فوَّارُه،وطَعْنٍ تَرى الدمَ منه رَشِيشا إِذا قَتَلوا منكمُ فارساً،ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يَعِيشا يُخَفِّتُ فَوَّارُه أَي أَنها واسعة فدمها يسيل ولا صوت له.
  وقوله: ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يعيشا، يعني أَنه يُدْرَكُ بثأْره فكأَنه لم يُقتل.
  ويقال: فارَ الماءُ من العين يَفُورُ إِذا جاش.
  وفي الحديث: فجعل الماءُ يَفُور من بين أَصابعه أَي يَغْلي ويظهر متدفِّقاً.
  وفارَ المسكُ يَفُورُ فُوَاراً وفَواراناً: انتشر.
  وفارةُ المِسْكِ: رائحته، وقيل: فارتُه وعاؤُه، وأَما فأْرَةُ المسك، بالهمز، فقد تقدم ذكرها.
  وفارة الإِبل: فَوْح جلودها إِذا نَدِيَتْ بعد الوِرْدِ؛
  
  قال: لها فارةٌ ذَفْراءُ كلَّ عشيةٍ،كما فَتَقَ الكافورَ، بالمسكِ، فاتِقُه وجاؤوا من فَوْرِهمْ أَي من وجههم.
  والفائرُ: المنتشرُ الغَضَب من الدواب وغيرها.
  ويقال للرجل إِذا غضب: فارَ فائرُه وثارَ ثائرُه أَي انتشر غضبه.
  وأَتيته في فَوْرَةِ النهار أَي في أَوله.
  وفَوْرُ الحرّ: شدته.
  وفي الحديث: كلا، بل هي حُمَّى تَثُور أَو تَفُور أَي يظهر حرها.
  وفي الحديث: إِن شدة الحرّ من فَوْرِ جهنم أَي وَهَجِها وغلياها.
  وفَوْرَةُ العشاء: بعده.
  وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما: ما لم يسقط فَوْرُ الشَّفَقِ،وهو بقية حمرة الشمس في الأُفُق الغربي، سمِّي فَوْراً لسطوعه وحمرته،ويروى بالثاء وقد تقدم.
  وفي حديث مِعْصار (*قوله « وفي حديث معصار» الذي في النهاية: معضد): خرج هو وفلان فضربوا الخيام وقالوا أَخْرِجْنا من فَوْرَةِ الناس أَي من مجتَمَعِهم وحيث يَفُورونَ في أَسواقهم.
  وفي حديث مُحَلِّم: نعطيكم خمسين من الإِبل في فَوْرِنا هذا؛ فَوْرُ كلِّ شيء: أَوله.
  وقولهم: ذهبتُ في حاجةٍ ثم أَتيتُ فُلاناً من فَوْري أَي قبل أَن أَسكن.
  وقوله عز وجل: ويأْتوكم من فَوْرِهم هذا؛ قال الزجاج: أَي من وجههم هذا.
  والفِيرةُ: الحُلْبة تخلط للنفساء؛ وقد فَوَّر لها، وقد تقدم ذلك في الهمز.
  والفارُ: عَضَل الإِنسان؛ ومن كلامهم: بَرِّز نارَكَ وإِن هَزَلْت فارَكَ أَس أَطعم الطعام وإِن أَضررت ببدنك، وحكاه كراع بالهمز.
  والفَوَّارتانِ: سِكَّتانِ بين الوركين والقُحْقُحِ إِلى عُرْض الوَرِكِ لا تحولان دون الجوف، وهما اللتان تَفُوران فتتحركان إِذا مشى، وقيل: الفَوَّارةُ خرق في الورك إِلى الجوف لا يحجبه عظم.
  الجوهري: فَوَّارةُ الورك، بالفتح والتشديد: ثقبها؛ وفُوَارة القِدْر، بالضم والتخفيف: ما يَفُور من حرِّها.
  الليث: للكرش فَوَّارتان وفي باطنهما عُذَّتان من كل ذي لحم، ويزعمون أَن ماء الرجل يقع في الكُلْية ثم في الفَوَّارة ثم في الخُصْية، وتلك الغُدَّةُ لا تؤكل، وهي لحمة في جوف لحم أَحمر؛ التهذيب: وقول عوف بن الخَرِع يصف قوساً: لها رُسُغٌ أَيِّدٌ مُكْرَبٌ،فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا المُكْرَبُ: الممتلئ فأَراد أَنه ممتلئ العَصَب.
  وقوله: ولا العِرْق فارا، قال ابن السكيت: يكره من الفرس فَوْرُ العِرْقِ، وهو أَن يظهر به نَفْخ أَو عَقْدٌ.
  يقال: قد فارتْ عروقه تَفُور فَوْراً.
  ابن الأَعرابي: يقال للمَوْجة والبِرْكة فَوَّارة، وكل ما كان غيرَ الماء قيل له فوارة (* قوله« قيل له فوارة إلى قوله وفوارة الماء منبعه» هكذا بضبط الأصل)،وقال في موضع آخر: يقال دَوَّارة وفَوَّارة لكل ما لم يتحرّك ولم يدر، فإِذا تحرّك ودار فهي دُوارة وفُوارة.
  وفَوَّارة الماء: مَنْبَعُه.
  والفُورُ، بالضم: الظباء، لا واحد لها من لفظها؛ هذا قول يعقوب، وقال كراع: واحدها فائر.
  ابن الأَعرابي: لا أَفعل ذلك ما لأْلأَتِ الفُورُ أَي بَصْبصَت بأَذنابها، أَي لا أَفعله أَبداً.
  والفُورُ: الظباء، لا يفرد لها واحد من لفظها.
  ويقال: فعلتُ أَمرَ كذا وكذا من فَوْري أَي من ساعتي، والفَوْرُ: الوقت.
  والفُورةُ: الكُوفة؛ عن كراع.
  وفَوْرة الجبل: سَراتُه ومَتْنُه؛ قال الراعي: فأَطْلَعَتْ فَوْرَةَ الآجامِ جافِلةً،لم تَدْرِ أَنَّى أَتاها أَوَّلُ الذُّعرِ والفِيارُ: أَحد جانبي حائط لسان الميزان، ولسان الميزان الحديدة التي يكتنفها الفِيارانِ، يقال لأَحدهما فِيارٌ، والحديدةُ المعترِضة التي فيها اللسان المِنْجَمُ، قال: والكِظامَةُ الحَلْقة التي تجمع فيها الخيوط في طرفي الحديدة.
  ابن سيده: والفِيارانِ حديدتان تكتنفان لسان الميزان، وقد فُرْتُه؛ عن ثعلب، قال: ولو لم نجد الفعل لقضينا عليه بالواو ولعدمنا« ف ي ر» متناسقة.
  "

المعجم: لسان العرب

• فورة
  1- فورة من الحر أو الغضب : شدته وحدته. 2- فورة : «فورة النهار» : أوله. 3- فورة : «فورة العشاء» : ما بعد العتمة. 4- فورة : «فورة الناس» : مجتمعهم. 5- فورة : «فورة الجبل» : رأسه، قمته. 6- فورة : «أخذت الشيء بفورته» : أي بحداثته.

المعجم: الرائد

• فوَّرَ يفوِّر ، تفويرًا ، فهو مُفوِّر ، والمفعول مُفوَّر :-
  • فوَّر الماءَ ونحوَه جعله يفور.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفَوْرَةُ من الحرِّ: شِدَّتُه.
  و الفَوْرَةُ من الناس: مجتمعهم، وحيث يفورون في أَسواقهم.
  و الفَوْرَةُ من النهارِ: أَوله.
  يقال: أَتيتهم في فورة النهار.
  و الفَوْرَةُ من الجبل: أَعلاه وظهْرُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفارَ يُفير ، أَفِرْ ، إفارةً ، فهو مُفير ، والمفعول مُفار :-
  • أفار القِدْرَ جعلها تفور.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَوْر :-
  1 - مصدر فارَ.
  2 - ابتداءً من وقت مُعين، حالاً، مُباشرةً، ساعة ووقت :-فَوْر وصوله توجه لرؤية والديه، - فَوْر علمه خبر نجاحه أرسل إليه برقية تهنئة، - ذهبت في حاجة ثمَّ أتيت فلانًا من فَوْري: قبل أن أسكن، - {وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ}: في لحظتهم بلا تأخُّر:-
  • فورًا/ على الفور/ من فوره: حالاً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَوْرة :-
  جمع فَوْرات وفَوَرات: اسم مرَّة من فارَ: حدّة، شدّة :-فَوْرة الغضب/ الشباب/ الحرّ:-
  • فَوْرة النَّهار: أوله.
  • فَوْرة الكبد: (طب) التهاب يحدث فيها ويكون غالبًا سببًا لسيلان الرُّعاف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَوْريّ :-
  اسم منسوب إلى فَوْر: عاجل، دون تأخير :-عمل/ رد فعل فوريّ، - إجابة فورية، - استدعاء فوريّ لجنود الاحتياط:-
  • ترجمة فوريّة: تتمّ أثناء الحديث.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفَوَّارَةُ من الماء: مَنْبَعُه.
  و الفَوَّارَةُ ما تقذفُ به القِدْرُ من فَوَرانها.
  و الفَوَّارَةُ من الوركِ: ثَقبُها.

المعجم: المعجم الوسيط

• فوارة
  1- فوارة : مؤنث فوار. 2- فوارة من بع الماء. 3- فوارة : ما تقذف به القدر عند غليانها.

المعجم: الرائد

• ف و ر: فَارَتِ القدر جاشت وبابه قال و فَوَرَاناً أيضا بفتح الواو ومنه قولهم ذهبت في حاجة ثم أتيت فلانا من فَوْرِي أي قبل أن أسكن و فَوْرَةُ الحر شدته و فُوَارَةُ القدر بالضم والتخفيف ما يفور من حرها

المعجم: مختار الصحاح

• أفار - إفارة
  1-أفار القدر : جعلها تغلي

المعجم: الرائد

• فوري
  1- فوري : عفوي، طبيعي : «جواب فوري». 2- فوري : ما يتم من غير تأخر.

المعجم: الرائد

• الفُوَارَةُ : ما يَفُورُ من حَرِّ القِدْر.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَوّار :-
  صيغة مبالغة من فارَ: كثير الفوران :-ملح/ دواء فوّار، - حبوب/ عين/ مياه فوّارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فوران
  1- مصدر فار. 2- غليان، هياج : «فوران القدر، فوران الدم».»

المعجم: الرائد

• نفور
  1- نفور من الدواب النافر. 2- نفور : شديد النفور.

المعجم: الرائد

• أَفَارَ القِدْرَ وغيرَها: جعَلها تفور.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَوَّارُ : الكثيرُ الفَوَرَان.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُؤارَةُ : شَرَابٌ من حُلْبَةٍ وتمر يُطبَخُ وتُسقاهُ النُّفَساءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَوَّرَ : أَفار.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف و ر]. :-اِسْتَبَدَّتْ بِهِ فَوْرَةُ الْغَضَبِ :- : حِدَّتُهُ. :-فَوْرَةُ الْحَرِّ.

المعجم: الغني