-
وَقْت
- وَقْت :-
جمع أَوْقات (لغير المصدر):
1 - مصدر وقَتَ
• قَبْل فوات الوقت/ بعد فوات الوقت: أدرك الأمر قبل أو بعد حدوثه.
2 - مقدارٌ من الزَّمن، قُدِّر لأمرٍ ما طال أم قصُر، أرقام تمثِّل مدَّة معيَّنة بالساعات أو الدَّقائق :-في الوقْت المحدّد، - ما زال في الوَقْت فسحة، - الوَقْت كالسَّيف إن لم تقطعه قطعك، - الحكيم من وزن وَقْته بميزان الذهب [مثل]، - {قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلاَّ هُوَ} :-
• إشارات ضبط الوقت: عقارب الساعة، - أوقات السَّنة: فصولها، - ابن وقته: لا يحسب حساب المستقبل، أو هو مطَّلع على كل شيء في عصره، - الأمور مرهونةٌ بأوقاتها: لكُلّ شيء وقتٌ وأوانٌ، - الوقت الرَّاهن: الحاضر والثابت، - حان الوَقت: جاء الموعدُ، - في بعض الأوقات/ في كثير من الأوقات: أحيانًا/ غالبًا، - قَتَل الوَقْتَ/ ضيّع الوَقْتَ: أنفقه فيما لا يفيد، - وصل في وقته/ جاء في وقته: جاء في الوقت المناسب، - وقتئذ/ وقتذاك: في ذلك الوقت، - وقت الشَّاي: وَقْت معتاد أو تقليديّ لتقديم الشَّاي كتقديمه في وقت متأخِّر من بعد الظُّهر، - وَقْت فراغ: خالٍ من أي عمل أو التزام، - يأخذ وَقْتَه: يتصرَّف برويَّة.
3 - توقيت، حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان، أو في عمل من الأعمال :-وَقْت مصر يختلف عن وَقْت المغرب.
• الوَقْت المحلِّيّ: التَّوقيت المحلّي، الزَّمن الخاصّ بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظَّاهرية اليوميّة للشَّمس، ويحسب على أساس خطوط الطُّول بمعنى أن البلاد التي تقع على خطّ طول واحد تكون ذات وقت واحد.
• الوَقْت المُستقطع: (الرياضة والتربية البدنية) وقت يتوقّف فيه اللّعب للتَّشاور، ولا يُحتسب ضمن الوقت المُحدَّد.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
وَقْتٌ
- جمع: أَوْقَاتٌ. [و ق ت]. (مصدر وَقَتَ).
1. :-بَقِيَ وَقْتاً عِنْدَهُ :- : أَيْ مِقْدَاراً مِنَ الزَّمَنِ.
2. :-جَاءَ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِبِ :- : فِي اللَّحْظَةِ الْمُنَاسِبَةِ. :-وَقْتٌ قَصِيرٌ :- :-مِنْ وَقْتِهَا.
3. :-وَقْتُ الغَدَاءِ :- : الغِذَاءُ، سَاعَتُهُ وَزَمَنُهُ الْمُحَدَّدُ. :-وَقْتُ الخُرُوجِ وَالدُّخُولِ.
4. :-فِي الوَقْتِ الْحَاضِرِ :- : فِي الأَيَّامِ الْحَاضِرَةِ الَّتِي نَعِيشُهَا، الزَّمَنُ الْحَاضِرُ. :-فِي وَقْتٍ لاَحِقٍ :- :-مَعَ الوَقْتِ سَتَعُودُ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا :- :-مُنْذُ ذَلِكَ الوَقْتِ لَمْ أَعُدْ أَسْأَلْ عَنْهُ.
5. :-مِنْ وَقْتٍ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ :- : مِنْ فَتْرَةٍ إِلَى فَتْرَةٍ. :-فِي أَوْقَاتِهِ الْجَمِيلَةِ.
6. :-أَوْقَاتُ السَّنَةِ :- : فُصُولُهَا.
7. :-جَاءَ فِي وَقْتِهِ :- : أَيْ جَاءَ مُلاَئِماً وَمُنَاسِباً. :-فِي غَيْرِ وَقْتِهِ.
8. :- سَيَنْسَى مَعَ الوَقْتِ :- : تَدْرِيجِيّاً.
9. :-لِوَقْتِهِ :- : لِسَاعَتِهِ، فَوْراً. 10. :-فَاتَ وَقْتُهُ :- : فِي غَيْرِ زَمَانِهِ. 11. :-قَتْلُ الوَقْتِ :- : إِنْفَاقُ الزَّمَنِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ. 12. :-وَقْتُ الفَرَاغِ :- : فَتْرَةُ التَّسْلِيَةِ. 13. :-هُوَ ابْنُ وَقْتِهِ :- : مَنْ يَعِيشُ زَمَنَهُ وَلاَ يَحْسِبُ حِسَاباً لِلْمُسْتَقْبَلِ.
المعجم: الغني
-
وقَّتَ
- وقَّتَ يوقِّت ، تَوْقيتًا ، فهو مُوَقِّت ، والمفعول مُوَقَّت :-
• وقَّت الأمرَ
1 - وقَته؛ جَعَل له وقْتًا يُفعل فيه :-وقَّت الله الصلاةَ: حَدّد لها وَقْتًا، - {وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ} [قرآن]: عُيِّن لها وقت محدَّد لجمعها وهو يوم القيامة.
2 - بيّن مقدار المدّة لإنجازه :-وقَّت مُدّةَ بناء السَّدّ بخمسة أعوام.
• وقَّت الأمرَ ليوم كذا: أَجَّله :-وقّت المديرُ الاجتماع ليوم الثلاثاء.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
وَقَّتَ
- [و ق ت]. (فعل: رباعي متعد). وَقَّتُّ، أُوَقِّتُ، وَقِّتْ، مصدر تَوْقِيتٌ.
1. :-وَقَّتَ مِيعَادَ العَامِلِينَ :- : حَدَّدَ لَهُمْ وَقْتاً يُفْعَلُ فِيهِ.
2. :-وَقَّتَ إِنْجَازَ العَمَلِ :- : حَدَّدَ مِقْدَارَ الْمُدَّةِ لإِنْجَازِهِ.
3. :-وَقَّتَ اللهُ الصَّلاَةَ :- : حَدَّدَ لَهَا وَقْتاً.
4. :-وَقَّتَ الْمَوْعِدَ لِيَوْمٍ آخَرَ :- : أَجَّلَهُ.
المعجم: الغني
-
وقت
- "الوَقْتُ: مقدارٌ من الزمانِ، وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً، فهو مُؤَقَّتٌ، وكذلك ما قَدَّرْتَ غايتَه،فهو مُؤَقَتٌ.
ابن سيده: الوَقْتُ مقدار من الدهر معروف، وأَكثر ما يُستعمل في الماضي، وقد اسْتُعْمِلَ في المستقبل، واسْتَعْمَلَ سيبويه لفظ الوَقْتِ في المكان، تشبيهاً بالوقت في الزمان، لأَنه مقدار مثله، فقال: ويَتَعَدَّى إِلى ما كان وقتاً في المكان، كمِيلٍ وفَرْسخ وبَرِيد، والجمع: أَوْقاتٌ، وهو المِيقاتُ.
ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدُود.
وفي التنزيل العزيز: إِنَّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً مَوْقُوتاً؛ أَي مُؤَقَّتاً مُقَدَّراً؛ وقيل: أَي كُتِبَتْ عليهم في أَوقاتٍ مُوَقَّتة؛ وفي الصحاح: أَي مَفْروضات في الأَوْقات؛ وقد يكون وَقَّتَ بمعنى أَوْجَبَ عليهم الإِحرامَ في الحد، والصلاة عند دخول وقْتِها.
والمِيقاتُ: الوَقْتُ المضْروبُ للفعل والموضع.
يقال: هذا مِيقاتُ أَهلِ الشأْم، للموضع الذي يُحْرِمُون منه.
وفي الحديث: أَنه وَقَّتَ لأَهل المدينة ذا الحُلَيْفة؛ قال ابن الأَثير: وقد تكرر التَّوْقيت والمِيقاتُ، قال: فالتَّوْقِيتُ والتَّأْقِيتُ: أَن يُجْعَل للشيءِ وَقْتٌ يختض به، وهو بيانُ مقدار المُدَّة.
وتقول: وقَّتَ الشيءَ يُوَقِّته، ووَقَتَهُ يَقِتُه إِذا بَيَّنَ حَدَّه، ثم اتُّسِعَ فيه فأُطْلِقَ على المكان، فقيل للموضع: مِيقاتٌ، وهو مِفْعال منه، وأَصله مِوْقاتٌ، فقُلبت الواو ياء لكسرة الميم.
وفي حديث ابن عباس: لم يَقِتْ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، في الخمر حَدًّا أَي لم يُقَدِّرْ، ولم يَحُدَّه بعدد مخصوص.
والمِيقاتُ: مصدر الوَقْتِ.
والآخرةُ: مِيقاتُ الخلق.
ومواضعُ الإِحرام: مواقيتُ الحاجِّ.
والهلالُ: ميقاتُ الشهر، ونحو ذلك كذلك.
وتقول: وَقَتَه، فهو مَوْقُوت إِذا بَيَّن للفعل وَقْتاً يُفْعَلُ فيه.
والتَّوْقيت: تحديدُ الأَوقات.
وتقول: وَقَّتُّه ليوم كذا مثل أَجَّلْته.
والمَوْقِتُ، مَفْعِلٌ: مِن الوَقْت؛ قال العجاج: والجامعُ الناسِ ليوم المَوْقِتِ وقوله تعالى: وإِذا الرسلُ أُقِّتَتْ.
قال الزجاج: جُعل لها وَقْتٌ واحد للفَصْل في القضاء بين الأُمة؛ وقال الفراء: جُمِعَتْ لوقتها يوم القيامة؛ واجْتَمع القُرّاء على همزها، وهي في قراءة عبد الله: وُقِّتَتْ،وقرأَها أَبو جعفر المَدَنيُّ وُقِتَتْ، خفيفة بالواو، وإِنما همزت لأَن ال واو إِذا كانت أَولَ حرف وضُمَّتْ، هُمِزت؛ يقال: هذه أُجُوهٌ حسانٌ بالهمز، وذلك لأَن ضمة الواو ثقيلة، وأُقِّتَتْ لغة، مثل وُجُوه وأُجُوه.
"
المعجم: لسان العرب
-
وقت
- وقت - توقيتا
1- وقت الأمر : جعل له وقتا يفعل فيه. 2- وقت الأمر : بين مقدار المدة لعمله «وقت الحكم عدو العداء». 3- وقت الأمر ليوم كذا : أجله.
المعجم: الرائد
-
وقَتَ
- وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت :-
• وقَت الشَّيءَ جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه :-وقَت المطالعةَ، - وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا، - {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
وَقَتَ
- [و ق ت] (فعل: ثلاثي متعد). وَقَتُّ، أَقِتُ، قِتْ، مصدر وَقْتٌ.
1. :-وَقَتَ العَمَلَ :- : جَعَلَ لَهُ وَقْتاً يُفْعَلُ فِيهِ.
2. :-وَقَتَ اللَّهُ الصَّلاَةَ :- : حَدَّدَ لَهَا وَقْتاً.
المعجم: الغني
-
وقت توقف
- (تصميم الخدمة) (عمليات تشغيل الخدمة) هو الوقت الذي يكون فيه أحد عناصر التهيئة أو خدمة تكنولوجيا المعلومات غير متاحة خلال وقت الخدمة المتفق عليه. و عادةً يتم حساب الإتاحة الخاصة بأي خدمة من خدمات تكنولوجيا المعلومات بناءاً على وقت الخدمة المتفق عليه و وقت التوقف.---(المجال:حاسوب)
المعجم: عربي عامة
-
وقت توقف محدد مسبقاً
- (تصميم الخدمة) وقت متفق عليه تكون خدمة تكنولوجيا المعلومات خلاله غير متاحة. و وقت التوقف المحدد مسبقاً يستخدم عادةً لأغراض الصيانة، و التحديث، و الاختبار.
راجع نافذة تغيير، وقت توقف.---(المجال:حاسوب)
المعجم: عربي عامة
-
وَقْتُ
- ـ وَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي، كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ.
ـ {كِتاباً مَوْقُوتاً}: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ.
ـ مِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ.
ـ قُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ}، فوعِلَتْ من المُواقَتة.
ـ وَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ،
ـ مَوْقِتُ: مَفْعِلٌ منه.
المعجم: القاموس المحيط
-
وقت الفراغ
- وقت خالٍ من العمل، وقت الراحة :-شغل أوقات فراغه بممارسة هواياته :- ° سدَّ فراغًا أو نقصًا
المعجم: عربي عامة
-
وقت
- وقت
1- مصدر وقت. 2- مقدار من الدهر والزمان، جمع : أوقات.
المعجم: الرائد
-
وقت الشّيء
- جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه :-وقَت المطالعةَ- وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ
المعجم: عربي عامة
-
وَقت
- وقت - يقت ، وقتا
1-وقت الأمر : جعل له وقتا يفعل فيه
المعجم: الرائد
-
متوسط وقت الإصلاح
- هو متوسط الوقت الضروري لإصلاح عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا المعلومات بعد حدوث عطل. و متوسط وقت الإصلاح يقاس من عطل عنصر التهيئة أو خدمة تكنولوجيا المعلومات إلى أن يتم الإصلاح. و متوسط وقت الإصلاح لا يشمل الوقت المطلوب للاسترجاع أو الاستعادة. و أحياناً يستخدم متوسط وقت الإصلاح بشكل خاطئ بمعنى متوسط وقت استعادة الخدمة.---(المجال:حاسوب)
المعجم: عربي عامة
-
وقت إضافي
- هو وقت العمل الزائد الموافق عليه بساعات عمل محدده لكل يوم أو أسبوع
المعجم: عربي عامة
-
وقت إضافي
- هو وقت العمل الزائد الموافق عليه بساعات عمل محدده لكل يوم أو أسبوع
المعجم: عربي عامة
-
وقت التجهيز
- وقت ضروري لإعداد الأجهزة للتصنيع والإنتاج
المعجم: عربي عامة
-
وقت الخدمة المتفق عليه
- (تصميم الخدمة) هو مرادف لساعات الخدمة، يستخدم عادةً في الحسابات الرسمية للإتاحة. راجع وقت التوقف.---(المجال:حاسوب)
المعجم: عربي عامة
-
وقّت الأمر ليوم كذا
- أَجَّله :-وقّت المديرُ الاجتماع ليوم الثلاثاء.
المعجم: عربي عامة
-
وقت
- و ق ت: الوَقْتُ معروف و المِيقاتُ الوقت المضروب للفِعْل والميقات أيضا الموضع يُقال هذا ميقات أهل الشام للموضع الذي يُحرمون منه وتقول وَقَتَهُ بالتخفيف من باب وعد فهو مَوْقُوتٌ إذا بيَّن له وقتا ومنه قوله تعالى {كتابا مَوْقُوتا} أي مفروضا في الأوقات و التَّوْقِيتُ تحديد الأَوْقَاتِ يُقال وَقَّتَهُ ليوم كذا تَوْقِيتاً مثل أَجَّله وقُرئ {وإذا الرُّسُل وُقِّتَت} بالتشديد و وُقِتَتْ أيضا مُخففا و أُقِّتَتْ لغة و المَوْقِتُ كالمَجْلِسِ مَفْعِل من الوقت
المعجم: مختار الصحاح
-
ظن الصائم انتهاء الوقت
- التباس الوقت على الصائم واعتقاده حلول وقت الإفطار، وعدم تيقنه بالوقت
المعجم: مصطلحات فقهية
-
الوقْت المحلّيّ
- التَّوقيت المحلّي، الزَّمن الخاصّ بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظَّاهرية اليوميّة للشَّمس، ويحسب على أساس خطوط الطُّول بمعنى أن البلاد التي تقع على خطّ طول واحد تكون ذات وقت واحد.
المعجم: عربي عامة
-
الوقْت المستقطع
- (رض) وقت يتوقّف فيه اللّعب للتَّشاور، ولا يُحتسب ضمن الوقت المُحدَّد.
المعجم: عربي عامة
