ـ اصْخاتَّ الجُرْحُ: سَكَنَ ورَمُه، ـ اصْخاتَّ المَريضُ: بَرَأَ.
المعجم: القاموس المحيط
صخخ
"الصخُّ: الضرب بالحديد على الحديد، والعصا الصلبة على شيءٍ مُصمتٍ. وَصَخُّ الصخرة وَصَخِيخُها: صوتُها إِذا ضربتها بحجر أَو غيره. وكلُّ صوت من وقع صخرة على صخرة ونحوه: صَخٌّ وصَخيخٌ، وقد صَخَّت تصخُّ؛ تقول: ضربت الصخرة بحجر فسمعت لها صَخَّةً. والصاخَّةُ: القيامة، وبه فسر أَبو عبيدَة قوله تعالى: فَإِذا جاءَت الصاخة؛ فإِما أَن يكون اسمَ الفاعل من صخ يصخ، وإِما أَن يكون المصدَر؛ وقال أَبو إِسحاق: الصاخة هي الصيحة التي تكون فيها القيامة تصُخُّ الأَسماعَ أَي تُصِمُّها فلا تسمع إِلاَّ ما تدعى به للإِحياء. وتقول: صخَّ الصوتُ الأُذُنَ يَصُخُّها صخّاً. وفي نسخة من التهذيب أَصخ إِصخاخاً، ولا ذكر له في الثلاثي. وفي حديث ابن الزبير وبناء الكعبة: فخاف الناس أَن يصيبهم صاخة من السماء؛ هي الصيحة التي تَصُخُّ الأَسماع أَي تقرعها وتصمها. قال ابن سيده: الصاخة صيحة تصخ الأُذن أَي تطعنها فتصمها لشدتها؛ ومنه سميت القيامة الصاخة، يقال كأَنها في أُذنه صاخة أَي طعنة. والغرابُ يصُخُّ بمنقاره في دَبَرِ البعير أَي يطعن؛ تقول منه صخ يصخ. والصاخة: الداهية. "
المعجم: لسان العرب
مَصْخُ
ـ مَصْخُ: المَسْخُ، وانْتِزاعُ الشيءِ وأخْذُه، كالامْتِصاخِ، والتَّمَصُّخِ، والأُمْصوخةُ: خُوصةُ الثُمامِ، الجمع: أُمْصوخٌ وأماصِيخُ. ـ أمْصَخَ: خَرَجَتْ أمَاصِيخُه. ـ مَصوخَةُ: الشاةُ اسْتَرْخَى أصلُ ضَرْعها. ـ مُصَّاخُ: نَباتٌ له قُشورٌ كالبَصَلِ. ـ امَّصَخَ الوَلَدُ امِّصاخاً: انْفَصَلَ عن أُمِّه.
المعجم: القاموس المحيط
أصاخَ
أصاخَ إلى / أصاخَ لـ يُصيخ ، أصِخْ ، إصاخةً ، فهو مُصيخ ، والمفعول مُصاخ إليه :- • أصاخ إلى كلامه/ أصاخ لكلامه استمع وأصغى :-ما من دابّة إلاّ وهي مُصيخة [حديث] .
أصاخَ إلى/ أصاخَ لـ يُصيخ، أصِخْ، إصاخةً، فهو مُصيخ، والمفعول مُصاخ إليه
• أصاخ إلى كلامه/ أصاخ لكلامه: استمع وأصغى "ما من دابّة إلاّ وهي مُصيخة [حديث]".
المعجم الوسيط
له، وإليه: استمَعَ. وـ عن الأمر: رجع. وـ على حقّ فلان: سكت عنه وتغاضى.( الصَّاخَةُ ): الداهية. وـ ( في الطّبّ ): وَرَمٌ يكونُ في العظمِ من صدمةٍ أو كدمةٍ أو عضَّةٍ ونحوِها يبقى أثرُهَا. ( ج ) صاخٌ.
