وصف و معنى و تعريف كلمة الجم:

• ألجمَ يُلجِم ، إلجامًا ، فهو مُلْجِم ، والمفعول مُلْجَم
• ألجم الدَّابَّةَ ونحوَها لجَمها ؛ ألبسها اللِّجامَ ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها ألجم حِصانَه
• أَلْجَمَ الماءُ فلانًا : بلغ فاه
• ألجم الشَّخْصَ عن حاجته : كفَّه ، منعه ، أسكته

• الجمع : جِمَامٌ ، و جُمُومٌ
• الجَمُّ : الكثير من كلِّ شيء
• فَوَائِدُ جَمَّةٌ : كَثِيرَةٌ ، مُتَعَدِّدَةٌ

• جَمَمَ ، يَجِمُّ ، مصدر جَمٌّ ، جُمُومٌ فهو أجَمُّ ، وهي جَمَّاءُ والجمع : جُمٌّ
• جَمَّتِ الأَمْطَارُ : كَثُرَتْ ، اِجْتَمَعَتْ
• جَمَّتِ البِئْرُ : كَثُرَ مَاؤُهَا
• جَمَّ العَظْمُ : كَثُرَ لحمُهُ
• جَمَّ الكَبْشُ والنَّعجةُ ونحوهما : لم يكن له قَرْنٌ
• عند النِّطاح يُغلَبُ الكَبْشُ الأَجَمُّ : يضرب لمن غَلبَهُ صاحبه بما أَعدَّ له
• جَمّ الرجلُ : دخل الحرْبَ بلا رُمْحٍ
• جَمّ البِناءُ : كان بغير شُرفَةٍ
• جَمّ السَّطحُ : كان بغير سُتْرَةٍ
• جمَّ الشَّخصُ : استراح فعادت إليه قوّته
• جمَّ المالُ وغيرُه : اجتمع وكَثُر
• جَمَّ الفرسُ : ترك الضَّرَابَ فتجمَّع ماؤُه
• جَمَّ الأَمرُ : دَنا وحانَ
• جَمَّ الماءَ ونحوَه : تَرَكه ليجتمع
• جَمَّ الإِناءَ والمِكْيالَ ونحوَهما : مَلأَه حتى تجاوز أَعْلاه فالمكيالُ جَمَّامٌ ، وجَمَّانُ وهي جَمَّى

• جُمّ : جمع أَجْمُّ

• لجَمَ يَلجُم ، لَجْمًا ، فهو لاجِم ، والمفعول مَلْجوم
• لَجَمَ الثَّوْبَ : خَاطَهُ
• لجَم الفرسَ : ألجمه ، أَلبسه اللِّجام
• لجَم الأمرَ : أوقف نشاطَه وحدّ من امتداده واستمراريّته قام الفلسطينيون بلَجْم العُدْوان ،
• لجَم الصحافة : أسكتها

• لَجْم : مصدر لَجَمَ

• مصدر لجَمَ

• لُجَم : جمع لُّجْمَةُ

• لُجُم : جمع لِجام

• لجَّمَ يلجِّم ، تلجيمًا ، فهو ملجِّم ، والمفعول ملجَّم
• لجَّم الشخصَ : كفّه وأسكته
• لجَّم الشخصَ : قيَّد حريته أو حركته
• لَجَّمَهُ الماءُ : بَلَغَ فاه
• لجَّم الدابَّةَ : ألجمها ؛ ألبسها اللِّجام

• وجَمَ / وجَمَ عن / وجَمَ لـ / وجَمَ من يجِم ، جِمْ ، وَجْمًا ووُجُومًا ، فهو واجِم ووَجِم ، والمفعول موجوم عنه
• وَجَم الشّخصُ : سكت وعجز عن الكلام من شِدّة الغيظ أو الخَوف أو الهمّ أو التّعجّب
• وَجَمَ الرَّجُلُ : عَبَسَ وَجْهُهُ لِشِدَّةِ الْحُزْنِ وَسَكَتَ
• وَجَمَ الْمُتَّهَمُ مِنَ الاتِّهَامِ : أَمْسَكَ وَ هُوَ كَارِهٌ
• وَجَمَ لِصَدِيقَهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ : رَثَى لَهُ وَحَزِنَ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ
• وجَم عن الأمر / وجَم من الأمر : أمسك عنه وهو كاره
• وَجَمَهُ بِعُنْفٍ : ضَرَبَهُ بِقَبْضَةِ يَدِهِ
• وَجَمَ فِعْلَهُ : كَرِهَهُ
• وَجَمَ عَنْهُ : سَكَتَ فَزَعاً
• وَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
• وَجَمَ فلانًا وجْمًا : لَكَزَهُ

• ـ الجَمُّ : الكثيرُ من كلِّ شيءٍ ، كالجَمِيمِ ،
  ـ الجَمُّ من الظهيرةِ والماءِ : مُعْظَمُهُ ، كجُمَّتِه , ج : جِمامٌ وجُمومٌ ، والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ ، الجُمام والجِمام والجَمام ،
  ـ الجِمُّ : الشَّيْطان أو الشَّياطينُ ،
  ـ الجُمَّ : صَدَفٌ .
  ـ جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً : كَثُرَ واجْتَمَعَ ، كاسْتَجَمَّ ،
  ـ جَمَّ البِئْرُ : تَراجَعَ ماؤُها ،
  ـ جَمَّ الفَرَسُ جَماماً : تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه ،
  ـ جَمّاً وجَماماً : تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه ، كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو ،
  ـ جَمَّ العَظْمُ : كثُرَ لَحْمُه ، فهو أجَمُّ ،
  ـ و جَمَّ ـ الماءَ : تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ ، كأَجَمَّهُ ،
  ـ جَمَّ الأَمْرُ : دَنا ، كأَجَمَّ .
  ـ جَمَّةُ السَّفينَةِ : المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه ،
  ـ جُمَّهُ : مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ .
  ـ مُجَمَّمٍ : ذو الجُمَّةِ .
  ـ الجُمَّانِيُّ : طَويلُها .
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ : تابِعِيٌّ .
  ـ جَمامٍ : الراحَةُ .
  ـ جُمامٍ وجِمامٍ : ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ ،
  ـ جُمام وجِمام وجَمام وجَمَم : ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه , وقد جَمَّمْتُه وجَمَمْتُه وأَجْمَمْتُه ، فهو جَمَّانٌ وجَمَّامٌ .
  ـ جُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ : مَلأْى .
  ـ جَمومٍ : البِئْرُ الكثيرَةُ الماء ، كالجَمَّةِ ، وفَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ .
  ـ جاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ ، جُمَّةٍ ، أي : جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ .
  ـ الجَمِيمُ : النَّبْتُ الكثيرُ ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ ، وقد جَمَّمَ وتَجَمَّمَ , ج : أجِمَّاءُ .
  ـ الجَمِيمةُ : النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ ، فَمَلأَتِ الفَمَ .
  ـ أُجَيْمَة : بِنْتُ صَيْفِيٍّ ، وبِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ : صَحابيَّتانِ .
  ـ اسْتَجَمَّتِ الأرضُ : خَرَجَ نَبْتُها .
  ـ المَجَمُّ : الصَّدرُ .
  ـ هو واسِعُ المَجَمِّ أي : رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ .
  ـ الأَجَمُّ : الرَّجلُ بلا رُمْحٍ ، والكَبْشُ بلا قَرْنٍ ، وقُبُلُ المرأةِ ، والقَدَحُ .
  ـ امرأةٌ جَمَّاءُ العِظامِ : كثيرَةُ اللَّحْمِ .
  ـ وجاؤُوا جَمّاً غَفيراً ، والجَمَّاءَ الغَفيرَ : بأجْمَعِهِمْ . وذُكِرَ في غ ف ر .
  ـ الجَمَّاءُ : المَلْساءُ ، وبَيْضَةُ الرأسِ .
  ـ الجُمَّى : الباقِلاءُ .
  ـ الجَمْجَمَةُ : أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ ، كالتَّجَمْجُمِ ، وإخفاءُ الشيءِ في الصَّدْرِ ، والإِهْلاكُ ،
  ـ الجُمْجُمَة : القِحْفُ ، أو العَظْمُ فيه الدِّماغُ , ج : جُمْجُمٌ ، وضَرْبٌ من المَكاييلِ ، والبِئْرُ تُحْفَرُ في السَّبَخَةِ ، والقَدَحُ من خَشَبٍ .
  ـ الجَمَاجِمُ : الساداتُ ، والقبائلُ التي تُنْسَبُ إليها البُطونُ ، كالجِمامِ ، وسِكَّةٌ بِجُرْجانَ .
  ـ دَيْرُ الجَمَاجِمِ : ع قُرْبَ الكُوفَةِ ، والحَسَنُ بنُ يَحْيَى ، وعَلِيُّ بنُ مَسْعودٍ الجَماجِمِيَّانِ ،
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ التَّجْمِيمُ : مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ .
  ـ الجَمَّاوانِ : هَضْبتانِ قُرْبَ المدينةِ .
  ـ جَمَّامُ بنُ دُعْمِيٍ : في حِمْيَرَ ،
  ـ جَمَّانُ بنُ هَدادٍ : في الأَزْدِ .
  ـ الجُمْجُمُ : للمَداسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الجَمُّ : الكثير من كلِّ شيء .
  وفي التنزيل العزيز : الفجر آية 20 وَتُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا ) ) .
  و الجَمُّ من الشيء : معظمُهُ . والجمع : جِمَامٌ ، وجُمُومٌ .
  وجاءوا جَمًّا غفِيرًا ، وجَمَّ الغفِيرِ ، والجَمَّ الغفِيرَ : مُجْتَمِعينَ كثيرين .

المعجم: المعجم الوسيط

• " لِجامُ الدابة : معروف ، وقال سيبويه : هو فارسي معرب ، والجمع أَلْجِمة ولُجُم ولُجْم ، وقد أَلَجم الفرس .
  وفي الحديث : من سُئل عما يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بِلجامٍ من نار يوم القيامة ، قال المُمْسِك عن الكلام مُمَثَّل بمن أَلجَم نَفْسَه بلِجام ، والمراد بالعلم ما يلزمه تعليمه ويتعيّن عليه ، كمن يرى رجلاً حديثَ عَهْدٍ بالإِسلام ولا يُحْسِن الصلاةَ وقد حضر وقتُها فيقول عَلِّمُوني كيف أُصَلِّي ، وكم جاء مُسْتَفْتِياً في حلال أَو حرام فإِنه يلزم في هذا وأَمثاله تعريف الجواب .
  ومَن مَنَعَه استحق الوعيد ؛ ومنه الحديث : يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم أَي يَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام ، يعني في المحشر يوم القيامة .
  والمُلَجَّم : موضع اللِّجام ، وإِن لم يقولوا لَجَّمْتُه كأَنهم توهموا ذلك واستأْنفوا هذه الصيغة ؛ أَنشد ثعلب : وقد خاضَ أَعْدائي من الإِثْمِ حَوْمةً يغِيبون فيها ، أَو تَنال المحزّما (* قوله « حومة » هكذا في الأصل .
  وفي المحكم : خوضة .
  وقوله « المحزما » هكذا في الأصل أيضاً ولا شاهد فيه .
  وفي المحكم : الملحما ، وفيه الشاهد ).
  ولَجَمةُ الدابةِ : موقع اللِّجام من وجهها .
  واللِّجام : حبْلٌ أَو عصاً تُدْخَل في فم الدابة وتُلْزق إِلى قفاه .
  وجاء وقد لفَظ لِجامَه أَي جاء وهو مجهود من العطش والإِعْياء ، كما يقال : جاء وقد قَرَضَ رِباطَه .
  واللِّجامُ : ضربٌ من سِمات الإِبل يكون من الخدين إِلى صَفْقَي العنق ، والجمع كالجمع .
  يقال : أَلْجَمتُ الدابةَ ، والقياس على الآخر مَلجوم ، قال : ولم يسمع ، وأحسن منه أَن يقال بهِ سمَةُ لِجام .
  وتَلَجَّمت المرأَةُ إِذا استثْفَرت لمحيضها .
  والِّجامُ : ما تشدُّه الحائض .
  وفي حديث المُسْتحاضة : تلَِجَّمي أَي شُدِّي لجاماً ، وهو شبيه بقوله : اسْتثْفِري أَي اجعلي موضع خروج الدم عِصابةً تمنع الدم ، تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابة .
  ولجَمَةُ الوادي : فُوَّهَتُه .
  واللُّجْمة : العلَمُ من أَعلام الأَرض .
  واللَّجَم : الصمْدُ المرتفع .
  أَبو عمرو : اللُّجْمةُ الجَبل المسطَّح ليس بالضخم .
  واللُّجَم : دُوَيْبَّة ؛ قال عدي بن زيد : له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْر اللُّجَمْ (* قوله « له منخر إلخ » هذه رواية المحكم ، والذي في التكملة : له ذنب مثل ذيل العروس * إلى سبة مثل جحر اللجنم وسبة بالفتح في خط المؤلف ، وكذا في التهذيب ).
  يصف فرساً ، وقيل : هي دويبة أََصغر من العَظاية .
  وقال ابن بري : اللُّجَم دابة أَكبر من شحمة الأَرض ودون الحِرْباء ؛ قال أَدهم بن أَبي الزعراء : لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَم وقيل : هو الوَزَغ ؛ التهذيب : ومنه قول الأَخطل : ومَرَّت على الأَلْجامِ ، أَلْجامِ حامرٍ ، يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا (* قوله « ومرت إلخ » في التكملة بخط المؤلف : عوامد للألجام ألجام حامر * يثرن قطاً لولا سارهن هجدا ) أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه ؛ وقال رؤبة : إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : واحدتها لُجْمة وهي نواحيه .
  ابن بري :، قال ابن خالويه اللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها ؛
  
  وأَنشد لرؤبة : ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوسا واللَّجَمُ : الشُِّؤْم .
  واللَّجَم : ما يُتَطَيَّرُ منه ، واحدته لَجَمة .
  ومُلْجَم : اسم رجل .
  وبنو لُجَيم : بطن .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ اللِّجامُ ، ككتابٍ : للدابَّةِ ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ الذي أخَذَهُ من بني النُّهَيْمِ ، وما تَشُدُّهُ الحائضُ ، وقد تَلَجَّمَتْ ، وسِمَةٌ للإِبِلِ , ج : لُجَمٌ وأَلْجِمَةُ .
  ـ لَفَظَ لِجامَهُ : انْصَرَفَ من حاجتِهِ مَجْهوداً من الإِعْياءِ والعَطَشِ .
  ـ ألْجَمَ الدابَّةَ : ألْبَسَها اللجامَ ، أو وَسَمَها بِهِ .
  ـ لُجَمٌ : دابَّةٌ ، أو سامُّ أبْرَصَ ، أو الضَّفادِعُ ، كاللُّجْمِ .
  ـ لَجَمٌ ولُجامٌ : ما يُتَطَيَّرُ منه ،
  ـ لُجَمُ : الهواءُ .
  ـ اللُّجْمَةُ : الجَبَلُ المُسَطَّحُ ، وناحِيَةُ الوادِي ،
  ـ اللَّجَمَةُ : مَوْضِعُ اللِّجامِ من وجهِ الدابَّةِ .
  ـ لَجَمَ الثَّوْبَ : خاطَه .
  ـ لجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً : بَلَغَ فاهُ ، كأَلْجَمَهُ .
  ـ رَوْضَةُ ألْجامٍ أو آجامٍ : قُرْبَ المدينةِ .
  ـ مَلْجَمٌ و : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألجم - إلجاما
  1 - ألجم الدابة البسها « اللجام »، وهو ما يجعل في فمها من الحديد ومعه السير وغيره . 2 - ألجمه عن حاجته : كفه ، منعه . 3 - ألجم الجمل : وسمه بـ « اللجام »، وهو علامة . 4 - ألجم القدر : جعل في عروتها خشية فرفعها . 5 - ألجمه الماء : بلغ فمه .

المعجم: الرائد

• ألجمَ يُلجِم ، إلجامًا ، فهو مُلْجِم ، والمفعول مُلْجَم :-
  • ألجم الدَّابَّةَ ونحوَها لجَمها ؛ ألبسها اللِّجامَ ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها :- ألجم حِصانَه .
  • ألجم الشَّخْصَ عن حاجته : كفَّه ، منعه ، أسكته :- تكلَّم فألجمَه ، - ألجم مناقِشَه :-
  • ألجم مشاعرَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ل ج م ]. ( مصدر ألْجَمَ ).
  1 . :- إلْجَامُ الفَرَسِ :- : إلْبَاسُهُ اللِّجَامَ .
  2 . :- إِلْجَامُ الأَهْوَاءِ :- : الحَدُّ مِنْ تَصَرُّفِهَا وَشَطَطِهَا .

المعجم: الغني

• لجم - تلجيما
  1 - لجمه الماء : بلغ فمه

المعجم: الرائد

• لجَّمَ يلجِّم ، تلجيمًا ، فهو ملجِّم ، والمفعول ملجَّم :-
  • لجَّم الشخصَ
  1 - كفّه وأسكته :- سعت الدَّولةُ لتلجيم نشاط المتطرفين .
  2 - قيَّد حريته أو حركته :- تلجيم الصحافة ، - تم تلجيم الدولار مؤخّرًا .
  • لجَّم الدابَّةَ : ألجمها ؛ ألبسها اللِّجام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لجَمها ؛ ألبسها اللِّجامَ ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها :- ألجم حِصانَه .

المعجم: عربي عامة

• كفَّه ، منعه ، أسكته :- تكلَّم فألجمَه - ألجم مناقِشَه :- ° ألجم مشاعرَه .

المعجم: عربي عامة

• أَلْجَمَ الدابّةَ : أَلبسها اللِّجام .
  و أَلْجَمَ الماءُ فلانًا : بلغ فاه .
  و أَلْجَمَ فلانًا عن حاجته : كفَّه .
  ويقال : تكلَّمَ فأَلْجَمْتُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ج م ]. ( فعل : رباعي متعد ). ألْجَمْتُ ، أُلْجِمُ ، أَلْجِمْ ، مصدر إلْجَامٌ .
  1 . :- ألْجَمَ دَوَابَّهُ فِي السُّوقِ :- : ألْبَسَهَا اللِّجَامَ .
  2 . :- ألْجَمَهُ عَنْ رَغَبَاتِهِ :- : كَفَّهَا ، مَنَعَهَا ، حَدَّ مِنْهَا . :- حَاوَلَ أنْ يُلْجِمَ أهْوَاءهُ وَغَرَائِزَهُ .

المعجم: الغني

• " لِجامُ الدابة : معروف ، وقال سيبويه : هو فارسي معرب ، والجمع أَلْجِمة ولُجُم ولُجْم ، وقد أَلَجم الفرس .
  وفي الحديث : من سُئل عما يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بِلجامٍ من نار يوم القيامة ، قال المُمْسِك عن الكلام مُمَثَّل بمن أَلجَم نَفْسَه بلِجام ، والمراد بالعلم ما يلزمه تعليمه ويتعيّن عليه ، كمن يرى رجلاً حديثَ عَهْدٍ بالإِسلام ولا يُحْسِن الصلاةَ وقد حضر وقتُها فيقول عَلِّمُوني كيف أُصَلِّي ، وكم جاء مُسْتَفْتِياً في حلال أَو حرام فإِنه يلزم في هذا وأَمثاله تعريف الجواب .
  ومَن مَنَعَه استحق الوعيد ؛ ومنه الحديث : يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم أَي يَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام ، يعني في المحشر يوم القيامة .
  والمُلَجَّم : موضع اللِّجام ، وإِن لم يقولوا لَجَّمْتُه كأَنهم توهموا ذلك واستأْنفوا هذه الصيغة ؛ أَنشد ثعلب : وقد خاضَ أَعْدائي من الإِثْمِ حَوْمةً يغِيبون فيها ، أَو تَنال المحزّما (* قوله « حومة » هكذا في الأصل .
  وفي المحكم : خوضة .
  وقوله « المحزما » هكذا في الأصل أيضاً ولا شاهد فيه .
  وفي المحكم : الملحما ، وفيه الشاهد ).
  ولَجَمةُ الدابةِ : موقع اللِّجام من وجهها .
  واللِّجام : حبْلٌ أَو عصاً تُدْخَل في فم الدابة وتُلْزق إِلى قفاه .
  وجاء وقد لفَظ لِجامَه أَي جاء وهو مجهود من العطش والإِعْياء ، كما يقال : جاء وقد قَرَضَ رِباطَه .
  واللِّجامُ : ضربٌ من سِمات الإِبل يكون من الخدين إِلى صَفْقَي العنق ، والجمع كالجمع .
  يقال : أَلْجَمتُ الدابةَ ، والقياس على الآخر مَلجوم ، قال : ولم يسمع ، وأحسن منه أَن يقال بهِ سمَةُ لِجام .
  وتَلَجَّمت المرأَةُ إِذا استثْفَرت لمحيضها .
  والِّجامُ : ما تشدُّه الحائض .
  وفي حديث المُسْتحاضة : تلَِجَّمي أَي شُدِّي لجاماً ، وهو شبيه بقوله : اسْتثْفِري أَي اجعلي موضع خروج الدم عِصابةً تمنع الدم ، تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابة .
  ولجَمَةُ الوادي : فُوَّهَتُه .
  واللُّجْمة : العلَمُ من أَعلام الأَرض .
  واللَّجَم : الصمْدُ المرتفع .
  أَبو عمرو : اللُّجْمةُ الجَبل المسطَّح ليس بالضخم .
  واللُّجَم : دُوَيْبَّة ؛ قال عدي بن زيد : له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْر اللُّجَمْ (* قوله « له منخر إلخ » هذه رواية المحكم ، والذي في التكملة : له ذنب مثل ذيل العروس * إلى سبة مثل جحر اللجنم وسبة بالفتح في خط المؤلف ، وكذا في التهذيب ).
  يصف فرساً ، وقيل : هي دويبة أََصغر من العَظاية .
  وقال ابن بري : اللُّجَم دابة أَكبر من شحمة الأَرض ودون الحِرْباء ؛ قال أَدهم بن أَبي الزعراء : لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَم وقيل : هو الوَزَغ ؛ التهذيب : ومنه قول الأَخطل : ومَرَّت على الأَلْجامِ ، أَلْجامِ حامرٍ ، يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا (* قوله « ومرت إلخ » في التكملة بخط المؤلف : عوامد للألجام ألجام حامر * يثرن قطاً لولا سارهن هجدا ) أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه ؛ وقال رؤبة : إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : واحدتها لُجْمة وهي نواحيه .
  ابن بري :، قال ابن خالويه اللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها ؛
  
  وأَنشد لرؤبة : ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوسا واللَّجَمُ : الشُِّؤْم .
  واللَّجَم : ما يُتَطَيَّرُ منه ، واحدته لَجَمة .
  ومُلْجَم : اسم رجل .
  وبنو لُجَيم : بطن .
  "

المعجم: لسان العرب