وصف و معنى و تعريف كلمة الرومانسية:

• (آداب) رومانتيكية؛ نَزْعَةٌ في جميع فروع الفن تُعرَف بالعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق والإعلاء من شأن الخيال، وتقوم على معارضة الكلاسيكية
• (مصدر صِناعِيٌّ) : صِفَةُ الحَرَكاتِ الفَنِّيَّةِ والأَدَبِيَّةِ الَّتِي ظَهَرَتْ في أُوروبَّا بَعْدَ عَصْرِ النَّهْضَةِ وَعُرِفَتْ بِالرُّومانْطِقِيَّةِ وَتَطَوَّرَتْ بِالأَخَصِّ في نِهايَةِ القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ مَثَّلَتِ الرُّومانْسِيَّةُ ثَوْرَةً عَلَى الكِلاسِيكِيَّةِ والتَّحَرُّرِ مِنْ قَواعِدِها وَتِقْنِياتِها، ومِنْ خَصائِصِها: اِعْتِمادُ الخَيالِ والعاطِفَةِ مُنْطَلَقاً لِلرُّؤْيَةِ الفَنِّيَّةِ، وَإِبْعادُ الجانِبِ العَقْلِيِّ، وَجَعْلُ الطَّبيعَةِ مادَّةً لِلْكِتابَةِ والانْغِمارُ في أَجْوائِها، وَعَرَفَ الأَدَبُ العَرَبِيُّ رُومانْسِيِّينَ مثل: جَبْران خليل جبران وخليل مطران وَعَلِيّ محمود طه

• ـ الرَّوْمُ : الطَّلَبُ ، كالمَرامِ ، وشَحْمَةُ الأذُنِ ، والرُّومُ ، وحَرَكَةٌ مُخْتَلَسَةٌ مُخْتَفاةٌ ، وهي أكثَرُ من الإِشْمام ، لأنها تُسْمَعُ ،
  ـ الرُّومُ : جِيلٌ من وَلَدِ الرُّومِ بنِ عيصو ، رجُلٌ رومِيٌّ , ج : رومٌ .
  ـ الرُّومَةُ : الغِراء يُلْصَقُ به ريشُ السَّهمِ ، وبلد بطَبَرِيَّةَ ، وبئرٌ بالمدينةِ .
  ـ رَوَّمَ : لَبِثَ ،
  ـ رَوَّمَ فلاناً ، رَوَّمَ به : جَعَلَهُ يَطْلُبُ الشيءَ ،
  ـ رَوَّمَ الرجُلُ رأيَهُ : هَمَّ بشيءٍ بعد شيءٍ .
  ـ رامةُ : موضع بالبادِيةِ ، ومنه المثلُ : '' تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَماً ''. يُكْثِرونَ من تَثْنِيَتِهِ في الشِّعرِ .
  ـ رُومانُ : موضع .
  ـ رومانُ الرومِيُّ ، وابنُ نَعْجَةَ : صحابيانِ .
  ـ أُمُّ رومانَ : أُمُّ عائشةَ الصِّدِّيقةِ .
  ـ الرومانيُّ : موضع باليمامةِ .
  ـ رومِيَّةُ : بلد بالمَدائن خَربَ ، وبلد بالرومِ ، سُوقُ الدَّجاجِ فيه فَرْسَخٌ ، وسُوقُ البُرِّ ثلاثةُ فراسِخَ ، وتَقِفُ المراكِبُ فيه على دَكاكينِ التُّجَّارِ في خَليجٍ مَعْمولٍ من النُّحاسِ ، ارْتِفاعُ سُورِه ثمانونَ ذِراعاً في عَرْضِ عشرين ، فيما ذَكَرَه ابنُ خُرْداذِيه ، فإن يَكُ كاذِباً ، فعليه كَذِبُه .
  ـ تَرَوَّمَ به : تَهَزَّأ .
  ـ رُوَامٍ : اللُّغامُ .
  ـ الرومِيُّ : شِراعُ السفينةِ الفارغةِ ،
  ـ ابنُ مالِكٍ : شاعرٌ .
  ـ ابنُ الرومِيِّ : مُتَأخِّرٌ .
  ـ أبو رُومَى ، وأبو الرومِ بنُ عُمَيْرٍ : صحابيانِ .
  ـ الرامُ : شجرٌ .
  ـ المَرامُ : الْمَطْلَبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الرُّومةُ : الغِرَاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّومَاتِزْمُ : مصطلح عامٌّ يطلق على حالات مختلفة تتميَّز بآلام في العضلات والمفاصل والأنسجة اللِّيفيَّة .
  ومنه الرَّثْيَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوتُ الصَّدَى من الجَبل

المعجم: معجم الاصوات

• صوتُ الصَّدَى من الجَبل

المعجم: معجم الاصوات

• ‏ اليهود الأرثوذكس يتمسكون بتطبيق القواعد والتقاليد . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تعد من أكثر الكنائس النصرانية انتشارا وكان ظهورها على يد القديس بطرس الذي قدم إلى روما في العقد الخامس الميلادي ، وقد اعترفت هذه الكنيسة بالإنجيل بوصفه كلام الرب إلى جانب التعاليم التي خلفها المسيح ، وتتسم هذه الكنيسة بوجود مراتب من التدرج الكنسي . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 30 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستّون آية .

المعجم: عربي عامة

• الرَّوْمُ : شَحْمَةُ الأُذُنِ .
  و الرَّوْمُ ( عند القرّاء ) : سرعةُ النطق بالحركة التي في آخر الكلمة الموقوف عليها مع إدراك السمع لها .
  وهو أكثر من الإشمام : لأنه يُدْرَك بالسمع .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّومُ : شَحْمَةُ الأُذُن .
  و الرُّومُ شراب شديد الإسكار يستخرج من تخمير عصارة قصب السكر وتقطيرها .
  و الرُّومُ جيلٌ من الناس .
  واحدُهُ : رومِيٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قهرت فارس الرّوم
  سورة : الروم ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران

• وهو المصطكي .

المعجم: الأعشاب

• هو الكهرباء وقد ذكرته في الكاف .

المعجم: الأعشاب

• " رام الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً : طلبه ، ومنه رَوْمُ الحركة في الوقف على المرفوع والمجرور ؛ قال سيبويه : أَما الذين راموا الحركة فإنه دعاهم إلى ذلك الحِرْصُ على أَن يُخرجوها من حالِ ما لزمه إسكانٌ على كل حال ، وأَن يُعلموا أَن حالها عندهم ليس كحال ما سكن على كل حال ، وذلك أَراد الذين أَشَمُّوا إلا أَن هؤلاء أَشد توكيداً ؛ قال الجوهري : رَوْمُ الحركة الذي ذكره سيبويه حركة مُخْتَلَسَةٌ مُخْتفاةٌ لضرب من التخفيف ، وهي أَكثر من الإشمام لأنها تسمع ، وهي بِزِنَةِ الحركة وإن كانت مُخْتلَسة مثل همزة بين بين كما ، قال : أَأَن زُمَّ أَجْمالٌ وفارقَ جيرة ، وصاح غُراب البَيْنِ : أَنتَ حَزِينُ قوله أَأَن زم : تقطيعه فعولن ، ولا يجوز تسكين العين ، وكذلك قوله تعالى : شَهْرُ رَمضان ، فيمن أَخفى إنما هو بحركة مختلسة ، ولا يجوز أَن تكون الراء الأُولى ساكنة لأَن الهاء قبلها ساكن ، فيؤدي إلى الجمع بين الساكنين في الوصل من غير أَن يكون قبلها حرف لين ، قال : وهذا غير موجود في شيء من لغات العرب ، قال : وكذلك قوله تعالى : إنا نحن نزَّلنا الذكر وأَمَّنْ لا يَهِدِّي ويَخَصِّمون ، وأَشباه ذلك ، قال : ولا مُعْتَبَر بقول القُرَّاء إن هذا ونحوه مدغم لأَنهم لا يُحَصِّلون هذا الباب ، ومن جمع بين الساكنين في موضع لا يصح فيه اختلاس الحركة فهو مخطئ كقراءَة حمزة في قوله تعالى : فما اسطاعوا ، لأَنَّ سين الاستفعال لا يجوز تحريكها بوجه من الوجوه .
  قال ابن سيده : والمَرامُ المَطْلَبُ .
  ابن الأَعرابي : رَوَّمْتُ فلاناً ورَوَّمْتُ بفلان إذا جعلته يطلب الشيء .
  والرامُ : ضرب من الشجر .
  والرَّوْمُ : شَحْمة الأُذن .
  وفي حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : أنه أَوصى رجلاً في طهارته فقال : تَعَهَّد المَغْفَلَةَ والمَنْشَلَةَ والرَّوْمَ ؛ هو شحمة الأُذن .
  والرُّومُ : جيل معروف ، واحدهم رُوميّ ، يَنْتَمون إلى عِِيصُو بن إسحق النبي ، عليه السلام .
  ورُومانُ ، بالضم : اسم رجل ، قال الفارسي : رُومٌ ورُومِيّ من باب زَنْجِيّ وَزَنْج ؛ قال ابن سيده : ومثله عندي فارِسيّ وفِرْسٌ ، قال : وليس بين الواحد والجمع إلا الياء المشددة كما ، قالوا تمرة وتمر ، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء .
  قال : والرُّومَة بغير همز الغِراء الذي يلصق به ريش السهم ؛ قال أَبو عبيد : هي بغير همز ، وحكاها ثعلب مهموزة .
  ورُومة : بئر بالمدينة .
  وبئر رُومَةَ ، بضم الراء : التي حفرها عثمان بناحية المدينة ، وقيل : اشتراها وسَبَّلها .
  وقال أَبو عمرو : الرُّومِيُّ شِراعُ السفينة الفارغة ، والمُرْبعُ شِراع المَلأَى .
  ورامَةُ : اسم موضع بالبادية ؛ وفيه جاء المثل : تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَما والنسبة إليهم رامِيّ على غير قياس ، قال : وكذلك النسبة إلى رامَهُرْمُزَ ، وهو بلد ، وإن شئت هُرْمُزِيّ ؛ قال ابن بري :، قال أَبو حنيفة سلجم معرب وأَصله بالشين ، قال : والعرب لا تتكلم به إلا بالسين غير المعجمة ؛ وقيل لرامِيٍّ : لمَ زرعتم السَّلْجَمَ ؟ فقال : معاندة لقوله : تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما ، يا مَيُّ ، لو سأَلتِ شيئاً أَمَما ، جاء به الكَرِيُّ أَو تَجَشَّم ؟
  
  ‏ قال ابن بري عند قول الجوهري والنسبة إلى رامة رامِيّ على غير القياس ، قال : هو على القياس ، قال : وكذلك النسب إلى رامَتَيْن رامِيّ ، كما يقال في النسب إلى الزَّيْدَيْنِ زَيْدِيّ ، قال : فقوله راميّ على غير قياس لا معنى له ، قال : وكذلك النسب إلى رامَهُرْمُز رامِيّ على القياس .
  ورُومَةُ : موضع ، بالسريانية .
  ورُوَيْمٌ : اسم .
  ورُومانُ : أَبو قبيلة .
  ورُوام : موضع ، وكذلك رامَةُ ؛ قال زهير : لِمَنْ طَلَلٌ برامَةَ لا يَرِيمُ عفا ، وخِلالُهُ حُقُبٌ قَدِيمُ ؟ فأما إكثارهم من تثنية رامَةَ في الشعر فعلى قولهم للبعير ذو عَثانِينَ ، كأنه قسمها جزئين كما قسم تلك أَجزاء ؛ قال ابن سيده : وإنما قضينا على رامَتَيْنِ أنها تثنية سميت بها البلدة للضرورة ، لأَنهما لو كانتا أَرْضَين لقيل الرامتين بالألف واللام كقولهم الزيدان ، وقد جاء الرامَتان باللام ؛ قال كثيرِّ : خليليّ حُثَّا العِيسَ نُصْبِحْ ، وقد بَدَتْ ، لنا من جبال الرامَتَيْنِ ، مَناكِبُ ورامَهُرْمُزَ : موضع ، وقد تقدم في هذا الفصل ما فيها من اللغات والنسب إليها .
  "

المعجم: لسان العرب