وصف و معنى و تعريف كلمة الزغر:

• "زَغَرَ الشيءَ يَزْغَرُهُ زَغْراً: اقْتَضَبَهُ (* قوله: «اقتضبه» في القاموس: اغتصبه‏.قال شارحه: ‏في بعض النسخ اقتضبه‏.وهو غلط).
  ‏والزَّغْرُ: الكَثْرَةُِ؛ قال الهذلي: بل قد أَتانِي ناصِحٌ عن كاشِح،بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ، وزَغْرِ أَقاولِ أَراد أَقاويل، حذف الياء للضرورة.
  وزَغْرُ كل شيء: كثرته والإِفْراطُ فيه.
  وزَغَرَت دِجْلَةُ: مَدَّتْ كَزَخَرَتْ؛ عن اللحياني.
  وزُغَرُ: اسم رجل.
  وزُغَرُ: قرية بمشارف الشام.
  وعَيْنُ زُغَرَ: موضع بالشام؛ وأَما قول أَبي دُاودٍ: كَكِتابَة الزُّغَرِيّ، غَشَّا‏ها ‏من الذَّهَبِ الدُّلامِصْ فإِن ابن دريد، قال: لا أَدري إِلى أَي شيء نسبه.
  وفي التهذيب: وإِياها عنى أَبو دواد يعني القرية بمشارف الشام؛ قال: وقيل زُغَرُ اسم بنت لوط نزلت بهذه القرية فسميت باسمها.
  وفي حديث الدجال: أَخْبِرُوني عن عَيْنِ زُغَرَ هل فيها ماء؟، قالوا: نعم؛ زُغَرُ بوزن صُرَد عين بالشام من أَرض البلقاء، وقيل: هو اسم لها، وقيل: اسم امرأَة نسبت إِليها.
  وفي حديث عليّ،كرم الله تعالى وجهه: ثم يكون بعد هذا غَرَقٌ من زُغَرَ؛ وسياق الحديث يشير إِلى أَنها عين في أَرض البصرة؛ قال ابن الأَثير: ولعلها غير الأُولى،فأَما زُعْرٌ، بسكون العين المهملة، فموضع بالحجاز.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَغَرَهُ: اغْتَصَبَهُ،
  ـ زَغَرَتْ دِجْلَةُ: زَخَرَتْ ومَدَّتْ.
  ـ زَغْرُ كلِّ شيءٍ: كثرتُهُ وإفْراطهُ.
  ـ زُغَرَ: أبو قَبيلَةٍ، كَنائِنُهُم من أدَمٍ حُمْرٍ مُذْهَبَةٍ، واسمُ ابنةِ لوطٍ عليه السلامُ،
  ـ منه زُغَرُ: قرية بالشامِ، لأنَّها نَزَلَتْ بها، وبها عينٌ غُؤُورُ مائِها علامَةُ خُروجِ الدَّجَّالِ.
  ـ زُغْرِيُّ الوادِي: تَمْرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• زغر - يزغر ، زغرا
  1- زغر الشيء : أخذه قهرا. 2- زغر الشيء : كثر مع تجاوز الحد. 3- زغر البحر أو المد : مد وارتفع.

المعجم: الرائد

• زغر
  1-الزغر من كل شيء : كثرته وتجاوزه الحد

المعجم: الرائد

• ويعرفه شجارو الأندلس بالثريا.

المعجم: الأعشاب

• ـ زَغْبَرُ : الجَميعُ من كلِّ شيءٍ ، والمَرْوُ الرقيقُ الورقِ .
  ـ زِغْبِرُ الثوبِ وزِغْبُرُهُ : زِئْبُرُهُ ، وقد زَغْبَرَ .
  ـ الزُّغْبورُ : سَبُعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَغَبُ : صِغارُ الشَّعَرِ والرِّيشِ ، ولَيِّنُهُ ، أو أولُ ما يَبْدُو منهما ، وما يَبقى في رَأسِ الشَّيْخِ عِنْدَ رِقَّةِ شَعَرِهِ . زَغِبَ وزَغَّبَ وازْغابَّ .
  ـ أخَذَهُ بِزَغَبِهِ : بِحِدْثانِهِ .
  ـ زُغابَةُ وزُغابى : أصْغَرُ الزَّغَبِ .
  ـ ما أصَبْتُ منه زُغابَةً : شيئاً .
  ـ زُغْبَةُ : دُوَيْبَّةٌ كالْفَأْرِ ،
  ـ وبِلا لامٍ : حمارٌ لِجَرِيرٍ الشَّاعِرِ ، وموضع ، ولَقَبُ عيسى بنِ حَمَّادٍ شَيْخِ مُسْلِمٍ ، وجَدُّ والِدِ المُحَدِّثِ أحْمَدَ بنِ عيسى بنِ أَحْمَدَ بنِ خَلَفٍ .
  ـ أَزْغَبُ : تِينٌ كَبيرٌ ، والفَرَسُ الأَبْلَقُ .
  ـ زُغْبُبُ : القَصِيرُ البَخيلُ .
  ـ زُغْبٍ : ما اخْتَلَطَ بَياضُهُ بِسَوادِهِ من الحِبالِ ، كالأَزْغَبِ .
  ـ زَغْباءُ : جَبَلٌ بالقَبَلِيَّةِ ، ورَجُلٌ .
  ـ زُغَيْبَة : ماءٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ .
  ـ عبدُ اللَّهِ بنُ زُغْبٍ : صَحابِيُّ .
  ـ زُغابَةُ : موضع قُرْبَ المدينةِ .
  ـ أزْغَبَ الكَرْمُ : جَرى فيه الماءُ وبَدَأ يُورِقُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الزَّغْدَبُ : الهديُر الشديدُ .
  و الزَّغْدَبُ الزَّبَدُ الكثيرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الحيوان عامة

المعجم: معجم الاصوات

• الزَّغَبُ : صَغارُ الريش والشَّعْر وليَّنُه .
  و الزَّغَبُ ما يبقى في رأْسِ الشيخ عندَ رِقَّةِ شَعْره .
  الواحدة : زَغَبَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " البُحُور الزَّغارِبُ : الكَثِـيرةُ الـمِـياهِ .
  وَبَحْرٌ زَغْرَبٌ : كَثِـيرُ الماءِ ؛ قال الكميت : وفي الـحَكَمِ بْنِ الصَّلْتِ مِنْكَ مَخِـيلةٌ * نَراها ، وبَحْرٌ ، مِنْ فَعالِكَ ، زَغْرَبُ الفَعالُ للواحد ، والفَعالُ للاثنين .
  ويقال : بَحْرٌ زَغْرَبٌ وزَغْرَفٌ ، بالباءِ والفاءِ ، وسنذكره في الفاءِ .
  والزَّغْرَبُ : الماءُ الكثير .
  وعَيْنٌ زَغْرَبةٌ : كثيرة الماءِ ، وكذلك البئر .
  وماءٌ زَغْرَبٌ : كَثِـير ؛ قال الشاعر : بَشِّرْ بَنِـي كَعْبٍ بِنَوْءِ العَقْرَبِ ، * مِنْ ذِي الأَهاضِـيبِ بِماءٍ زَغْرَبِ وبَوْلٌ زَغْرَبٌ : كَثيرٌ ؛ قال الشاعر : على اضْطِمارِ اللَّوحِ بَوْلاً زَغْرَبا ورَجُل زَغْرَبٌ بالـمَعْرُوفِ ، على المثل ؛ وفي التهذيب : رَجُل زَغْرَبُ الـمَعْروفِ : كَثيرُه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الزَّغَبُ : الشُّعَيْرات الصفر على ريش الفرخ ؛ وقيل : هو صِغارُ الشَّعَر والرِّيشِ ولَـيِّنه ؛ وقيل : هو دُقاق الريش الذي لا يطول ولا يجود .
  والزَّغَبُ : ما يعلو ريش الفرخ ؛ وقيل : الزَّغَبُ أَوَّل ما يَبْدُو من شَعَر الصبـيّ ، والـمُهْرِ ، وريشِ الفَرْخِ ، واحدته زَغَبةٌ ؛
  
  وأَنشد : كان لنا ، وهْوَ فُلُوٌّ نِرْبَبُه ، * مُجَعْثَنُ الخَلْقِ ، يَطِـيرُ زَغَبُه .
  (* قوله « نرببه » كسر حرف المضارعة وفتح الباء الأولى لغة هذيل فيه بل في كل فعل مضارع ثاني ماضيه مكسور كعلم كما تقدم في ربب عن ابن دريد معبراً بزعم وضبط في التكملة بفتحه وضم الباء الأولى .) وقال أَبو ذؤَيب : تَظَلُّ ، على الثَّمْراءِ منها ، جَوارِسٌ * مَراضِـيعُ ، صُهْبُ الرِّيش ، زُغُبٌ رِقابُها والفِراخُ زُغْبٌ ، وقد زَغَّبَ الفَرْخُ تَزْغِـيباً ، ورَجُل زَغِبُ الشَّعَر ، ورَقَبةٌ زَغْباءُ .
  والزَّغَبُ : ما يَبْقَى في رأْس الشيخ عند رِقّةِ شَعَرِه ، والفِعْلُ من ذلك كلِّه : زَغِبَ زَغَباً ، فهو زَغِبٌ ، وزَغَّبَ وازْغابَّ .
  وأَزْغَبَ الكَرْمُ وازْغابَّ : صارَ في أُبَنِ الأَغْصانِ التي تَخرُج منها العَناقِـيدُ مثل الزَّغَبِ .
  قال : وذلك بعد جَرْيِ الماءِ فيه .
  وقال أَبو عبيد في الـمُصَنَّفِ ، في باب الكَمْـأَةِ : بناتُ أَوْبَرَ ، وهي الـمُزَغِّبَة ؛ فجعل الزَّغَب لهذا النوع من الكَمْـأَة ، واستَعمل منها فِعْلاً .
  والزُّغابةُ : أَقَلُّ من الزَّغَبِ ، وقيل : أَصغَر من الزَّغَبِ .
  وما أَصَبْتُ منه زُغابةً أَي قَدْرَ ذلك .
  وقال أَبو حنيفة : من التِّينِ الأَزْغَبُ ، وهو أَكبر من الوَحْشِـيِّ ، عليه زَغَبٌ ، فإِذا جُرِّدَ من زَغَبِه ، خرج أَسْوَدَ ، وهو تِـين غَلِـيظ حُلوٌ ، وهو دَنِـيُّ التين .
  وفي الحديث : أُهْدِيَ إِلى النبـيّ ، صلى اللّه عليه وسلم ، قِناعٌ من رُطَبٍ وأَجْرٍ زُغْب .
  فالقِناعُ : الطَّبَقُ ؛ والأَجْري ههنا : صِغارُ القِثَّاءِ ، شُبِّهت بِصغارِ أَولاد الكِلاب لنَعْمَتِها ، واحدها جروٌ ، كذلك جِراءُ الـحَنْظَل : صِغارُها ؛ والزُّغْبُ من القِثَّاءِ : التي يعلوها مثل زَغَب الوبر ، فإِذا كَبِرت القِثَّاءُ ، تَساقَط زَغَبُها وامْلاسَّتْ ، وواحد الزُّغْبِ : أَزْغَبُ وزَغْباء ؛ شبَّه ما على القِثاءِ من الزَّغَبِ ، بِصِغارِ الرِّيشِ أَوَّلَ ما تَطْلُع .
  وازْدَغَبَ ما على الخِوانِ : اجْتَرَفَه ، كازْدَعَفَه .
  والزُّغْبةُ : دُويْبَّةٌ تُشْبِه الفأْرة .
  وزُغْبةُ : موضع ، عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد : عَلَيْهِنَّ أَطْرافٌ من القَوْم ، لم يكن * طَعامُهمُ حَبّاً ، بِزُغْبَة ، أَسْمرا وزُغْبةُ : من حُمُرِ جَرير بن الخَطَفَى ؛
  
  قال : زُغْبةُ لا يُسْـأَلُ إِلاَّ عاجِلا ، يَحْسَبُ شَكْوى الموجَعاتِ باطِلا ، قد قَطَعَ الأَمْراسَ والسَّلاسِلا وزُغْبةُ وزُغَيْبٌ : اسمان .
  وزُغابةُ : موضع بقُرْب المدينة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الزَّغْبَرُ : جميع كل شيء .
  أَخَذَ الشيءَ بِزَغْبَرِه أَي أَخذه كله ولم يدع منه شيئاً ، وكذلك بِزَوْبَرِه وبِزَابَرِه .
  وزَغْبَرٌ : ضرب من السباع ؛ حكاه ابن دريد ، قال : ولا أَحقه .
  قال أَبو حنيفة : الزَّغْبَرُ والزِّغْبَرُ جميعاً المَرْوُ الدِّقاقُ الوَرَقِ ‏ .
  ‏ ( كذا بياض بالأَصل ).
  أَهو الذي يقال له مَرْوُ ماحُوز أَو غيره ، ومنهم من يقال : هو الزَّبْغَرُ ، بفتح الزاي وتقديم الباء على الغين .
  أَبو زيد : زِبْئِرُ الثوب وزِغْبِرُه .
  "

المعجم: لسان العرب