وصف و معنى و تعريف كلمة السعنه:


السعنه: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و سين (س) و عين (ع) و نون (ن) و هاء (ه) .




معنى و شرح السعنه في معاجم اللغة العربية:



السعنه

جذر [سعن]

  1. سَعنة : (اسم)
    • مَا لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ: ما له قليلٌ ولا كثيرٌ
  2. سِعَنَة : (اسم)
    • سِعَنَة : جمع سُعن
  3. لَسَعَ: (فعل)
    • لسَعَ يَلسَع ، لَسْعًا ، فهو لاسِع ، والمفعول ملسوعٌ وهي ملسوعة وهو وهي لسِيعٌ والجمع : لَسْعَى، ولُسَعاء
    • لَسَعَتهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ
    • لَسَعَهُ بِلِسَانِهِ : آذَاهُ بِالكَلاَمِ، جَرَحَهُ
    • لَسَعَهُ الْحَرُّ : لَفَحَهُ وَحِينَ
    • أتتني منه اللَّواسِعُ: النوافر من الكلِم
  4. لَسْع: (اسم)
    • لَسْع : مصدر لَسَعَ


  5. لَسع: (اسم)
    • لَسْعُ العَقْرَبِ : لَدْغُهَا
    • مصدر لسَعَ
  6. لَسيع: (اسم)
    • الجمع : لَسْعَى و لُسَعاءُ ، المؤنث : لسيع ، و الجمع للمؤنث : لُسَعاءُ و لَسْعَى
    • صفة ثابتة للمفعول من لسَعَ: ملسوع، ملدوغ،
  7. مَلسوع: (اسم)
    • مفعول من لَسَعَ
    • صَاحَ مَلْسُوعاً : أَيْ مَنْ لَسَعَتْهُ العَقْرَبُ وَنَحْوُهَا
  8. ملسوع: (اسم)
    • ملسوع : اسم المفعول من لَسَعَ
  9. ملسوعة: (اسم)
    • ملسوعة : اسم المفعول من لَسَعَ
  10. لَسّاع: (اسم)


    • صيغة مبالغة من لسَعَ: مَنْ يُكثر مِنْ إيذاء النَّاس بكلامه
    • اللَّسَّاع : العَيّابة المُؤذي بكلامه
  11. لَسعة: (اسم)
    • الجمع : لَسَعات و لَسْعات
    • اسم مرَّة من لسَعَ
    • لدْغة، شعور بالقشعريرة أو الوخز
    • جرح أو ألم ناتج عن اللّسع
  12. لَسوع: (اسم)
    • اللَّسُوعُ : المرأة تبغض زوجها وتؤْذيه بسَلاطتها
  13. مِلسَع: (اسم)
    • المِلْسَعُ : الدَّليلُ الحاذق الماهر بالدَّلالة
  14. لسيع: (اسم)
    • لسيع : مؤنت لَسيع
  15. لُسَعة: (اسم)
    • اللُّسَعَة : اللَّسّاع
  16. لُسَعاءُ: (اسم)


    • لُسَعاءُ : جمع لَسيع
  17. لَسْعَى: (اسم)
    • لَسْعَى : جمع لَسيع
  18. لسع الشّخْص بلسانه:
    • ذمّه، عابه وآذاه بالكلام ''فلان يَلْسَع الناسَ''.
  19. أتتني منه اللَّواسِعُ:
    • النوافر من الكلِم.
  20. لَسَعَتهُ العَقْرَبُ:
    • لَدَغَتْهُ.
  21. لسعته الشّمس:
    • آذته، لفَحَته.
  22. لَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ:


    • دُوَيِبَّةٌ سَامَّةٌ مِنَ العَنْكَبِيَّاتِ تَلْسَعُ.
  23. لَسَعَهُ الْحَرُّ:
    • لَفَحَهُ وَحِينَ.
  24. لَسَعَهُ بِلِسَانِهِ:
    • آذَاهُ بِالكَلاَمِ، جَرَحَهُ.
  25. أَلسَعَ : (فعل)
    • ألسَعَه عقربا ونحوها: أرسَلها عليه تلسعه
    • ألسَعَه بين الناس: أغْرَى
,
  1. لسع
    • "اللَّسعُ: لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه، واللَّدْغُ لِما كان بالفم،لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه.
      ويقال: لَسَعَتْه الحيةُ والعقربُ، وقال ابن المظفر: اللَّسْعُ للعقرب، قال: وزعم أَعرابي أَنَّ من الحَيَّاتِ ما يَلْسَع بلسانه كلسع حُمةِ العقرب وليست له أَسنانٌ.
      ورجُل لَسِيعٌ: مَلْسُوعٌ، وكذلك الأُنثى، والجمع لَسْعى ولُسَعاء كقتِيل وقَتْلى وقُتَلاءَ.
      ولَسَعَه بلسانه: عابَه وآذاه.
      ورجُل لسّاعٌ ولُسَعةٌ: عَيّابة مُؤْذٍ قَرَّاصةٌ للناس بلسانه، وهو من ذلك.
      قال الأَزهري: السموع من العرب أَنَّ اللَّسْعَ لذوات الإِبر من العقارِب والزنابيرِ، وأَما الحيَّاتُ فإِنها تَنْهَشُ وتعَضُّ وتَجْذِبُ وتَنْشُِطُ، ويقال للعقرب: قد لَسَعَتْه ولَسَبَتْه وأَبَرَتْه ووكَعَتْه وكَوَتْه.
      وفي الحديث: لا يُلْسَعُِ المؤمِنُ من جُحْر مرّتين، وفي رواية: لا يُلْذَعُِ، واللَّسْعُ واللَّذْعُ سواء، وهو استعارة هنا، أَي لا يُدْهى المؤمن من جهة واحدة مرتين فإِنه بالأُولى يعتبر.
      وقال الخطابي: روي بضم العين وكسرها، فالضم على وجه الخبر ومعناه أَنَّ المؤمن هو الكيِّسُ الحازِمُ الذي لا يُؤْتى من جهة الغفْلةِ فيخدع مرة بعد مرّة وهو لا يَفْطُنُ لذلك ولا يَشْعُرُ به، والمراد به الخِداعُ في أَمْرِ الدين لا أَمْر الدنيا، وأَما بالكسر فعلى وجْه النهي أَي لا يُخدَعَنَّ المؤمن ولا يُؤْتَيَنَّ من ناحية الغفلة فيقع في مكروه أَو شرّ وهو لا يشعر به ولكن يكون فَطِناً حَذِراً، وهذا التأْويل أَصلح أَن يكون لأَمر الدين والدنيا معاً.
      ولُسِّعَ الرجلُ: أَقامَ في منزله فلم يبْرَحْ.
      والمُلَسَّعةُ: المقيمُ الذي لا يبرح، زادُوا الهاء للمبالغة؛

      قال: مُلَسَّعةٌ وَسْطَ أَرْساغِه،به عَسَمٌ يَبْتَغِي أَرْنَبا (* ورد هذا البيت في مادة يسع على هذه الرواية.) ‏

      ويروى: ‏مُلَسَّعةٌ بين أَرْباقِه، مُلَسَّعةٌ: تَلْسَعُه الحيّات والعقارِبُ فلا يبالي بها بل يقيم بين غنمه، وهذا غريب لأَن الهاء إِنما تلحق للمبالغة أَسْماء الفاعلين لا أَسماء المفعولين، وقوله بين أَرْباقِه أَراد بين بَهْمِه فلم يستقم له الوزن فأَقام ما هو من سببها مُقامَها، وهي الأَرْباقُ، وعين مُلَسِّعةٌ.
      ولَسْعا: موضع، يُمَدُّ ويُقْصَرُ.
      واللَّيْسَعُ: اسم أَعجمي، وتوهم بعضهم أَنها لغة في إِليَسَع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. لَسَعَتِ

    • ـ لَسَعَتِ العَقْرَبُ، والحَيَّةُ: لَدَغَتْ، وهو مَلْسوعٌ ولَسيعٌ،
      ـ لَسَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ،
      ـ اللَّسْعُ: لذَواتِ الإِبَرِ، واللَّدْغُ بالفَمِ.
      ـ إنه لَلُسَعَةٌ: قَرَّاصَةٌ للناسِ بلسانِهِ.
      ـ لَسْعَى، ولَسْعاءُ: موضع.
      ـ هادٍ مِلْسَعٌ: حاذقٌ.
      ـ لَسوعٌ: المرأةُ الفارِكُ.
      ـ لُسوعُ: الشُّقوقُ.
      ـ ألْسَعَ بينَهُم: أغْرَى.
      ـ مُلَسِّعَةُ: الجَماعَةُ المقيمونَ.
      ـ المُلَسَّعَةُ:: المُقيمُ الذي لا يَبْرَحُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. لَسَعَتْهُ
    • لَسَعَتْهُ العقربُ لَسَعَتْهُ َلسْعًا: ضربته بحُمَتِها .
      ويقال: أتتني منه اللَّواسِعُ: النوافر من الكلِم.
      فهو ملسوعٌ وهي ملسوعة.
      وهو وهي لسِيعٌ . والجمع : لَسْعَى، ولُسَعاء.
      و لَسَعَتْهُ فلانا بلسانه: لَسَعَتْهُ عابه وآذاه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. لسَعَ
    • لسَعَ يَلسَع ، لَسْعًا ، فهو لاسِع ، والمفعول مَلْسوع ولسِيع :-
      لسَعته العقربُ لدَغته.
      لسَعته الشّمسُ: آذته، لفَحَته.
      لسَع الشَّخْصَ بلسانه: ذمّه، عابه وآذاه بالكلام :-فلان يَلْسَع الناسَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. لَسيع
    • لَسيع :-
      جمع لَسْعَى ولُسَعاءُ، مؤ لسيع، جمع مؤ لُسَعاءُ ولَسْعَى: صفة ثابتة للمفعول من لسَعَ: ملسوع، ملدوغ :-لَسيعُ العقربِ.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. لَسع
    • لسع - يلسع ، لسعا
      1- لسعته العقرب أو الحية أو نحوهما : لدغته. 2- لسعه بلسانه : عابه وآذاه. 3- لسع في الأرض : ذهب.

    المعجم: الرائد

  7. لَسْعَة
    • لَسْعَة :-
      جمع لَسَعات ولَسْعات:
      1 - اسم مرَّة من لسَعَ: لدْغة، شعور بالقشعريرة أو الوخز.
      2 - جرح أو ألم ناتج عن اللّسع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. لَسَعَ
    • [ل س ع]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). لَسَعَ، يَلْسَعُ، مصدر لَسْعٌ.
      1. :-لَسَعَتهُ العَقْرَبُ :- : لَدَغَتْهُ.
      2. :-لَسَعَهُ بِلِسَانِهِ :- : آذَاهُ بِالكَلاَمِ، جَرَحَهُ.
      3. :-لَسَعَهُ الْحَرُّ :- : لَفَحَهُ. :-وَحِينَ صَفَقَ وَرَاءهُ البَابَ لَسَعَهُ الغَيْظُ. (غسان كنفاني).

    المعجم: الغني

  9. مَلْسُوعٌ
    • جمع: ـون، ـات. [ل س ع]. (مفعول من لَسَعَ). :-صَاحَ مَلْسُوعاً :- : أَيْ مَنْ لَسَعَتْهُ العَقْرَبُ وَنَحْوُهَا...

    المعجم: الغني

  10. لسيع
    • لسيع
      1-ملسوع، ملدوغ، جمع : لسعى ولسعاء

    المعجم: الرائد

  11. ألسَعَه
    • ألسَعَه عقربا ونحوها: أرسَلها عليه تلسعه.
      و ألسَعَه بين الناس: أغْرَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. اللُّسَعَة
    • اللُّسَعَة : اللَّسّاع.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. لَسَّاع
    • لَسَّاع :-
      صيغة مبالغة من لسَعَ: مَنْ يُكثر مِنْ إيذاء النَّاس بكلامه :-رَجُلٌ شِرِّيرٌ لسَّاعٌ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. لَسَع
    • لسع - تلسيعا
      1-أقام في منزله فلم يغادره

    المعجم: الرائد

  15. لَسعة
    • لسعة
      1-لدغة، عضة : «لسعة عقرب، لسعة حية»

    المعجم: الرائد

  16. لسعته الشّمس
    • آذته، لفَحَته.

    المعجم: عربي عامة

  17. لسعته العقرب
    • لدَغته.

    المعجم: عربي عامة

  18. اللَّسُوعُ
    • اللَّسُوعُ : المرأة تبغض زوجها وتؤْذيه بسَلاطتها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. اللَّسَّاع
    • اللَّسَّاع : العَيّابة المُؤذي بكلامه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. المِلْسَعُ
    • المِلْسَعُ : الدَّليلُ الحاذق الماهر بالدَّلالة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. لَسْعٌ
    • [ل س ع]. (مصدر لَسَعَ). :-لَسْعُ العَقْرَبِ :- : لَدْغُهَا.

    المعجم: الغني

  22. لَسْع
    • لَسْع :-
      مصدر لسَعَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  23. لَسوع
    • لَسوع :-
      امرأة تُبغض زوجَها وتُؤذيه بسلاطة لسانها :-لم يستطع العيشَ مع زوجته اللَّسوع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. لسوع
    • لسوع
      1-«إمرأة لسوع» : تبغض زوجها

    المعجم: الرائد

  25. مِلسَع
    • ملسع
      1-دليل ماهر بالدلالة، جمع : ملاسع

    المعجم: الرائد



معنى السعنه في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تِسْعينيّات [جمع] • التِّسْعينيَّات: السَّنتان التّسْعون والتاسعة والتِّسْعون وما بينهما، العقد الأخير من قرن ما "بُذِلت جهود دوليّة كبيرة في التِّسْعينيّات من القرن العشرين لتحقيق السلام".
الصحاح في اللغة
السُعْنُ: بالضم قِربةٌ تُقطع من نصفها ويُنْبَذُ فيها، وربَّما استُقي بها كالدَلو، وربَّما جعلت المرأة فيها غَزْلها وقُطْنها. والجمع سِعَنَةٌ. وقولهم: ما له سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ، بالفتح، أي شيءٌ.
لسان العرب
السَّعْنُ والسُّعْنُ شيء يُتَّخذ من أَدَمٍ شبه دَلوٍ إِلا أَنه مُستطيل مستدير وربما جعلت له قوائم يُنْتَبَذ فيه وقد يكون بعضُ الدِّلاءِ على تلك الصنعة والسُّعْن القِرْبة البالية المتَخَرِّقة العُنق يُبرَّد فيها الماء وقيل السُّعْن قِرْبة أَو إِداوة يُقْطع أَسفلُها ويُشَدُّ عُنُقها وتُعَلَّق إلى خشبة أَو جِذْع نخلة ثم يُنْبَذ فيها ثم يُبرَّد فيها وهو شبيه بدَلو السَّقَّائين يصبون به في المَزائد وفي حديث عُمر وأَمَرْت بصاعٍ من زبيب فجُعِل في سُعْنٍ هو من ذلك والسُّعْنة القربة الصغيرة يُنْبَذ فيها وقال في السُّعْن قِرْبة يُنبذ فيها ويستقى بها وربما جعلت المرأَةُ فيها غزلها وقطنها والجمع سِعَنةٌ مثل غُصْن وغِصَنة والسُّعْن كالعُكَّة يكون فيها العسل والجمع أَسْعانٌ وسِعَنةٌ وفي الحديث اشتريتُ سُعْناً مُطْبَقاً فذُكِر لأَبي جعفر فقال كان أَحَبَّ الآنية إلى النبي صلى الله عليه وسلم كلُّ إناءٍ مُطْبَقٍ قيل هو القَدَح العظيم يُحْلب فيه قال الهذلي طَرَحْتُ بذي الجَنْبَين سُعْني وقِربتي وقد أَلَّبُوا خَلْفِي وقَلَّ المَسارب المَذاهب والمُسَعَّن غَرْبٌ يُتَّخذ من أَديمين يُقابَل بينهما فيُعْرَقان بعراقين وله خُصْمان من جانبَين لو وُضِعَ قام قائماً من استواء أَعلاه وأَسفله والسُّعْن ظُلَّة أَو كالظُّلَّة تُتَّخذ فوق السطوح حَذَرَ نَدى الوَمَد والجمع سُعونٌ وقال بعضهم هي عُمانيَّة لأَن مُتَّخذيها إِنما هم أَهلُ عُمان وأَسْعَنَ الرجلُ إذا اتخَذَ السُّعنة وهي المِظَلَّة وما عنده سَعْنٌ ولا مَعْنٌ السَّعْنُ الوَدَك والمَعْن المعروف وما له سَعْنة ولا مَعْنةٌ بالفتح أَي قليل ولا كثير وقيل السَّعْنة المشؤُومة ( * قوله « وقيل السعنة المشؤُومة إلخ » وقيل بالعكس كما في الصاعاني وغيره ) والمَعْنة الميمون وكان الأَصمعي لا يعرف أَصلها وقيل السَّعْنة من المِعْزى صغار الأَجسام في خَلْقها والمَعْنُ الشيء الهَيِّن والسَّعْنة الكثرة من الطعام وغيره والمَعنة القلة من الطعام وغيره وابن سَعْنة بفتح السين من شعرائهم وسُعْنة اسم رجل ويوم السَّعانين عيد للنصارى وفي حديث شَرْط النصارى ولا يُخْرِجوا سَعانينَ قال ابن الأَثير هو عيد لهم معروف قبل عيدهم الكبير بأُسبوع وهو سُرْياني معرّب وقيل هو جمع واحده سَعْنُون
الرائد
* سعن. 1-قربة صغيرة. 2-من اللحم والشحم: الدسم. 3-شراب لم يمزج.
الرائد
* سعن. شبه دلو من جلد مستطيل، ج سعنة وأسعان.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: