وصف و معنى و تعريف كلمة العنصر:

• الجمع : عناصِرُ
• العُنْصُرُ : الأَصلُ والحسبُ
• العُنْصُرُ : الجنسُ
• العُنْصُرُ ( في الكيمياء ) : مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها
• العُنْصُرُ : المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما ، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء والجمع : عناصرُ
• والعناصر ( عند القدماء ) أَربعة ، وهي : النار ، والهواء ، والماء ، والتُّراب
• العناصر المعادية للثَّورة : الأفراد المعادُون لها
• عنصرا الزَّمان : اليوم واللَّيلة
• العُنْصر الانْتقاليّ : أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة
• ثنائيّ العنصر : مُحْتَوٍ على جُزَيْئات تتكوّن من نَوْعَيْن من الذَّرَّات
• العنصران الخفيفان : الهواء والنَّار
• العنصران الثَّقيلان : الماء والتُّراب

• عنصرَ يعنصر ، عنصرةً ، فهو مُعنصِر ، والمفعول مُعنصَر
• عنصر الموضوعَ : قسّمه إلى عناصرَ

• ( كم ) أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) أحد العناصر المعدنيَّة التي لها بناء داخليّ غير مكتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنّها مركَّبات مُلوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقَّدة المستقرَّة .

المعجم: عربي عامة

• العُنْصُرُ : الأَصلُ والحسبُ .
  يقال : فلانٌ كريمُ العنصُرِ .
  و العُنْصُرُ الجنسُ .
  يقال : فلانٌ من العُنصر الآريِّ أَو الساميِّ .
  و العُنْصُرُ ( في الكيمياء ) : مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها .
  و العُنْصُرُ المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما ، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء . والجمع : عناصرُ .
  والعناصر ( عند القدماء ) أَربعة ، وهي : النار ، والهواء ، والماء ، والتُّراب .

المعجم: المعجم الوسيط

• " العُنْصُر والعُنْصَر : الأَصل ؛
  
  قال : تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ ، وهم بنو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ
  
  ويقال : هو لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل .
  قال الأَزهري : العُنْصَرُ أَصل الحسب ، جاءَ عن الفصحاء بضم العين ونصْب الصاد ، وقد يجيء نحوَه من المضموم كثيرٌ نحو السُّنْبَل ، ولكنهم اتفقوا في العُنْصَر والعُنْصَل والعُنْقَر ولا يجيء في كلامهم المنبسط على بناء فُعْلَلٍ إِلا ما كان ثانيه نوناً أَو همزة نحو الجُنْدَب والجُؤْذَرِ ، وجاء السُّودَدُ كذلك كراهية أَن يقولوا سُودُدٌ فتلتقي الضمات مع الواو ففتحوا ، ولغة طيء السُّودُدُ مضموم .
  قال : وقال أَبو عبيد هو العُنْصُر ، بضم الصاد ، الأَصْلُ .
  والعُنْصُر : الداهية .
  والعُنْصُر : الهِمَّة والحاجةُ :، قال البعيث : أَلا راحَ بالرَّهْنِ الخليطُ فَهَجَرّوا ، ولم يُقْضَ من بين العَشِيَّاتِ عُنْصُر ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : أَراد العَصَرَ والمَلْجأَ .
  قال ابن الأَثير : وفي حديث الإِسراء : هذا النيل والفُرات عُنْصَرُهما ؛ العُنْصَر ، بضم العين وفتح الصاد : الأَصل ، وقد تضم الصاد ، والنونُ مع الفتح زائدة عند سيبويه لأَنه ‏ ليس ‏ عنده فُعْلَل بالفتح ؛ ومنه الحديث : يَرْجِعُ كلّ ماءٍ إِلى عُنْصَره .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الدَّاهِيةُ ، والهمَّةُ ، والحاجةُ ، وذُكِرَ في ع ص ر .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَصْرُ وعُصْرُ وعِصْرُ وعُصُرُ : الدَّهْرُ ، ج : أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ .
  ـ عَصْرُ : اليومُ ، والليلَةُ ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ ، والغَداةُ ، والحَبْسُ ، والرَّهْطُ ، والعَشِيرَةُ ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ ، والمَنْعُ ، والعَطِيَّةُ ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ ،
  ـ عَصَرُ : المَلْجَأُ ، والمَنْجاةُ ، كالعُصْرِ ، والمُعَصَّرِ ، والغُبارُ .
  ـ أعْصَرَ : دَخَلَ في العَصْرِ ،
  ـ أعْصَرَتِ المرأةُ : بَلَغَتْ شَبابَها ، وأدْرَكَتْ ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ ، أو وَلَدَتْ ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ ، كعَصَّرَتْ ، في الكلِّ ، وهي مُعْصِرٌ ، ج : مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ .
  عَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ ، واعْتَصَرَهُ : اسْتَخْرَجَ ما فيه ، أو عَصَرَهُ : وَلِيَ ذلك بنفسِهِ ،
  ـ اعْتَصَرَهُ : عُصِرَ له ، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر .
  ـ عُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ : ما تَحَلَّبَ منه .
  ـ مَعْصَرَةُ : مَوْضِعُه .
  ـ مِعْصَرٌ : ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ .
  ـ مِعصارُ : الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ .
  ـ عَواصِرُ : ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ .
  ـ مُعْصِراتُ : السَّحابُ .
  ـ أُعْصِرُوا : أُمْطِرُوا .
  ـ إِعْصارُ : الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ ، أو التي فيها نارٌ ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ ، أو التي فيها العِصارُ ، وهو الغُبارُ الشديدُ ، كالعَصَرَةِ .
  ـ اعْتِصارُ : انتِجاعُ العَطِيَّةِ ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ ، أي : يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه ، والبُخْلُ ، والمَنْعُ ، والالتِجاءُ ، كالتَّعَصُّرِ ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ ، والأخْذُ .
  ـ رجلٌ كريمُ المَعْصَرِ والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ : جَوادٌ عندَ المسألة .
  ـ كريمُ العَصْرِ : كريمُ النَّسَبِ .
  ـ عَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً : نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ .
  ـ مُعْتَصَرُ : الهَرَمُ ، والعُمُرُ .
  ـ يَعْصُرُ أو أعْصُرُ : أبو قبيلةٍ ، منها باهِلَةُ .
  ـ عَوْصَرَةُ : اسمٌ .
  ـ عَوْصَرُ وعَيْصَرُ وعَنْصَرُ : مواضعُ .
  ـ عِصَارُ : الفُساءُ ، ومِخْلافٌ باليمن .
  ـ جاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ : حِينٍ .
  ـ عِصْرُ : جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ .
  ـ عَصْرَةُ : شجرةٌ كبيرةٌ ،
  ـ عُصْرَةُ : المَنْجاةُ .
  ـ جاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ : لم يَجِئْ حينَ المَجِيء .
  ـ نامَ وما نامَ لِعُصْرٍ : لم يَكَدْ يَنامُ .
  ـ في الحديثِ : ‘‘ أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ ’‘: أرادَ قَاضيَ الحاجةِ ، فَكَنَى عنه .
  ـ بنُو عَصَرٍ : قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ .
  ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الأصلُ ، والحَسَبُ .
  ـ عَصَنْصَرُ : جبلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• عنصرَ يعنصر ، عنصرةً ، فهو مُعنصِر ، والمفعول مُعنصَر :-
  • عنصر الموضوعَ قسّمه إلى عناصرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عنصر - و عنصرج ، عناصر
  1 - عنصر : أصل . 2 - عنصر : جنس . 3 - عنصر : حسب . 4 - عنصره مة . 5 - عنصر : مادة ، هيولي . 6 - عنصر : « العناصر الأربعة » عند القدماء الماء والهواء والنار والتراب . 7 - عنصر : جسم بسيط لا يستحيل إلى جسم آخر . 8 - عنصر : حاجة . 9 - عنصر : داهية ، مصيبة .

المعجم: الرائد

• [ ع ن ص ر ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُنْصُرِ ).
  1 . :- رَجُلٌ عُنْصُرِيٌّ :- : مُتَعَصِّبٌ لِجِنْسِهِ وَأَصْلِهِ .
  2 . :- التَّمْيِيزُ الْعُنْصُرِيُّ :- : ظَاهِرَةٌ تَعْتَمِدُ التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الأَجْنَاسِ إِمَّا بِحَسَبِ الأَصْلِ أَوِ اللَّوْنِ وَيُقَالُ أَيْضاً : الْمَيْزُ الْعُنْصُرِيُّ . :- تُؤَكِّدُ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ رَسْمِيّاً القَضَاءَ السَّرِيعَ عَلَى التَّمْيِيزِ العُنْصُرِيِّ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ العَالَمِ بِكَافَّةِ أَشْكَالِهِ وَمَظَاهِرِهِ .

المعجم: الغني

• عُنصُريّ :-
  اسم منسوب إلى عُنْصُر : من يتعصّب لجنس أو شعب معيَّن :- رجلٌ عنصريّ ، - تفرقة عنصريّة .
  • تمييز عنصريّ : معاملة جنس من الأجناس معاملة تختلف عن بقيَّة الناس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عنصري
  1 - عنصري : نسبة إلى العنصر . 2 - عنصري : « التمييز العنصري » : أي التفريق بين إنسان وآخر بالنظر إلى العنصر والجنس واللون . 3 - عنصري : « جسم عنصري » : بسيط .

المعجم: الرائد

• عنصرة
  1 - عنصرة : « عيد العنصرة » عند اليهود : هو تذكار نزول الشريعة عليهم في جبل سيناء . 2 - عنصرة : « عيد العنصرة » عند النصارى : هو تذكار حلول الروح القدس على تلاميذ المسيح ، ويقع بعد عيد الفصح بخمسين يوما .

المعجم: الرائد

• ‏ أسست في الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين ، وتستلهم تلك الحركة عقائدها من زيارة روح القدس للحواريين في بداية عيد العنصرة مما يجعلهم قادرين على الحديث بلغات مختلفة ، وأن رجوع المسيح أصبح وشيكا . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تمييز بين أشخاص أو فئات لا على أساس سوى عرقهم أو جنسهم . كل مبدأ أو حركة سياسة تزعم تفوق جنس أو عرق على جنس أو عرق آخر .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• [ ع ن ص ر ]. ( مصدر صِنَاعِيّ ). : مَذْهَبٌ قَائِمٌ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْبَشَرِ بِحَسَبِ أُصُولِهِمُ الْجِنْسِيَّةِ وَلَوْنِهِمْ . :- ظَلَّتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ تُدينُ السِّيَاسَةَ الْعُنْصُرِيَّةَ لِجَنُوبِ إِفْرِيقِيَا عِنْدَما كانَت خاضِعَةً لِحُكومَةِ البِيضِ .

المعجم: الغني

• عُنصُريَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى عُنْصُر .
  2 - مصدر صناعيّ من عُنْصُر : مذهب يفرِّق بين الأجناس والشُّعوب بحسب أصولها وألوانها ويُرتِّب على هذه التَّفرقة حقوقًا ومزايا ، مذهب المتعصِّبين لعنصرهم ، أو لأصلهم العِرقيّ :- لا تزال العنصريَّة سائدةً في بعض الدّول .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عنصرية
  1 - مذهب المتعصبين لعنصرهم أو لمذهب التمييز العنصري

المعجم: الرائد

• العُنْصُرِيَّةُ تعصُّبُ المرء أو الجماعة للجنس .

المعجم: المعجم الوسيط

• عناصر
  1 - عند القدماء ، هي أربعة : الماء والهواء والنار والتراب

المعجم: الرائد

• مثلاً إلى تكاليف مباشرة وعمل مباشر وتكاليف إنتاج غير مباشر وتكاليف إدارية غير مباشرة وغير ذلك ، وتعني بالانجليزية : cost classification

المعجم: مالية

• تكلفة العناصر التي اشتركت وتعاونت في إنتاج معيّن وفي سياق الناتج القومي هي التكلفة الكليّة للعناصر التي ساهمت في تحقيق الناتج القومي ، وتعني بالانجليزية : factor cost

المعجم: مالية

• حركة هذه العناصر من بلد إلى آخر أو من إقليم إلى آخر بحثاً عن عائد اقتصادي أعلى . تعنى أيضاً قدرة عناصر الإنتاج على الحركة . ، وتعني بالانجليزية : factor mobility

المعجم: مالية

• السوق التي تباع وتشترى فيها عناصر الإنتاج مثل سوق العمل وسوق رأس المال ، وتعني بالانجليزية : factor market

المعجم: مالية

• مثلاً الموادّ والأجور والنفقات ، وتعني بالانجليزية : elements of cost

المعجم: مالية

• الأصول والخصوم وحقوق المساهمين ، وتعني بالانجليزية : accounting elements

المعجم: مالية

• مثال على ذلك الأرباح والمبيعات ومعدّلات الأجور والضرائب والتضخّم ، وتعني بالانجليزية : business fundamentals

المعجم: مالية

• قسّمه إلى عناصرَ .

المعجم: عربي عامة

• ( سياسات الخدمة ) هو المستوى المتوسط من التصنيفات التي ترصد لها التكاليف في الموازنة و المحاسبة . و أعلى مستوى من التصنيفات هو نوع التكلفة . على سبيل المثال نوع التكلفة :- للبشر :- قد يشتمل على عناصر تكلفة هي المرتبات ، منافع الموظفين ، المصروفات ، التدريب ، وقت العمل الإضافي ، و غيرها . و يمكن تقسيم عناصر التكلفة أكثر إلى وحدات تكلفة . على سبيل المثال عنصر التكلفة :- المصروفات :- يمكن أن يشتمل على وحدات تكلفة هي فنادق ، مواصلات ، وجبات ، و غيرها .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( انتقال الخدمة ) هو أي مكون يتطلب إدارة من أجل إيصال خدمة تكنولوجيا المعلومات . و يتم تسجيل معلومات عن كل عنصر تهيئة في سجل تهيئة في نظام إدارة التهيئة ، و تتم المحافظة عليها على مدار دورة الحياة عن طريق إدارة التهيئة . و عناصر التهيئة تكون تحت سيطرة إدارة التغيير . و عناصر التهيئة تشمل أساساً خدمات تكنولوجيا المعلومات ، و المكونات المادية ، و البرمجيات ، و المباني ، و البشر ، و الوثائق الرسمية مثل وثائق العمليات و اتفاقيات مستوى الخدمة .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة