وصف و معنى و تعريف كلمة المشع:

• شُعُع : جمع شُعاع

• " الشُّعاعُ : ضَوْءُ الشمس الذي تراه عند ذُرُورِها كأَنه الحبال أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عليك إِذا نظرت إِليها ، وقيل : هو الذي تراه مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطلوع ، وقيل : الشُّعاعُ انتشارُ ضوئِها ؛ قال قيس ابن الخطيم : طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثائِرِ ، لها نَفَذٌ ، لولا الشَّعاعُ أَضاءَها وقال أَبو يوسف : أَنشدني ابن معن عن الأَصمعي : لولا الشُّعاع ، بضم الشين ، وقال : هو ضوءُ الدم وحُمْرَتُه وتَفَرُّقُه فلا أَدري أَقاله وضعاً أَم على التشبيه ، ويروى الشَّعاعُ ، بفتح الشين ، وهو تَفَرُّق الدَّمِ وغيره ، وجمع الشُّعاعِ أَشِعَّةٌ وشُعُعٌ .
  وفسر الأَزهريّ هذا البيت فقال : لولا انْتِشارُ سَنَنِ الدَّمِ لأَضاءَها النَّفَذُ حتى تستبين ، وقال أَيضاً : شعاع الدَّمِ ما انْتَشر إِذا اسْتَنَّ من خَرْق الطَّعْنةِ .
  ويقال : سَقَيْتُه لَبَناً شَعاعاً أَي ضَياحاً أُكْثِرَ ماؤُه ، قال : والشَّعْشَعةُ بمعنى المَزْجِ منه .
  ومنه حديث عمر ، رضي الله عنه : إِنَّ الشهر قد تَشَعْشَعَ فلو صُمْنا بَقِيَّتَه ، كأَنه ذَهب به إِلى رِقَّة الشهر وقِلَّةِ ما بقي منه كما يُشَعْشَعُ اللبن بالماء .
  وتَشَعْشَعَ الشهرُ : تَقَضَّى إِلاَّ أَقَلَّه .
  وقد روي حديث عمر ، رضي الله عنه ، نَشَعْسَعَ من الشُّسُوعِ الذي هو البعد ، بذلك فسَّره أَبو عبيد ، وهذا لا يُوجِبُه التصرِيفُ .
  وأشَعَّت الشمسُ : نَشَرَتْ شُعاعَها ؛
  
  قال : إِذا سَفَرَتْ تَلأْلأُ وَجْنَتاها ، كإِشْعاعِ الغَزالةِ في الضَّحاءِ ومنه حديث ليلة القَدْرِ : وإِنَّ الشمس تَطلُعُ من غَدِ يومها لا شُعاعَ لها ، الواحدة شُعاعةٌ .
  وظِلٌ شَعْشَعٌ أَي ليس بكثيف ، ومُشَعْشَعٌ أَيضاً كذلك ، ويقال : الشَّعْشَعُ الظِّلُّ الذي لم يُظِلّك كلُّه ففيه فُرَجٌ .
  وشَعُّ السُّنبل وشَعاعُه وشِعاعُه وشُعاعُه : سَفاه إِذا يَبِسَ ما دام على السُّنْبُلِ .
  وقد أَشَعَّ الزرْعُ : أَخرج شَعاعَه .
  أَبو زيد : شاعَ الشيءُ يَشِيعُ وشَعَّ يَشِعُّ شَعّاً وشَعاعاً كلاهما إِذا تَفَرَّقَ ، وشَعْشَعْنا عليهم الخيلَ نُشَعْشِعُها .
  والشَّعاعُ : المتفرِّق .
  وتَطايَرَ القوم شَعاعاً أَي متفرِّقين .
  وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه : سَتَرَوْن بعدي مُلْكاً عَضُوضاً وأُمَّةً شَعاعاً أَي متفرِّقين مختلفين .
  وذهبَ دمُه شَعاعاً أَي متفرِّقاً .
  وطارَ فؤَادُه شَعاعاً تَفَرَقتْ هُمَومُه .
  يقال ذهبت نفسي شَعاعاً إِذا انتشر رأْيها فلم تتجه لأَمْر جَزْم ، ورجل شَعاعُ الفُؤَاد منه .
  ورأْي شَعاعٌ أَي مُتَفَرِّقٌ .
  ونفْس شَعاع : متفرِّقة قد تفرَّقَتْ هِمَمُها ؛ قال قيس بن ذَريح : فلم أَلْفِظْكِ مِنْ شِبَعٍ ، ولَكِنْ أُقَضِّي حاجةَ النَّفْسِ الشَّعاعِ وقال أَيضاً : فقَدْتُكِ مِن نَفْسٍ شَعاعٍ ، أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ عن هذا وأَنْتِ جَميعُ ؟
  
  ‏ قال ابن برِّيّ : ومثل هذا لقيس بن معاذ مجنون بني عامر : فَلا تَتْرُكي نَفْسِي شَعاعاً ، فإِنَّها من الوَجْدِ قَدْ كادَتْ عَلَيْكِ تَذُوبُ والشَّعْشاعُ أَيضاً : المُتَفَرِّقُ ؛ قال الراجز : صَدْقُ اللِّقاءِ غَيْرُ شَعْشاعِ الغَدَرْ يقول : هو جميع الهِمة غير متفرقها .
  وتَطايَرَتِ العَصا والقَصَبةُ شَعاعاً إِذا ضربت بها على حائط فَتَكَسَّرتْ وتطايرت قِصَداً وقِطَعاً .
  وأَشَعَّ البعيرُ بَوْله أَي فَرَّقَه وقَطَّعه ، وكذلك شَعَّ بولَه يَشُعُّه أَي فرَّقه أَيضاً فَشَعَّ يَشِعُّ إِذا انتَشر وأَوْزَعَ به مثله .
  ابن الأَعرابي : شَعَّ القومُ إِذا تَفَرَّقُوا ؛ قال الأَخطل : عِصابةُ سَبْيٍ شَعَّ أَنْ يُتَقَسَّما أَي تَفَرَّقُوا حِذارَ أَن يُتَقَسَّموا .
  قال : والشَّعُّ العَجَلةُ .
  قال : وانْشَعَّ الذئب في الغنم وانْشلَّ فيها وانْشَنَّ وأَغار فيها واستغار بمعنى واحد .
  ويقال لبيت العَنْكَبُوت : الشُّعُّ وحُقُّ الكُهول .
  وشَعْشَعَ الشَّرابَ شَعْشَعَةً : مزَجَه بالماء ، وقيل : المُشَعْشَعة الخَمْرُ التي أُرِقَّ مَزْجُها .
  وشَعْشَعَ الثَّريدةَ الزُّرَيْقاءَ : سَغْبَلَها بالزَّيْت ، يقال : شَعْشِعْها بالزَّيْت .
  وفي حديث وائِلةَ بن الأَسْقَع : أَنَّ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ثَرَدَ ثَرِيدةً ثم شَعْشَعَها ثم لبَّقها ثم صَعْنَبَها ؛ قال ابن المبارك : شَعْشَعَها خلَط بعضَها ببعض كما يُشَعْشَعُ الشرابُ بالماء إِذا مُزِجَ به ، ورُوِيتْ هذه اللفظةُ سَغْسَغَها ، بالسين المهملة والغين المعجمة ، أَي روَّاها دَسَماً .
  وقال بعضهم : شَعْشَعَ الثريدة إِذا رفع رأْسها ، وكذلك صَعْلَكَها وصعْنَبَها .
  وقال ابن شميل : شَعْشَعَ الثَّريدة إِذا أَكْثَرَ سَمْنَها ، وقيل : شَعْشَعَها طَوَّلَ رأْسها من الشَّعْشاعِ ، وهو الطويل من الناس ، وهو في الخمر أَكثر منه في الثريد .
  والشَّعْشَّعُ والشَّعْشاعُ والشَّعْشَعانُ والشَّعْشَعانيُّ : الطَّوِيلُ الحَسنُ الخفيفُ اللحْمِ ، شُبِّه بالخمر المُشَعْشَعةِ لِرِقَّتِها ، ياءُ النسب فيه لغير علة ، إِنما هو من باب أَحمرَ وأَحْمَرِيٍّ ودوَّارٍ ودَوَّارِيٍّ ؛ ووصف به العجاج المِشْفَرَ لطوله ورِقَّتِه فقال : تُبادِرُ الحَوْضَ ، إِذا الحَوْضُ شُغِلْ ، بِشَعْشَعانيٍّ صُهابيٍّ هَدِلْ ، ومَنْكِباها خَلْفَ أَوْراكِ الإِبِلْ وقيل : الشَّعْشاعُ الطويل ، وقيل : الحسَن ؛ قال ذو الرمة : إِلى كُلِّ مَشْبُوحِ الذِّراعينِ ، تُتَّقَى بهِ الحَرْبُ ، شَعْشاعٍ وآخَرَ فَدْغَمِ وفي حديث البَّيْعةِ : فجاء أَبْيَضُ شَعْشاعٌ أَي طويل .
  ومنه حديث سفيان بن نُبَيْح : تراهُ عَظِيماً شَعْشَعاً ، وقيل : الشَّعْشاعُ والشَّعْشَعانيُّ والشَّعْشَعانُ الطويلُ العُنقِ من كل شيء .
  وعُنُقٌ شَعْشاعٌ : طويل .
  والشَّعْشَعانةُ مِن الإِبل : الجَسِيمةُ ، وناقة شَعْشَعانة ؛ قال ذو الرمة : هَيْهاتَ خَرقاءُ إِلاَّ أَنْ يُقَرِّبَها ذُو العَرْشِ ، والشَّعْشَعاناتُ العَياهِيم ورجل شُعْشُعٌ : خفيف في السفر .
  وقال ثعلب : غلام شُعْشُع خفيف في السفر ، فقَصَره على الغلام .
  ويقال : الشُّعْشُعُ الغلام الحسَنُ الوجه الخفيف الرُّوحِ ، بضم الشين .
  وقال الأَزهري في آخر هذه الترجمة : كلُّ ما مضى في الشَّعاعِ فهو بفتح الشين ، وأَما ضَوءُ الشمس فهو الشُّعاعُ ، بضم الشين ، والشَّعَلَّع : الطويل ، بزيادة اللام .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَعْشَعُ وشَعْشاعُ وشَعْشَعانُ وشَعْشَعانيُّ : الطويلُ .
  ـ شَعْشاعُ : الخفيفُ ، والحَسَنُ ، والمُتَفَرِّقُ ، والظِّلُّ غيرُ الكثيفِ .
  ـ شَعاعُ : التَّفْريقُ ، وتَفَرُّقُ الدَّمِ وغيرِه ، والرأيُ المُتَفَرِّقُ ،
  ـ شَعاعُ من السُّنْبُلِ ، وشِعاعُ وشَعاعُ : سَفاهُ ،
  ـ شَعاعُ من اللَّبَنِ : الضَّياحُ قد أُكْثِر مَاؤُه ،
  ـ شَعاعُ من النُّفوسِ : التي تَفَرَّقَتْ هُمومُها .
  ـ ذهَبوا شَعاعاً : مُتَفَرِّقينَ .
  ـ طارَ فُؤادهُ شَعاعاً : تَفَرَّقَتْ هُمومُه .
  ـ شُعاعُ الشمسِ ، وشُعُّها : الذي تَراهُ كأَنه الحِبالُ مُقْبِلَةً عليكَ إذا نَظَرْتَ إليها ، أو الذي يَنْتَشِرُ من ضَوئِها ، أو الذي تَراهُ مُمتَدّاً كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلوعِ وما أشْبَهَهُ ، الواحدةُ : شُعاعَةٌ ، ج : أشِعَّةٌ وشُعُعٌ وشِعاعٌ .
  ـ شَعَّ البعيرُ بَوْلَهُ : فَرَّقَهُ ، كأَشَعَّه ،
  ـ شَعَّ البَولُ أو القومُ يَشِعُّ : تَفَرَّقَ وانْتَشَرَ ،
  ـ شَعَّ الغارةَ عليهم : صَبَّها .
  ـ شَعُّ : المتَفَرِّقُ من كلِّ شيءٍ ، والعَجَلَةُ ، كالشَّعيعِ ، بيتُ العنكبوت .
  ـ شُعْشُعُ : رجلٌ من عَبْسٍ .
  ـ أشَعَّ الزرعُ : أخرجَ شَعَاعَهُ ،
  ـ أشَعَّ السُّنْبُلُ : اكْتَنَزَ حَبُّهُ ،
  ـ أشَعَّتِ الشمسُ : نَشَرَتْ شُعاعَها .
  ـ انْشَعَّ الذئبُ في الغَنَمِ : أغارَ .
  ـ شَعْشَعَ الشَّرابَ : مَزَجَهُ ،
  ـ شَعْشَعَ الثَّريدَةَ : رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ ، أو أكثَرَ ودَكَها وسَمْنَها ،
  ـ شَعْشَعَ الشيءَ : خَلَطَ بعضَه ببعضٍ .
  ـ تَشَعْشَعَ الشَّهْرُ : بَقِيَ منه قَليلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أشع - إشعاعا
  1 - أشعت الشمس : نشرت شعاعها . 2 - أشعت النار : أرسلت ضوءها وحرارتها . 3 - أشع الشيء : فرقه . 4 - أشع السنبل : أخرج « شعاعه »، وهو شوكه إذا يبس ما دام على السنبل . 5 - أشع السنبل : امتلأ حبه .

المعجم: الرائد

• أشعَّ يُشِعّ ، أشْعِعْ / أشِعَّ ، إشعاعًا ، فهو مُشِعّ :-
  • أشعَّتِ الشَّمسُ نشرت أشِعَّتَها :- أشعّ نورٌ : انبعث من مركز وانتشر وتفرَّق ، - جامعات لها إشعاع عالميّ :-
  • عينان تشعّان ذكاءً : بدا فيهما بشكل ساطع ما يدلّ على الذكاء .
  • أشعَّتِ النَّارُ : أرسلت ضوءَها وحرارتَها . • أشعَّ وجْهٌ جميلٌ : لمع حُسنًا وبهاءً .
  • أشعَّ فرحًا : بدا عليه بوضوح ما يعبِّر عن ارتياح شديد ورضًى عميق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إشعاعيّ :-
  اسم منسوب إلى إشعاع .
  • نشاط إشعاعيّ : ( فز ، كم ) انبعاث مستمرّ لجسيمات نشيطة مثل أشعّة ألفا وأشعّة بيتا ، أو لأشعّة جاما من عناصر أو نظائر مُعيّنة نتيجة الانحلال الإشعاعيّ .
  • طاقة إشعاعيّة : ( الطبيعة والفيزياء ) موجات كهرومغنطيسيّة تشمل صورًا من الطاقة كالضوء والأشعّة السينيّة والأمواج الراديويّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بدا عليه بوضوح ما يعبِّر عن ارتياح شديد ورضًى عميق .

المعجم: عربي عامة

• ( فن ) شهرة متألِّقة أو تأثير حسن يبعث على الإعجاب والتَّقدير .

المعجم: عربي عامة

• ( فز ) خاصّيَّة بعض الأجسام بأن تصبح مشعّة بفعل تيّار أو خَرْج أو مجال كهربائيّ .

المعجم: عربي عامة

• [ ش ع ع ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أشْعَّ ، يُشِعُّ ، مصدر إِشْعاعٌ .
  1 . :- أَشَعَّتِ الشَّمْسُ على الهِضابِ وَالسُّهولِ :-: أَرْسَلَتْ أَشِعَّتَها ، نَشَرَتْها .
  2 . :- تُشِعُّ الأَضْواءُ على الْمَدينَةِ :-: تَنْشُرُ أَشِعَّتَها ، تَعُمُّ .
  3 . :- أَشَعَّتِ النَّارُ :- : أَرْسَلَتْ لَهِيبَهَا وَحَرارَتَها .
  4 . :- أَشَعَّ المالَ :- : فَرَّقَهُ .
  5 . :- أَشَعَّ السُّنْبُلُ :-: اِمْتَلأَ حَبُّهُ .

المعجم: الغني

• [ ش ع ع ]. ( مصدر أَشَعَّ ).
  1 . :- يَقومُ بِإِشْعاعٍ ثَقافِيٍّ :- : بِتَنْويرٍ ثَقافِيّ .
  2 . :- الإِشْعاعُ الذَّرِّيُّ :- : غُبارٌ فَتَّاكٌ يَطيرُ وَيَسيرُ في الفَضاءِ على إِثْرِ تَفْجيرِ الذَّرَّةِ أَوِ انْفِلاتِهِ مِنَ الْمَراكِزِ الذَّرِّيَّةِ ، وَهُوَ يَحْمِلُ الْمَوْتَ لِلِبَشَرِ ، وَيُهْلِكُ النَّباتَ وَالزَّرْعَ وَالحَيَوانَ .

المعجم: الغني

• إشعاع :-
  1 - مصدر أشعَّ .
  2 - ( الطبيعة والفيزياء ) انبعاث الطَّاقة وامتدادُها في الفضاء أو في وسط مادّيّ على هيئة موجات أيًّا كان نوعها
  • الإشعاع الذَّرِّيّ : تطايرُ الذَّرّات وانتشارُها في الجوّ .
  • الإشعاع تحت الأحمر : ( الطبيعة والفيزياء ) ذلك الجزء الذي يوجد في نهاية الطَّيف والذي لا يُرى بالعين المجرّدة .
  • إشعاع ضوئيّ كهربائيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) خاصّيَّة بعض الأجسام بأن تصبح مشعّة بفعل تيّار أو خَرْج أو مجال كهربائيّ .
  • مقياس الإشعاع : ( الطبيعة والفيزياء ) أداةٌ تستخدم للكشف عن الإشعاع الحراريّ وقياسه .
  • إشعاع ثقافيّ : ( الثقافة والفنون ) شهرة متألِّقة أو تأثير حسن يبعث على الإعجاب والتَّقدير .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إشعاع
  1 - مصدر أشع . 2 - « الإشعاع الذري » : تطاير الذرات وانتشارها في الجو . وهذا الإشعاع يحمل الموت لكل حي .

المعجم: الرائد

• أشَعَّتِ الشمسُ : نَشَرَتْ شْعاعها .
  و أشَعَّتِ النارُ : أَرسلت ضوءها وحرارتها .
  و أشَعَّتِ السُّبْلُ : امتلأ حَبُّه .
  و أشَعَّتِ الزرْعُ : أخْرَج سَفاه .
  و أشَعَّتِ الماءَ : أرسله مفرَّقًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• الإشْعاعُ : انبعاثُ الطاقة وامتدادُها في الفضاءِ ، أو في وسط مادي ، على هيئة موجات أيًّا كان نوعُها .
  ( الأشِعَّةُ السينيَّةُ ) : أشعةٌ كهرومغناطيسية تتولَّد عادة عند تصادم الإلكْتُرُونات السريعة بهدفٍ تُصَوَّبُ نحوه ، وتتميّز بقدرتها على النفاذ خلال الأجسام اللينة ، ويطلق عليها كذلك ( أشعة إكس ) أو ( أشعة رونتجن ) نسبة إلى مكتشفها .
  و ( الأشِعَّةُ الكوْنيَّةُ ) : أشعةٌ تصل إلى الأرضِ من مصادر مختلفة من الفضاء الخارجي ، وتتكون من جُسميات عالية الطاقة وموجاتٍ كهرومغنطيسية ، ولها قدرة عالية على النفاذ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تفرّق وانتشَر :- شعَّ الماءُ .

المعجم: عربي عامة

• أرسلَ ضوءَه .

المعجم: عربي عامة

• شَعَّ الشيءُ شَعَّ شَعَّا : تفرق وانتشر .
  و شَعَّ فلانٌ : عَجِلَ .
  و شَعَّ الماءَ شَعَّ ُ شَعًّا : صَبَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ع ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). شَعَّ ، يَشِعُّ ، مصدر شَعٌّ ، شَعَاعٌ .
  1 . :- شَعَّ النُّورُ فِي الأَرْجَاءِ :- : سَطَعَ ، تَأَلَّقَ .
  2 . :- شَعَّ الْمَاءُ :- : تَفَرَّقَ .
  3 . :- شَعَّ الْمَاءُ شَعاًّ :- : صَبَّهُ .
  4 . :- شَعَّ الغَارَةَ عَلَيْهِمْ :- : صَبَّهَا عَلَيْهِمْ .

المعجم: الغني

• جمع : شِعاعٌ . [ ش ع ع ]
  1 .: شُعاعٌ .
  2 .: بَيْتُ العَنْكَبوتِ .

المعجم: الغني

• شَعّ :-
  مصدر شعَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شع
  1 - مصدر شع . 2 - سرعة . 3 - من كل شيء : المتفرق . 4 - من السنبل : شوكه اليابس ما دام عليه .

المعجم: الرائد

• أشعى يُشْعي ، أشْعِ ، إشعاءً ، فهو مُشْعٍ ، والمفعول مُشْعًى :-
  • أشعى القومُ الغارةَ أشعلوها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع :-
  • أشاع العَقارَ جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك :- لك في هذه الدار سَهْم مُشاع .
  • أشاع الخبرَ : نشرَه وأذاعه ، أعلنه وأفشاه :- أشاع الفوضى / السِّرَّ / القصَّةَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشُّعُّ : الشُّعاع .
  و الشُّعُّ بيتُ العَنكَبوتِ . والجمع : شِعاعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( فز ) جسيمات دقيقة تخرج من نوى ذرات بعض المواد المشعّة كاليورانيوم ، وجسيم بيتا يشبه إلى حدٍّ كبير الإلكترون ويحمل شحنة سالبة ، وله سرعة كبيرة جدًّا تقترب من سرعة الضوء ، كما أن له قدرة اختراق أكبر من أشعة ألفا .

المعجم: عربي عامة

• ( فز ) أشعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأشعَّة المرئيَّة تعرف بتأثيرها الحراريّ ، موقعها في الطيف قبل الأحمر .

المعجم: عربي عامة