وصف و معنى و تعريف كلمة المصايف:

• مَصائِف :جمع مَصِيف

• صايفَ يُصايف ، مُصَايَفةً ، فهو مُصَايِف ، والمفعول مُصَايَف
• صَايَفَ شَرِيكَهُ : عَامَلَهُ لِمُدَّةِ الصَّيْفِ، أَيْ مِنَ الصَّيْفِ إِلَى الصَّيْفِ

• مُصَايَف : اسم المفعول من صايَفَ

• مُصَايِف : فاعل من صايَفَ

• مصايف : جمع مَصيف

• صافَ / صافَ بـ يَصيف ، صِفْ ، صَيْفًا ، فهو صائِف صَوْفٌ ، والمفعول مَصِيف به / صُفْتُ، أَصُوفُ، صُفْ، مصدر صَوْفٌ
• صَافَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ صَافَ الشَّاطِئَ
• صَافَ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي : مَالَ، اِنْصَرَفَ
• صَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ : عَدَلَ، مَالَ
• صَافَ الْمَطَرُ الأَرْضَ أَوِ النَّاسَ : أَصَابَهَا، أَصابَهُمْ صَيْفاً
• صاف اليوم:ُ اشتدّ حَرُّه
• صاف الزَّمانُ أم شتا: في أيّ وقت
• صافَ الكَبْشُ صافَ صَوْفًا: ظهر عليه الصُّوف فهو أصْوَفُ، وهي صَوفاءُ
• صافَ الكَبْشُ صافَ صَوْفًا: كثر صوفه فهو أصْوَفُ، وهي صَوفاءُ

• صافَّ يصافّ ، صافِفْ / صافَّ ، مُصافَّةً ، فهو مُصافّ ، والمفعول مُصافّ
• صافَّ القائدُ جندَه :صفَّهم، جعلهم صفوفًا
• صَافَّ التَّلاَمِيذُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ : وَقَفُوا مُصْطَفِّينَ
• صَافَّ الجيشُ عدوَّه: قاتله صفوفاً

• اسم فاعل من صفَا/ صفَا لـ
• صَافٍ، الصَّافِيٌ
• الدَّخل الصَّافي: الرِّبح المتبقي بعد طرح المصاريف،
• الوزن الصَّافي: ما يتبقّى بعد طرح الوعاء الذي احتواه،
• صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى
• الرِّبح الصَّافي: (الاقتصاد) ما يحصل عليه ربّ العمل علاوة على فائدة رأس ماله وأجر إدارته
• الصَّافُ : الحارُّ
• يَوْم صَافٍ : فِي يَوْمٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ
• صافِي اللَّمَعانِ: وَاضِحٌ، نَاصِعٌ
• يَمْلِكُ قَلْباً صَافِياً : طَيِّباً لاَ حِقْدَ فِيهِ، لاَ ضَغِينَةَ فِيهِ

• صافٍ : فاعل من صَفا

• صافّ : فاعل من صَفَّ

• أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ صَافَ الشَّاطِئَ.

• ظهر عليه الصُّوف فهو أصْوَفُ، وهي صَوفاءُ.

• أَصَابَهَا، أَصابَهُمْ صَيْفاً.

• عَدَلَ، مَالَ.

• ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ.

• اِشْتَدَّ حَرُّهُ.

• مَالَ، اِنْصَرَفَ.

• وَقَفُوا تُجَاهَهُمْ مُصْطَفِّينَ.

• وَقَفُوا مُصْطَفِّينَ.

• قاتله صفوفاً.

• مالَ عَنْهُ، عَدَلَ.

• نَحَّاهُ وَعَدَلَ بِهِ.

• صفَّهم، جعلهم صفوفًا.

• في أيّ وقت.

• أقام به صَيْفًا.

• صَافَ اليومُ ونحْوُه صَافَ صَيْفًا: اشتَدَّ حَرَّه.
  و صَافَ بالمكانِ: أَقام به صَيْفًا.
  و صَافَ عنه: عَدَلَ.
  يقال: صاف السَّهْمُ عن الهَدَف.
  و صَافَ المطَرُ الأرضَ أو الناسَ: أَصَابها صيْفًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ي ف]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صِفْتُ، أَصِيفُ، صِفْ، مصدر صَيْفٌ.
  1. :-صَافَ بِالشَّاطِئِ :- : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ. :-صَافَ الشَّاطِئَ.
  2. :-صَافَ اليَوْمُ :- : اِشْتَدَّ حَرُّهُ.
  3. :-صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي :- : مَالَ، اِنْصَرَفَ.
  4. :-صَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ :- : عَدَلَ، مَالَ.
  5. :-صَافَ الْمَطَرُ الأَرْضَ أَوِ النَّاسَ :- : أَصَابَهَا، أَصابَهُمْ صَيْفاً.

المعجم: الغني

• صافَ / صافَ بـ يَصيف ، صِفْ ، صَيْفًا ، فهو صائِف ، والمفعول مَصِيف به :-
  • صاف اليومُ اشتدّ حَرُّه
  • صاف الزَّمانُ أم شتا: في أيّ وقت.
  • صاف بالمكان: أقام به صَيْفًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صاف -
  1- صاف النقي. 2- صاف من الأيام : الذي لا غيم فيه ولا كدر. 3- صاف من العشب الخالي مما لا خير فيه من النبت.

المعجم: الرائد

• صاف - يصيف ، صيفا
  1- صاف بالمكان : أقام به في الصيف. 2- صاف اليوم : اشتد حره. 3- صاف المطر الأرض : أصابها في الصيف.

المعجم: الرائد

• صافَ الكَبْشُ صافَ صَوْفًا: ظهر عليه الصُّوف.
  فهو صَائف.
  و صافَ كثر صوفه.
  فهو أصْوَفُ، وهي صَوفاءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص و ف]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صُفْتُ، أَصُوفُ، صُفْ، مصدر صَوْفٌ.
  1. :-صَافَ الكَبْشُ :- : ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ.
  2. :-صَافَتِ الْخِرْفَانُ :- : كَثُرَ صُوفُهَا.
  3. :-صافَ عَنِ الأَمْرِ :- : مالَ عَنْهُ، عَدَلَ.
  4. :-صافَ عَنِّي شَرَّهُ :- : نَحَّاهُ وَعَدَلَ بِهِ.

المعجم: الغني

• صافَّ يصافّ ، صافِفْ / صافَّ ، مُصافَّةً ، فهو مُصافّ ، والمفعول مُصافّ :-
  • صافَّ القائدُ جندَه صفَّهم، جعلهم صفوفًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المُصطاف : المَصِيف

المعجم: المعجم الوسيط

• صَافَّ الجيشُ عدوَّه: قاتله صفوفاً.
  ويقال: صافَّ القائدُ جندَه: أعَدَّها صفوفاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ف ف]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). صَافَفْتُ، أُصَافُّ، صَافِفْ، مصدر مُصَافَّةٌ.
  1. :-صَافَّ التَّلاَمِيذُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ :- : وَقَفُوا مُصْطَفِّينَ.
  2. :-صَافَّ الْجُنْدُ الأَعْدَاءَ :- : وَقَفُوا تُجَاهَهُمْ مُصْطَفِّينَ.

المعجم: الغني

• صاف - يصيف ، صيفا وصيفوفة
  1-عن الأمر : مال عنه وعدل «صاف السهم عن الهدف»

المعجم: الرائد

• الصَّائِفُ : الحارُّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَصِيفُ : مكان الإقامة في الصَّيف. والجمع : مصايف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ص ف و]. (فاعل من صَفَا).
  1. :-خَرَجَ لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَافٍ :- : فِي يَوْمٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ. :-كَانَتِ السَّمَاءُ صَافِيَةَ الأَدِيمِ.
  2. :-صافِي اللَّمَعانِ :-: وَاضِحٌ، نَاصِعٌ. :-وَجْهٌ مُشْرِقٌ صَافِي الإِشْرَاقِ. (طه حسين).
  3. :-يَمْلِكُ قَلْباً صَافِياً :- : طَيِّباً لاَ حِقْدَ فِيهِ، لاَ ضَغِينَةَ فِيهِ.
  4. :-اقْتَسَمَ مَعَ شَرِيكِهِ الرِّبْحَ الصَّافِيَ :- : مَا تَمَّ الْحُصُولُ عَلَيْهِ مِنْ رِبْحٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ التَّكَالِيفِ وَالْمَصَارِيفِ.
  5. :-الوَزْنُ الصَّافِي :- : الوَزْنُ الْخَالِصُ لِلْمَادَّةِ دُونَ زَوَائِدَ.

المعجم: الغني

• صافٍ :-
  1 - اسم فاعل من صفَا/ صفَا لـ.
  2 - ما تبقَّى بعد الخصم :-كان صافي ربحه قليلاً:-
  • الدَّخل الصَّافي: الرِّبح المتبقي بعد طرح المصاريف، - الوزن الصَّافي: ما يتبقّى بعد طرح الوعاء الذي احتواه، - صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى.
  • الرِّبح الصَّافي: (الاقتصاد) ما يحصل عليه ربّ العمل علاوة على فائدة رأس ماله وأجر إدارته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أمر يصدر إلى مكتب التعامل في شركة وساطة لشراء أسهم ثمّ بيع خيار شراء مغطّى. ، وتعني بالانجليزية: net order

المعجم: مالية

• الربح الصافي بعد خصم ضريبة الدخل ، وتعني بالانجليزية: net after-tax gain

المعجم: مالية

• ما اقترضه يفوق ما أقرضه ، وتعني بالانجليزية: net borrower

المعجم: مالية

• أقام به صَيْفًا.

المعجم: عربي عامة

• صفَّهم، جعلهم صفوفًا.

المعجم: عربي عامة

• (قص، جر) ما يحصل عليه ربّ العمل بعد خصم المصاريف والنفقات.

المعجم: عربي عامة

• "الصَّيْفُ: من الأَزمنةِ معروف، وجمعه أَصْيافٌ وصُيُوفٌ.
  ويومٌ صائفٌ أَي حارٌّ، وليلة صائفة.
  قال الجوهري: وربما، قالوا يوم صافٌ بمعنى صائفٍ كما، قالوا يوم راحٌ ويومٌ طانٌ ومطر صائفٌ.
  ابن سيده وغيره: والصَّيِّفُ المطر الذي يجيء في الصيفِ والنباتُ الذي يجيء فيه.
  قال الجوهري: الصَّيْفُ المطر الذي يجيء في الصيف، قال ابن بري: صوابه الصَّيِّف، بتشديد الياء.
  وصِفْنا أَي أَصابنا مطر الصَّيْفِ، وهو فُعِلْنا على ما لم يسمَّ فاعله مثل خُرِفْنا ورُبِعْنا.
  وفي حديث عُبادة: أَنه صلى في جُبّةٍ صَيِّفةٍ أَي كثيرة الصُّوف.
  يقال: صافَ الكَبْشُ يصُوفُ صَوْفاً، فهو صائِفٌ وصَيِّفٌ إذا كثر صُوفُه، وبناء اللفظة صَيْوِفة فقلبت ياء وأُدْغِمت.
  وصَيَّفَني هذا الشيء أَي كفاني لِصَيْفتي؛ ومنه قول الراجز: مَنْ يَكُ ذا بَتٍّ فهذا بَتِّي مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي وصِيفَتِ الأَرضُ، فهي مَصِيفةٌ ومَصْيوفةٌ: أَصابها الصَّيِّفُ،وصُيِّفْنا كذلك؛ وقول أَبي كبير الهذلي: ولقد وَرَدْتُ الماء لم يَشْرَبْ به حَدَّ الرَّبيعِ إلى شُهور الصَّيِّفِ يعني به مطر الصيف، الواحد صَيِّفةٌ؛ قال ابن بري: وفاعل يشرب في البيت الذي بعده وهو: الا عَوابِسُ كالمِراطِ مُعِيدةٌ،بالليلِ، مَوْرِدَ أَيِّمٍ مُتَغَضِّف
  
  ويقال: أَصابَتْنا صَيِّفة غَزيرة، بتشديد الياء.
  وتَصَيَّفَ: من الصَّيْف كما يقال تَشَتَّى من الشِّتاء.
  وأَصاف القومُ: دخلوا في الصَّيف،وصافُوا بمكان كذا: أَقاموا فيه صَيْفَهُم،وصِفْتُ بمكان كذا وكذا وصِفْتُه وتَصَيَّفْته وصَيَّفْته؛ قال لبيد: فَتَصَيَّفا ماءً بِدَحْلٍ ساكِناً،يَسْتَنُّ فوق سَراتِه العُلْجُومُ وقال الهذلي: تَصَيَّفْت نَعْمانَ واصَّيَّفَتْ وصافَ بالمكان أَي أَقام به الصيف، واصْطافَ مثلُه، والموضع مَصِيفٌ ومُصْطافٌ.
  التهذيب: صافَ القومُ إذا أَقاموا في الصّيفِ بموضع فهم صائفون،وأَصافوا فهم مُصِيفون إذا دخلوا في زمان الصَّيف، وأَشْتَوا إذا دخلوا في الشِّتاء.
  ويقال: صُيِّفَ القومُ ورُبِعوا إذا أَصابهم مَطَر الصيف والربيع، وقد صِفْنا ورُبِعْنا، كان في الأَصل صُيِفْنا، فاستثقلت الضمة مع الياء فحذفت وكسرت الصاد لتدل عليها.
  وصافَ فلانٌ ببلاد كذا يَصِيفُ إذا أَقام به في الصَّيف، والمَصِيفُ: اسم الزمان؛ قال سيبويه: أُجري مُجرى المكان وعامله مُصايَفَةً وصِيافاً.
  والصائفة: أَوانُ الصَّيف.
  والصائفةُ: الغَزْوةُ في الصيف.
  والصائفةُ والصَّيْفِيّةُ: المِيرةُ قبل الصيف، وهي المِيرة الثانية، وذلك لأَن أَوَّلَ المِيَرِ الرَّبْعِيَّة ثم الصَّيْفِيَّة ثم الدَّفَئِيَّة.
  الجوهري: وصائفةُ القوم مِيرَتُهم في الصيف.
  الجوهري: الصَّيْفُ واحد فُصُول السنة وهو بعد الربيع الأَول وقبل القَيْظِ.
  يقال: صَيْفٌ صائفُ، وهو توكيد له كما يقال لَيْلٌ لائلٌ وهَمَج هامِجٌ.
  وفي حديث الكَلالة حين سُئل عنها عمر، رضي اللّه عنه، فقال: تكفيك آيةُ الصَّيف أَي التي نزلت في الصيف وهي الآية التي في آخر سورة النساء والتي في أَوَّلِها نزلت في الشتاء.
  وأَصافَتِ الناقةُ، وهي مُصِيفٌ ومِصْيافٌ: نُتِجَتْ في الصَّيْف وولدُها صَيْفِيّ.
  وأَصافَ الرجلُ، فهو مُصِيفٌ: وُلد له في الكِبَرِ، وولده أَيضاً صَيْفيّ وصَيْفِيُّون، وشيء صَيْفِيٌّ؛ وقال أَكثمُ بن صَيْفي، وقيل هي لسعد‎ ‎بن‎ مالك ابن ضبيعة: إنَّ بَنيَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونْ،أَفْلَحَ مَنْ كان له رِبْعِيُّونْ في حديث سليمان بن عبد الملك: لمَّا حضرته الوفاة، قال هذين البيتين أَي وُلدوا على الكِبَر.
  يقال: أَصافَ الرجل يُصِيف إِصافةً إذا لم يولد له حتى يُسِنّ ويَكْبَرَ، وأَوْلاده صَيْفِيُّون.
  والرِّبْعِيُّون: الذين وُلدوا في حداثته وأَوّل شَبابه، قال: وإنما، قال ذلك لأَنه لم يكن في أَبنائه من يُقَلِّده العهد بعده.
  وأَصافَ: ترك النساء شابّاً ثم تزوَّج كبيراً.
  الليث: الصَّيْفُ رُبُع من أَرْباع السنة، وعند العامة نصف السنة.
  قال الأزهري: الصيف عند العرب الفصل الذي تسميه عوامُّ الناس بالعراق وخُراسان الربيعَ، وهي ثلاثة أَشهر، والفَصْل الذي يَليه عند العرب القَيْظ، وفيه يكون حَمْراء القَيْظِ، ثم بعده فصل الخَريف، ثم بعده فصل الشتاء.
  والكَلأُ الذي يَنْبُتُ في الصَّيْف صَيْفِيٌّ، وكذلك المطر الذي يقع في الربيع ربيعِ الكَلإِ صَيْفٌ وصَيْفِيّ.
  وقال ابن كُناسة: اعلم أَن السنة أَربعة أَزمِنة عند العرب: الربيعُ الأَول وهو الذي تسمِّيه الفُرْسُ الخريف ثم الشتاء ثم الصيف، وهو الربيع الآخِر، ثم القَيْظ، فهذه أَربعةُ أَزمِنةٍ.
  وسُميت غَزْوَة الروم الصائفةَ لأَن سُنَّتَهم أَن يُغْزَوا صيفاً،ويُقْفَلَ عنهم قبل الشتاء لمكان البردِ والثلج.
  أَبو عبيد: استأْجرته مُصايَفةً ومُرابعةً ومُشاتاةً ومَخارفةً من الصَّيفِ والرَّبيعِ والشتاء والخَرِيفِ مَثْل المُشاهرَةِ والمُياومَةِ والمُعاومَةِ.
  وفي أَمثالهم في إتمام قَضاء الحاجةِ: تمامُ الرَّبيع الصيفُ،وأَصله في المطر، فالربيع أَوَّله والصيف الذي بعده، فيقول: الحاجة بكمالها كما أَنَّ الربيع لا يكون تمامه إلا بالصيفِ.
  ومن أَمثالهم: الصيفَ ضَيَّعْتِ اللبنَ إذا فَرَّطَ في أَمره في وقته، معناه طلْبتِ الشيء في غير وقته، وذلك أَن الأَلبان تكثر في الصيف فيُضْرَب مثلاً لترك الشيء وهو ممكن وطَلَبِه وهو مُتَعَذِّر، قال ذلك ابن الأَنباري وأَوّلُ من، قاله عمرو بن عمرو بن عُدَسَ لِدَخْتَنُوسَ بنت لقِيطٍ، وكانت تَحْتَه فَفَرِكَتْه وكان مُوسراً.
  فتزوّجها عَمْرُو بن مَعْبَد وهو ابن عمِّها وكان شابّاً مُقتراً، فمرَّت به إبل عمرو فسألتْه اللبن فقال لها ذلك.
  وضافَ عنه صَيفاً ومَصيفاً وصَيْفوفةً: عَدَلَ.
  وصافَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ يَصِيفُ صَيفاً وصَيْفوفة: كذلك عَدَلَ بمعنى ضافَ، والذي جاء في الحديث ضافَ، بالضاد؛ قال أَبو زبيد: كلَّ يومٍ تَرْميهِ منها بِرَشْقٍ،فمَصِيفٌ أَو صافَ غَيرَ بَعِيدِ وقال أَبو ذؤيب: جَوارِسُها تأْوِي الشُّعُوفَ دَوائِباً،وتَنْصَبُّ أَلْهاباً مَصيفاً كِرابُها أَي مَعْدُولاً بها مُعْوَجَّةً غير مُقَوَّمَةٍ، ويروى مَضِيفاً، وقد تقدَّم؛ والكِرابُ: مَجارِي الماء، واحدتها كَرَبَةٌ، واللِّهْبُ: الشّقُّ في الجبل أَي تَنْصَبُّ إلى اللَّهْبِ لكونه بارِداً، ومَصِيفاً أَي مُعْوَجّاً من صافَ إذا عَدلَ.
  الجوهري: المَصيفُ المُعْوَجُّ من مَجاري الماء، وأَصله من صافَ أَي عدلَ كالمَضِيقِ من ضاقَ.
  وصافَ الفَحْلُ عن طَرُوقَتِه: عدل عن ضِرابها.
  وفي حديث أَنس أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم،شاوَرَ أَبا بكر، رضي اللّه عنه، يوم بَدْر في الأَسْرَى فتكلم أَبو بكر فصافَ عنه؛ قال الأَصمعي: يقال صاف يَصِيفُ إذا عدَلَ عن الهَدف؛ المعنى: عدل، صلى اللّه عليه وسلم، بوجهه عنه ليُشاور غيره.
  وفي حديث آخر: صافَ أَبو بكر عن أَبي بُرْدَةَ، ويقال: أَصافه اللّه عني أَي نَحَّاه،وأَصافَ اللّه عني شرَّ فلان أَي صَرَفه وعدَل به.
  والصيفُ: الأُنثى من البُوم؛ عن كراع.
  وصائفٌ: اسم موضع؛ قال معن بن أَوس: فَفَدْفَدُ عَبُّودٍ فَخَبْراء صائفٍ،فَذُو الحَفْرِ أَقْوَى منهمُ فَفَدافِدُهْ وصَيفِيٌّ: اسم رجل، وهو صيفي بن أَكْثَمَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• صفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له :-
  • صفا الماءُ ونحوُه راقَ، كان نقيًّا لا يكدره شيء، نقيض كدِر :-صفا الجوّ: لم يكن فيه غيمٌ، - صفا القلبُ: خلا من الغَمِّ، - يوم صافٍ: شديد البرد لا غيم فيه ولا كدر، - إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ... ظمئتَ وأيُّ الناس تصفو مَشاربُه:-
  • صفا له الجوّ: خلا له ليفعل ما يشاء.
  • صفا فلانٌ لفلانٍ: أخلص له :-صفا لصديقه، - {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافٍ} [قرآن]: خالصات لوجه الله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الصَّافُ : الحارُّ.
  يقال: يومٌ صَافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط