وصف و معنى و تعريف كلمة بأراهم:


بأراهم: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على باء (ب) و ألف همزة (أ) و راء (ر) و ألف (ا) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح بأراهم في معاجم اللغة العربية:



بأراهم

جذر [بأر]

  1. رُهِمَ: (فعل)
    • رُهِمَتِ الأرضُ: أصَابتْهَا الرِّهَامُ ، مكانٌ مَرْهُومٌ، وروضةٌ مرهومَةٌ
  2. رُهْم: (اسم)
    • رُهْم : جمع رُّهَامُ
  3. رِهَم: (اسم)
    • رِهَم : جمع رِهمة
  4. رِهمة: (اسم)
    • الجمع : رِهَمٌ ، و رِهامٌ
    • الرِّهْمَةُ:المَطرَةُ الضَّعِيفة الدَّائمةُ


  5. مَرهَمَ: (فعل)
    • مرهَمَ يمرهِم ، مَرْهَمةً ، فهو مُمرهِم ، والمفعول مُمرهَم
    • مَرْهَمَ الجُرْحَ: وضَع عليه المَرْهَم
  6. مَرهَم: (اسم)
    • الجمع : مَراهمُ
    • المَرْهَمُ : طِلاَءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرحُ، أو يُدْلَك به الجلدُ، أَو تُكحَلُ به العَينُ
    • مَرْهَم التَّجْمِيل: مستحضر للعناية بالبشرة
  7. مَرْهَمة: (اسم)
    • مَرْهَمة : مصدر مَرهَمَ
  8. بَرهَمة: (اسم)
    • البَرْهَمَة : البُرْعُمة
    • ديانة البراهِمَة
  9. بُرهُمة: (اسم)
    • البُرْهُمَة : البَرْهَمة
  10. مَراهمُ: (اسم)


    • مَراهمُ : جمع مَرهَم
  11. رِهام: (اسم)
    • رِهام : جمع رِهمة
  12. رُهَام: (اسم)
    • رُهَام : جمع رُّهَامَةُ
  13. أَرَهَمَ: (فعل)
    • أرَهَمَتِ السَّحَابَةُ: أتَتْ بالرِّهام
    • أرَهَمَتِ الربيعُ: كثُرت رِهامُهُ
  14. رهيمة: (اسم)
    • رهيمة : فاعل من رَهُدَ
  15. إِبراهيم: (اسم)
    • أحد الرُّسل الذين بعثهم الله تعالى لدعوة النَّاس إلى عبادة الله وحده، كنيته أبو الأنبياء ودينه الحنيفيّة، يُعرف بخليل الرحمن، وخليل الله، وهو الجدّ الأعلى للرسول صلّى الله عليه وسلّم، قام هو وابنه إسماعيل برفع قواعد البيت العتيق في مكّة المكرّمة بعد أن رحل إلى مكّة مع زوجته هاجر وابنه إسماعيل، وقد أتاه الله سبحانه صحفًا تدعو إلى التوحيد
    • صحف إبراهيم: يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ،
    • ضيف إبراهيم: يُضْرب مثلاً للضيف الكريم،
    • مقام إبراهيم: يُضرَب مثلاً لكلّ مكان شريف ومقام كريم،
    • نار إبراهيم: يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 14 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية
  16. رُهَام: (اسم)


    • رُهَام :جمع رُّهَامَة
  17. رُهْم: (اسم)
    • رُهْم :جمع رُّهَام
  18. رَهَمان: (اسم)
    • الرَّهَمان في سَيْرِ الإبل: تَحامُلٌ وتمايُلٌ من ضعْفٍ أو هُزَال
  19. رَهوم: (اسم)
    • الرَّهومُ : المَهْزُولَة من الغَنَم
    • الرَّهومُ :دواء ملطف تطلى به الجروح ونحوها ومواضع الألم
  20. بَرهَميّة: (اسم)
    • برهمَة، ديانة البراهمة
  21. مرهم الجرح:
    • وضع عليه المَرْهَمَ ''لا يُمَرْهَم الجرحُ إلاّ بعد تعقيمه''.
  22. صحف إبراهيم:


    • يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ.
  23. ضيف إبراهيم:
    • يُضْرب مثلاً للضيف الكريم.
  24. مَرْهَم التَّجْمِيل:
    • مستحضر للعناية بالبشرة.
  25. نار إبراهيم:
    • يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة.
,
  1. رهم
    • "الرِّهْمةُ، بالكسر: المطر الضعيف الدائم الصغير القَطْر، والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ، قال أَبو زيد: من الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وهي أَشد وقعاً من الديمة وأَسرع ذهاباً.
      وفي حديث طهفة: ونستحيل الرِّهامَ وهي الأمطار الضعيفة.
      وأَرْهَمَتِ السحابة: أَتت بالرِّهام.
      وأَرْهَمَتِ السماء إرْهاماً: أَمطرت.
      وروضة مَرْهُومَةٌ، ولم يقولوا مُرْهَمَةٌ؛ قال ذو الرمة: أَو نَفْحَة من أعالي حَنْوَةٍ مَعَجَتْ فيها الصَّبا مَوْهِناً، والرَّوْضُ مَرْهومُ ونزلنا بفلان فكنا في أَرْهَمِ جانبيه أَي أَخصبهما.
      والمَرْهَمُ: طِلاء يُطْلى به الرجح، وهو ألين ما يكون من الدواء، مشتق من الرِّهْمَةِ للينه، وقيل: هو معرب.
      والرَّهامُ: ما لا يصيد من الطير، الأَزهري: والرُّهْم جماعته وبه سميت المرأة رُهْماً، قال: وقيل الرُّهامُ جمع رُهامةٍ؛ قال الأَزهري: لا أعرف الرُّهامَ، قال: وأَرجو أَن يكون صحيحاً.
      وبنو رُهْم: بطن.
      الجوهري: ورُهْمٌ، بالضم، اسم امرأة؛

      وأَنشد الأزهري في ترجمة برعس: إنْ سَرَّكَ الغُزْرُ المَكُودُ الدائمُ،فاعْمِدْ بَراعِيسَ أَبوها الرَّاهِم؟

      ‏قال: وراهِمٌ اسم فحل.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. الرِّهْمَةُ

    • ـ الرِّهْمَةُ: المطرُ الضعيفُ الدائمُ, ج: رِهَمٍ ورِهامٍ.
      ـ أرْهَمَتِ السماءُ: أتَتْ به. ورَوضَةٌ مَرْهومةٌ، لا مُرْهَمَةٌ.
      ـ المَرْهَمُ: طِلاءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرْحُ، مُشْتَقٌّ من الرِّهْمَةِ لِلِينِه.
      ـ بنُو رُهْمٍ: بَطْنٌ.
      ـ رُهامٍ: ما لا يَصيدُ من الطيرِ، والعَدَدُ الكثيرُ.
      ـ رَهامٍ: المَهْزولَةُ من الغَنَمِ، وشاةٌ رَهُومٌ.
      ـ رجُلٌ رَهُومٌ: ضعيفُ الطَّلَبِ، يَرْكَبُ الظَّنَّ.
      ـ الرَّهَمانُ، في سَيْرِ الإِبِلِ: تَحامُلٌ وتَمايُلٌ.
      ـ رَهْمانَ: موضع.
      ـ رُهَيْمَة: عَيْنٌ بين الشامِ والكوفةِ.
      ـ أبو رُهْمٍ الأنْمَارِيُّ، والسِّمْعِيُّ، والغِفارِيُّ، وابنُ قَيْسٍ الأشعريُّ، وابنُ مُطْعِمٍ الأرْحَبِيُّ، وأبو رُهْمَةَ، وأبو رُهَيْمَةَ، أو هما واحدٌ: صحابيُّونَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. البَرْهَمَةُ
    • ـ البَرْهَمَةُ: إدامَةُ النَّظَرِ، وسُكونُ الطَّرْفِ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ.
      ـ إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُـمُ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً، وإِبْرَهَمُ: اسْمٌ أعْجَمِيٌّ، وتَصْغِيرُهُ: بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ ,ج: أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ.
      ـ الإِبْراهِيميُّون: اثنا عَشَرَ صَحابياً.
      ـ البَراهِمَةُ: قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ.
      ـ الإِبْراهيميُّ: تَمْرٌ أسْوَدُ.
      ـ الإِبراهِيميَّةُ: قرية بواسِطَ، وبجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ، وبنهرِ عيسَى.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. رُهِمَتِ
    • رُهِمَتِ الأرضُ: أصَابتْهَا الرِّهَامُ.
      يقال: مكانٌ مَرْهُومٌ، وروضةٌ مرهومَةٌ.
      ولا يقال: مُرْهَم، ولا مُرْهَمَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَرَهَم
    • أرهم - إرهاما
      1- أرهمت السماء : أتت بـ«الرهمة»، وهي المطرة الضعيفة الدائمة. 2- أرهم الربيع : كثرت رهامه.


    المعجم: الرائد

  6. إبراهيم
    • إبراهيم :-
      1 - أحد الرُّسل الذين بعثهم الله تعالى لدعوة النَّاس إلى عبادة الله وحده، كنيته أبو الأنبياء ودينه الحنيفيّة، يُعرف بخليل الرحمن، وخليل الله، وهو الجدّ الأعلى للرسول صلّى الله عليه وسلّم، قام هو وابنه إسماعيل برفع قواعد البيت العتيق في مكّة المكرّمة بعد أن رحل إلى مكّة مع زوجته هاجر وابنه إسماعيل، وقد أتاه الله سبحانه صحفًا تدعو إلى التوحيد :- {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} :-
      • صحف إبراهيم: يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ، - ضيف إبراهيم: يُضْرب مثلاً للضيف الكريم، - مقام إبراهيم: يُضرَب مثلاً لكلّ مكان شريف ومقام كريم، - نار إبراهيم: يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة.
      2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 14 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. أرَهَمَتِ
    • أرَهَمَتِ السَّحَابَةُ: أتَتْ بالرِّهام.
      و أرَهَمَتِ الربيعُ: كثُرت رِهامُهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. مَرْهَمَ
    • [ر هـ م]. (فعل: رباعي متعد). مَرْهَمْتُ، أُمَرْهِمُ، مَرْهِمْ، مصدر مَرْهَمَةٌ. :-مَرْهَمَ الجُرْحَ :- : وَضَعَ عَلَيْهِ الْمَرْهَمَ.

    المعجم: الغني

  9. مرهَمَ
    • مرهَمَ يُمرهم ، مرهمةً ، فهو مُمَرْهِم ، والمفعول مُمَرْهَم :-
      مرهم الجرحَ وضع عليه المَرْهَمَ :-لا يُمَرْهَم الجرحُ إلاّ بعد تعقيمه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. مَرهَم
    • مرهم - مرهمة
      1-مرهم الجرح : وضع عليه المرهم

    المعجم: الرائد

  11. الرَّهومُ
    • الرَّهومُ : المَهْزُولَة من الغَنَم.
      و الرَّهومُ دواء ملطف تطلى به الجروح ونحوها ومواضع الألم .
      (معرب) .
      و(انظر: المرهم) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. الرِّهْمَةُ
    • الرِّهْمَةُ المَطرَةُ الضَّعِيفة الدَّائمةُ. والجمع : رِهَمٌ، ورِهامٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. المَرْهَمُ
    • المَرْهَمُ : طِلاَءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرحُ، أو يُدْلَك به الجلدُ، أَو تُكحَلُ به العَينُ.
      وقيل هو معرّب. والجمع : مَراهمُ.
      (انظر: رهم) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. مرهَمَ
    • مرهَمَ يمرهِم ، مَرْهَمةً ، فهو مُمرهِم ، والمفعول مُمرهَم :-
      (انظر م ر هـ م - مرهَمَ).

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. مَرْهَم
    • مَرْهَم :-
      جمع مَراهِمُ: (الكيمياء والصيدلة) مركّب دُهنيّ علاجيّ مختلف العناصر والألوان تُدْهَن به الجُروحُ والقروحُ أو يُدلك به الجلدُ أو تُكْحَل به العَيْن :-استعمل مرهمًا لإزالة الاحتقان الموجود في عينه:-
      مَرْهَم التَّجْمِيل: مستحضر للعناية بالبشرة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. البُرْهُمَة
    • البُرْهُمَة : البَرْهَمة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. مَرْهَم
    • مَرْهَم :-
      جمع مَراهِمُ: (انظر: م ر هـ م - مَرْهَم).

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. رُهَام
    • رهام
      1- رهام : ما لا يصيد من الطير. 2- رهام : عدد كثير.

    المعجم: الرائد

  19. رِهمة
    • رهمة
      1-مطرة ضعيفة دائمة، جمع : رهم ورهام

    المعجم: الرائد

  20. المَرْهَمُ
    • ـ المَرْهَمُ: دواءٌ مُرَكَّبٌ للجراحاتِ، وذِكْرُ الجوهريِّ له في ر هـ م وَهَمٌ، والميمُ أصْلِيَّةٌ، لقولِهِم: مَرْهَمْتُ الجُرْح. ولو كانَتْ زائدَةً، لقَالوا: رَهَمْتُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  21. البَرْهَمَة
    • البَرْهَمَة : البُرْعُمة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. الرَّهَمان
    • الرَّهَمان في سَيْرِ الإبل: تَحامُلٌ وتمايُلٌ من ضعْفٍ أو هُزَال.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. مَرْهَمَ
    • مَرْهَمَ الجُرْحَ: وضَع عليه المَرْهَم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. بَرْهَميَّة
    • بَرْهَميَّة :-
      برهمَة، ديانة البراهمة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. رَهوم
    • رهوم
      1-الرهوم من الغنم : المهزولة الضعيفة

    المعجم: الرائد



معنى بأراهم في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـَ بَأْرَاً: حفر بُؤْرة. وـ البئْرَ أو البؤْرَةَ: حفرها. وـ الشيءَ: خَبَأه وادَّخره. وـ الخيرَ: عمِلَه مستوراً.أَبْأَرَ فُلاناً: جعل له بئراً.ابتأَر: بَأَر. وـ الشيءَ: بَأَرَه.البَأَّر: وصف للمبالغة. وـ حافرُ الآبار.البُؤْرةُ: الحُفرة. وـ الحفرة تُوقد فيها النار. وـ ما يُدَّخَر. ( ج ) بُؤَر. وـ ( في علم الطبيعة ): نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء. ( مج ). و(بُؤْرَةُ العدسة): (في الفيزيقا): نقطة تتجمع عندها أو تتفرَّق منها الأشعَّة الضَّوئيَّة أَو الحراريَّة أو الصَّوْتيَّة. ( بُؤْرةُ القطع المخروطيّ ) في الرِّياضة: النُّقطة الثابتة التي إذا نُسِبَ بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النُّقطة من الدَّليل، كانت النِّسبة مساوية للاختلاف المركزيّ. ( مج ). و( بؤرة العَدَسة ) في الطبّ: ملتقى الأشعَّة المتوازية أو امتدادُها بعد نفوذها من العَدَسة. ( مج ).البِئْر: حفرة عميقة، يُسْتخرج منها الماء أو النِّفْط. مؤنثة. ( ج ) أَبْؤُرٌ، وأَبْآر، وآبار وبِئار. و( بئر السّلم ): فراغ داخل المبنى يرتفع فيه دَرَج السلم. ( مج ). والبئر الارتوازية: بئر يرتفع فيها مستوى الماء عن السطح العُلويّ للخزان الارتوازي، سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم يفض. ( مج ).البِئرة: البِئر. و ـ ما يدخر.البَئِيرة: ما يُدّخر.
مختار الصحاح
ب أ ر : البِئْرُ جمعها في القلة أبْوُرٌ كأفلس و آبَآرٌ كأحجار ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبار كآثار كاذا كثرت فهي البِئَارُ كالديار و بَأَر بئرا بهمزة بعد الباء حفرها وبابه مقطع
الصحاح في اللغة
البِئْرُ جمعُها في القِلّة أَبْؤُرٌ وأَبْآرٌ بهمزة بعد الباء، ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبارٌ. فإذا كثُرتْ فهي البِئارُ. وقد بَأَرْتُ بِئْراً. والبُؤْرَةُ: الحفرةُ. أبو زيد: بَأَرْتُ أَبْأَرُ بَأْراً: حفرْت بُؤْرَةً يُطبَخ فيها؛ وهي الإِرَةُ. والبَئِيرَةُ: الذخيرةُ. وقد بَأَرْتُ الشيءَ وابْتَأَرْتُهُ، إذا ادَّخَرْتُهُ.
تاج العروس

البِئْرُ بالكسر : القَلِيبُ م معروفٌ أُنْثَى ج آبْآرٌ بهمز بعدَ الباءِ مقلوبٌ عن يعقوبَ أي فوزنُه أعفالٌ . ومن العرب مَن يقلِبُ الهمزةَ فيقول : آبارٌ على أصله . وهي في القِلَّة أبْؤُرٌ وآبُرٌ مثالُ آمُلٍ مقلوب وَزْنُه أعْفُلٌ عن الفَرّاءِ . وفي الكثرة بِئارٌ بالكسر وفي حديث عائشةَ : " اغْتَسِلِي من ثلاثةِ أبْؤُرٍ يَمُدُّ بعضُها بعضاً " والمرادُ به أنّ مِياهَها تَجتمعُ في واحدةٍ كمياهِ القَنَاةِ . والبَآرُّ ككَتّانٍ : حافِرُهَا كذا في التَّهذِيب والمشهورُ به أبو نصر إبراهيمُ بنُ الفَضْلِ بنِ إبراهِيمَ الأصبهانيُّ الحافظُ ويقال : أبَّارٌ وهو مقلوبٌ ولم يُسمَع على وَجْهِه

وأبْأَرَ فلاناً : جَعَلَ له بِئْراً نقلَه الزَّجّاج . وبَأَرَ بِئْراً كمَنَعَ يَبْأَرُهَا وكذلك ابْتَأَرَ : حَفَرَ

وعن أبي زَيْد : بَأَرْتُ أبْأَرُ بَأْراً : حَفَرْتُ بُؤْرَةً يُطْبَخُ فيها وهي الإرةُ

وفي الحديث : " البِئْرُ جُبَارٌ " قيل : هي العادِيَّةُ القديمةُ لا يُعْلَم لها حافرٌ ولا مالِكٌ فيقعُ فيها الإنسانُ أو غيرُه فهو جُبَار أي هَدَرٌ وقيل : هو الأجِيرُ الذي يَنزلُ البِئْرَ فينقِّيها أو يُخرِجُ منها شئاً وَقَع فيها فيموتُ

بَأَرَ الشيْءَ بَأْراً وابْتَأَره كلاهما : خَبَأَه أو ادَّخَره ومنه قِيل للحُفْرة : البُؤْرَةُ

ابْتأَرَ الخَيرَ : وبَأَرَه : قَدَّمَه أو عَمِلَه مَسْتُوراً وفي الحديث : " أنّ رجلاً آتاه اللهُ مالاً فلم يَبْتَئِر خَيْراً " أي لم يُقَدِّم لنفسِه خَبِيئَةَ خيرٍ ولم يَدَّخِرْ وقال الأمويُّ في معناه : هو من الشيْءِ يُخْبَأُ كأنَّه لم يُقَدِّم لنفسِه خَيْراً خَبَأَه لها وقال أبو عُبَيْد : في الابْتِئارِ لُغَتَانِ : ابتأَرتُ وائْتَبَرتُ ابْتِئاراً وائْتِبَاراً وقال القُطاميّ :

فإنْ لم تَأْتَبِرْ رَشَداً قُرَيْشٌ ... فليس لسائرِ النّاسِ ائْتِبارُ . يعني اصْطِنَاعَ الخيرِ وتَقديمَه

والبُؤْرَةُ بالضّمّ : الحُفْرَةُ يُطبَخُ فيها عن أبي زَيْد وهي كالزُّبْيَة من الأرْض وقيل : هي مَوْقِدُ النّارِ وهي الإرَةُ وجمعُه بُؤَرٌ

البُؤْرَةُ أيضاً : الذَّخِيرَةُ يَدَّخِرُهَا الإنسانُ كالبِئْرَةِ بالكَسءر والبَئيرَةِ على فَعِيلَةٍ . وفي الأساس : بأَر الفاسِقُ من ابْتَأَرَ والفُوَيْسِقُ من ابْتَهَر ياقل : ابْتَأَرَهَا : قال فَعَلْتُها وهو صادِقٌ وابْتَهَرْتُها : قاله وهو كاذبٌ

لسان العرب
البِئْرُ القَلِيبُ أُنثى والجمع أَبْآرٌ بهمزة بعد الباء مقلوب عن يعقوب ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبارٌ فإِذا كُثِّرَتْ فهي البِئارُ وهي في القلة أَبْؤُرٌ وفي حديث عائشة اغْتَسِلي من ثلاث أَبْؤُرٍ يَمُدُّ بعضُها بعضاً أَبْؤُرٌ جمعُ قلة للبئر ومدّ بعضها بعضاً هو أَن مياهها تجتمع في واحدة كمياه القناة وهي البِئْرَةُ وحافرُها الأَبَّارُ مقلوب ولم يُسمع على وَجْهِهِ وفي التهذيب وحافِرُها بأْآر ويقال أَبَّارٌ وقد بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرَها يَبْأَرُها وابْتَأَرَها حَفَرَها أَبو زيد بَأَرْتُ أَبْأَرُ بَأْراً حَفْرتُ بُؤْرَةً يطبخ فيها وهي الإِرَةُ وفي الحديث البِئْرُ جبارٌ قيل هي العادِيَّةُ القديمة لا يعلم لها حافر ولا مالك فيقع فيها الإِنسان أَو غيره فهو جُبار أَي هَدَرٌ وقيل هو الأَجير الذي ينزل البئر فينقيها أَو يخرج منها شيئاً وقع فيها فيموت والبُؤُرَةُ كالزُّبْيَةِ من الأَرض وقيل هي موقد النار والفعل كالفعل وبَأَرَ الشيءَ يَبْأَرُه بَأْراً وابْتَأَرَه كلاهما خَبَأَهُ وادَّخَرَهُ ومنه قيل للحُفرَةِ البُؤُرَةُ والبُؤْرَةُ والبِئْرَةُ والبَئِيرَةُ على فَعِيلَةٍ ما خُبِئَ وادُّخِرَ وفي الحديث أَن رجلاً آتاه الله مالاً فلم يَبْتَئْر خيراً أَي لم يُقَدِّمْ لنفسه خَبِيئَةَ خَيْرٍ ولم يَدَّخِرْ وابْتَأَرَ الخيرَ وبَأَرَهُ قَدَّمَهُ وقيل عمله مستوراً وقال الأُمَوِيُّ في معنى الحديث هو من الشيء يُخْبَأُ كأَنه لم يُقدِّم لنفسه خيراً خَبَأَهُ لها ويقال للذَّخيرة يدّخرها الإِنسان بَئِيرَةٌ قال أَبو عبيد في الابْتِئار لغتان يقال ابْتَأَرْتُ وائْتَبَرْتُ ابْتِئاراً وائتِباراً وقال القطامي فإِن لم تَأْتَبِرْ رَشَداً قُرَيْشٌ فليس لسائِر لناسِ ائتْبِارُ يعني اصطناع الخير والمعروف وتقديمه ويقال لإِرَةِ النارِ يُؤْرَةٌ وجمعه بُؤَرٌ
الرائد
* بأر يبأر: بأرا. 1-البئر أو البؤرة: حفرها. 2-حفر حفرة. 3-الشيء: خبأه. 4-الخير: عمله مستورا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: