وصف و معنى و تعريف كلمة بأصلي:

• أَصَل : جمع أَصَلَة

• أَصَلَ أَصْلا
• أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله

• أَصَلَّ اللَّحْمُ أو الماءُ ونحوُه: تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ

• أصُلَ يَأصُل ، أَصالةً ، فهو أَصيل
• أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
• أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم
• أَصُلَ الرَّجُلُ : كانَ لَهُ أَصْلٌ
• أَصُلَ الشَّريفُ : رَسَخَ، قَوِيَ، ثَبَتَ أَصْلُهُ
• أصُل الرَّجُلُ: كان من أصل شريف
• أَصُلَ النَّسَبُ : شَرُفَ
• أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ

• أَصِلَ أصَلاً
• أَصِلَ اللحمُ : تَغيَّر وفَسَدَ

• الجمع : أُصُل و أُصول
• أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع،
• في الأصْل: في البداية، أساسًا
• طِبق الأصل/ وفق الأصل: مماثل له
• نسخة أولى معتمدة فيما ينسخ منها صوَّر عدَّة نُسَخ من الأصل
• هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ: مِنْ مَنْبِتٍ، مَنْشَإٍ شَريفٍ
• لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ
• هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً، نِهائِيّاً
• (الأحياء) سَلَف أو أساس يتحدَّر الكائن الحيّ منه
• (الفلسفة والتصوُّف) ما يُبنى عليه الشّيء أو ما يتوقَّف عليه، ويُطلق على المبدأ في الزَّمان أو على العِلَّة في الوجود
• (الاقتصاد) أيُّ شيء ذي قيمة تمتلكه شركة أو مؤسَّسة، وقد يكون على شكل سيولة نقديّة أو استثمارات تم بيع جزء من أصول الشركة لسداد ديونها
• أصْل الكلمة: (العلوم اللغوية) جذرها، الوضع الأوَّل لها
• أصْل المال: (الاقتصاد) مبلغ الدَّين الأصليّ، وتقابله الفوائد
• الأَصْلان: علم الكلام وعلم أصول الفقه

• أصَّلَ يُؤصِّل ، تأصيلاً ، فهو مُؤصِّل ، والمفعول مُؤصَّل
• أَصَّلَ الشيءَ: جعَلَ له أَصلاً ثابتاً يُبْنَى عليه
• أَصَّلَ نَسَبَهُ : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاً
• أَصَّلَ حَضارَتَهُ : بَيَّنَ أَصالَتَها
• أصَّل الكلمةَ: (العلوم اللغوية) تتبَّع أصلها اللغويّ عبر فتراتٍ تاريخيّةٍ مختلفةٍ

• أُصُل : جمع أَصْل

• أُصُل : جمع أَصيل

• أصَل : مصدر أَصِلَ

• الأَصْليّ : ما كان أَصْلاً في معناه، غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ مُنتج أصليّ
• سُكَّانٌ أَصْلِيُّونَ : أَيْ مِنْ نَسَبٍ وأَرُومَةٍ واحِدَةٍ
• العَدَدُ الأصْلِيُّ: هُوَ ما دَلَّ على كَمِّيَّةِ الأشْياءِ الْمَعْدودَةِ
• نُسْخَةٌ أَصْلِيَّةٌ: النُّسْخَةُ الأُولَى
• الجِهاتُ الأصْلِيَّةُ: الجِهاتُ الأرْبَعُ الرَّئِيسِيَّةُ : الشَّمالُ والجَنوبُ والشَّرْقُ والغَرْبُ
• اللُّغة الأصليّة: اللُّغة الأمّ،
• ساكن أصليّ: أصله من البلاد التي يسكنها وقد سكنها أجداده من قبله
• الثَّمن الأصليّ: ثمن التَّكلفة
• العَدَدُ الأصليّ: (الجبر والإحصاء) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، أربعة، خمسة إلخ
• الصُّورة الأصليَّة: (القانون) صورة حقيقيَّة عن العقد الرَّسميّ أو الحكم أو المحضر تبقى مُودعة لدى المأمور المكلَّف ولا يُعطى أصحاب الشأن إلاّ صورة منسوخة عنها
• علامات الإعراب الأصليّة: (النحو والصرف) الضّمّة والفتحة والكسرة والسُّكون

• بَصَل : جمع بَصَلة

• بَصَّلَهُ من ثيابه: جرّده

• جمع بَصَلَة: نبات حوليّ من الفصيلة الزّنبقيّة ينمو تحت الثّرى له أغصان ترتفع قليلاً فوق سطح الأرض، لبعضه طعم حرِّيف لاذِع، يُؤكل نيِّئًا ومَطْبوخًا وله فوائدُ صحِّيَّة كثيرة
• لا تدخل بين البصلة وقشرتها: النهي عن إفساد ما بين الأصدقاء أو القريبين أو الصاحبين المتحابَّين

• الجمع : بَصَلٌ
• نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ الزَّنْبَقِيَّات يَنْمُو تَحْتَالأرْضِ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الخُضَرِ كُرَوِيُّ الشَّكْلِ يُطْبَخُ مَعَ اللَّحْمِ والخُضَرِ، كَما يُؤْكَلُ نَيِّئاً، يُدْمِعُ العَيْنَ عِنْدَ تَقْطيعِهِ
• البَصَلة بيضةُ الرأسِ من الحديد ونحوِه والجمع : بَصَل

• تبصَّل الشيءُ: تراكم قشرُه كالبصَل
• تبصَّل فلانًا: جرّده من ثيابه،
• وقالوا: تبصّلوه: أكثروا سؤاله حتَّى استنفدوا ما عنده

• اسم منسوب إلى بَصَل
• نبات بَصَليّ
• لونٌ يقارب لونَ البَصَل
• شلل بَصَليّ: (طب) شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل

• تراكم قشرُه كالبصَل.

• شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل.

• جرّده من ثيابه.

• جعل رأسَه إلى الأرض ورجلَيْه إلى أعلى ثم نزل به كما يُشتل البصلُ.

• انتسب، اتّصل به ''اعترافٌ لا يمُتّ إلى الحقيقة بِصلَة.

• القرص الدائريّ الحامل لإبر الفِرْجار المغنطيسيّة والمعلم بـ 32 نقطة للبوصلة و360 نقطة للدائرة.

• رَبْطَةٌ مَلْفُوفَةٌ مِنْ.

• بعيد تمامًا عنها.

• "التهذيب: البَصَل معروف، الواحدة بَصَلة، وتُشَبَّه به بَيْضة الحَدِيد.
  والبَصَل: بَيْضَة الرأْسِ من حَدِيد، وهي المُحَدَّدة الوسط شبهت بالبصل.
  وقال ابن شميل: البَصَلة إِنما هي سَفِيفة واحدة وهي أَكبر من التَّرْك.
  وقِشْرٌ مُتَبَصِّل: كثير القُشور؛ قال لبيد: فَخْمة دَفْراء تُرْتَى بالعُرَى قُرْدُمانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَل"

المعجم: لسان العرب

• ـ بَصَلُ: معروف، واحدَتُهُ: بَصَلَةُ، وبَيْضَةُ الحَديدِ.
  ـ بَصَلِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ.
  ـ إقْليمُ البَصَلِ: بِإشْبيليَّةَ.
  ـ قِشْرٌ مُتَبَصِّلٌ: كثيرُ القُشورِ، كَثيفٌ.
  ـ بُصْلَةُ: عَلَمٌ.
  ـ تَبْصيلُ وتَبَصُّلُ: التَّجْرِيدُ.
  ـ تَبَصَّلوهُ: أكثَرُوا سُؤاله حتى نَفِدَ ما عندَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَصَليّ :-
  1 - اسم منسوب إلى بَصَل: :-نبات بَصَليّ.
  2 - لونٌ يقارب لونَ البَصَل.
  • شلل بَصَليّ: (طب) شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بصلة
  1- بصلة : واحدة البصل. 2- بصلة بيضة الحديد، خوذة، جمع : بصل.

المعجم: الرائد

• تبصل - تبصلا
  1- تبصل الشيء : تجمع قشره كالبصل. 2- تبصله : جرده من ثيابه.

المعجم: الرائد

• البَصَلة : نَبْتَةٌ ذاتُ جسمٍ مِحْوَرِيّ، تنمو تحت الثرى، ولها جذورٌ دقيقة تضرب تحتها، وأغصان ترتفع قليلاً فوق سطْح الأَرْض.
  ومنها المغلَّف الذي يؤكل، وغير المغلّف كبصلة السَّوْسَنِ.
  و البَصَلة بيضةُ الرأسِ من الحديد ونحوِه. والجمع : بَصَل.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَصَل :-
  مفرد بَصَلَة: (النبات) نبات حوليّ من الفصيلة الزّنبقيّة ينمو تحت الثّرى له أغصان ترتفع قليلاً فوق سطح الأرض، لبعضه طعم حرِّيف لاذِع، يُؤكل نيِّئًا ومَطْبوخًا وله فوائدُ صحِّيَّة كثيرة :- {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا} :-
  • لا تدخل بين البصلة وقشرتها: النهي عن إفساد ما بين الأصدقاء أو القريبين أو الصاحبين المتحابَّين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بصل - تبصيلا
  1-بصله من ثيابه : جرده منها

المعجم: الرائد

• تبصَّل الشيءُ: تراكم قشرُه كالبصَل.
  و تبصَّل فلانًا: جرّده من ثيابه، وقالوا: تبصّلوه: أكثروا سؤاله حتَّى استنفدوا ما عنده.

المعجم: المعجم الوسيط

• هو بل العُنصُل وهو بصل البر وله ورق مثل الكراث يظهر منبسطأ، وله في الأرض بصلة عرفمة، وتسميه العامة، بصل النأر، ويعظم حتى يكون مثل الحُضع ، ويقع في الدواء، وظ ل له العُنصُلات أضاً، وأصوله ليض وله لفائفِ إذا يعست تبقشت أي انكسرت ، والمتطببون يسمونه الاشغيل (المعتمد في الأدوية المنردة).

المعجم: الأعشاب

• بصل - الفأر
  1-بصل البصل البري

المعجم: الرائد

• ب ص ل: البَصَلُ بقل معروف الواحدة بَصَلةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• بَصَّلَهُ من ثيابه: جرّده.

المعجم: المعجم الوسيط

• ساق أرضية قرصية تحيط بها أوراق لحمية (شحمية) مثل البصل والثوم.

المعجم: عربي عامة

• البُوصلَة : جهاز تُعَيَّن به الجهات.
  (انظر: بيت الإبرة) .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: بَصَلٌ. (نبات).: نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ الزَّنْبَقِيَّات يَنْمُو تَحْتَالأرْضِ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الخُضَرِ كُرَوِيُّ الشَّكْلِ يُطْبَخُ مَعَ اللَّحْمِ والخُضَرِ، كَما يُؤْكَلُ نَيِّئاً، يُدْمِعُ العَيْنَ عِنْدَ تَقْطيعِهِ.

المعجم: الغني

• قيل: إنه بصل البلبوس المأكول

المعجم: الأعشاب

• بصل
  1-نبات ينمو تحت الأرض، له جذور دقيقة، يؤكل نيئا أو مطبوخا، أخضر أو يابسا. ومنهانواع

المعجم: الرائد

• انتسب، اتّصل به :-اعترافٌ لا يمُتّ إلى الحقيقة بِصلَة

المعجم: عربي عامة

• (طب) شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل.

المعجم: عربي عامة

• (فز) القرص الدائريّ الحامل لإبر الفِرْجار المغنطيسيّة والمعلم بـ 32 نقطة للبوصلة و360 نقطة للدائرة.

المعجم: عربي عامة

• ـ أَصْلُ: أسْفَلُ الشيءِ، كاليأْصول، ج: أُصولٌ وآصُلٌ.
  ـ أَصُلَ: صار ذا أصْلٍ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ، كتَأَصَّلَ،
  ـ أَصُلَ الرأيُ: جادَ.
  ـ أَصيلُ: الهَلاكُ والمَوْتُ، كالأَصيلَةِ فيهما، وبلد بالأَنْدَلُسِ، ومَنْ له أصْلٌ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ، وقد أصُلَ، والعَشِيُّ، ج: أُصُلٌ وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ. وتَصْغيرُ أُصْلانٍ: أُصَيْلانٌ نادِرٌ، ورُبما قيلَ: أُصَيْلالٌ.
  ـ آصَلَ: دَخَلَ فيه.
  ـ أخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ: كُلَّهُ بأصْلِهِ.
  ـ أُصَيْلُ، ابنُ عبدِ اللهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ: صَحابيٌّ.
  ـ أَصَلَةُ: حَيَّةٌ صَغيرةٌ، أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها، ج: أصَلٌ.
  ـ أصِلَ الماءُ: أسِنَ من حَمْأَةٍ،
  ـ أصِلَ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَ.
  ـ أَصيلَتُكَ: جَميعُ مالِكَ، أَو نَخْلَتُكَ.
  ـ أَصَلَهُ عِلْماً: قَتَلَهُ.
  ـ أَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ: وثَبَتْ عليه.
  ـ أَصِلُ: المُسْتَأْصِلُ.

المعجم: القاموس المحيط